生活在二进制之外：保护太平洋性别身份

Holly Otto |南太平洋研究员

Holly Otto |南太平洋研究员

太平洋长期以来一直拥抱着一系列性别表达，与西方性别二进制文件形成了鲜明的对比。萨摩亚的faafafine，意思是“以女人的方式”和汤加的法卡利蒂，意思是“以女士的方式”，提供了深入编织到波利尼西亚社会结构的替代身份。尽管生物学分配的男性出生时，但FAFA或Leiti在其社区中传统上采用女性角色，或以文化接受和有意义的方式表达女性气质。

太平洋长期以来一直拥抱 性别表达的频谱 与西方性别二进制的形成鲜明对比。 fa’afafine 的萨摩亚，意思是“以女人的方式”， fakaleiti ，意思是“以女士的方式”，提供了深入编织到波利尼西亚社会结构的替代身份。虽然生物学分配的男性在出生时 fafa 或 leiti 传统上在其社区中采用女性角色，或以文化接受和有意义的方式表达女性气质。

尽管他们长期以来一直具有传统的角色，但Fa'afafine和Fakaleiti还是被西方法律制度和基督教价值观在殖民期间施加的基督教价值观系统地边缘化。它们存在于双重现实中：在他们的文化中庆祝，却被管理其生活的法律结构所疏远。 MVPFAFF+ - Māhū，Vaka Sa Lewa Lewa，Palopa，Fa’afafine，Akava’ine，Fakaleiti和Fakafifine等现代运动 - 聚焦这些个人并催化有关身份和接受的重要对话。但是，实现真正的变革需要法律和政策改革来确认性别多样化个人的历史存在和不同的贡献。

尽管它们长期以来的传统角色， 和 māhū ， vaka sa lewa lewa palopa fa’afafine akava’ine fakaleiti 和 fakafifine

文化身份与殖民规范

历史上， 民族志多样性 。这些身份本质上是流动的。 或 有 。