本版正在讨论有关人类,机器和方法的三部曲,以整体增强马来西亚军队的未来。突出显示,3M是整合人事发展,技术创新和战略方法论,以确保马来西亚军队的未来发展。对这一方面的更好理解将培养有关该问题的知识和观点。希望所有作家强调的思想和信息将增强读者的知识,从而支持将军队发展为基于知识的组织的目标。最后但并非最不重要的一点是,让我们向真主SWT祈祷,以供所有陆军人员的福祉。愿全能的真主继续为我们提供指导和力量,使该组织在各个方面都表现出色。谢谢。“ Latihan Teras Keyakinan” Mej Jen Datuk Marzuki Bin HJ Mokhtar GOC Tradoc
感谢真主帮助我们完成了这个项目。我们感谢全能的真主在此期间给予我们无尽的祝福和支持。这份关于“使用卫星雷达测高法监测信德省印度河水位”的报告是许多人在过去一年中共同努力的结果,他们贡献了自己的时间、想法和专业知识。我们要特别感谢支持我进行这项研究的所有项目团队成员。如果没有他们的支持,这项研究不可能完成。特别感谢 Stefano Vignudelli 博士(意大利比萨 Consiglio Nazionale Delle Ricerche 的外国专家和高级研究员)举办培训研讨会、审查报告并提供富有成效的技术指导。
以最仁慈、最仁慈的真主名义,首先,我要感谢真主 S.W.T.赐予我力量、勇气、耐心和灵感,让我完成这项工作。真主!!!我非常感谢我的主要顾问 Emnet Negash (Ass.教授) 和联合顾问 Mohammed Yassin (Ass.教授),他们的耐心、指导、合作、建议和建设性批评对本研究论文的准备起到了重要作用。我还要感谢埃塞俄比亚航空公司的人力资源管理和员工,感谢他们在我研究期间给予我的宝贵意见和合作。如果没有他们毫无保留的帮助,完成这个项目将非常困难。最后,我必须向我的家人表示最深切的谢意,感谢他们在我求学的这些年里给予我坚定不移的支持和不断的鼓励。
关于建设社区的思考 R. Anas Coburn 20 世纪 70 年代初,作为一名年轻的美国“精神追求者”,我决心寻找一种生活方式,在与整个社会接触的同时,滋养我的精神,努力纠正我周围看到的一些社会弊病。我大声反对我认为对国家不利的事情,这让我明白,无论我多么热情、多么真诚,甚至多么“正确”,如果没有某种东西让我的心保持活力,我必然会因愤怒而生病。因此,当安拉引导我接受他的宗教时,他让我做好了接受它的准备。很明显,我已经从深渊的边缘被拉了出来,而安全就在社区中。你们大家要紧紧抓住安拉的绳索,不要分开。要记住安拉对你们的恩惠:你们曾经是仇敌,但他使你们的心成为朋友,你们因他的恩惠而成为兄弟;你们曾处于火狱的边缘,而他拯救你们脱离。真主这样阐明他的迹象,以便你们遵循正道。(古兰经:阿赫利·伊姆兰,第 103 节)我接触到的伊斯兰教中,贯穿其中的一个强烈主题是社区的重要性。集体祈祷被认为更有福。关于集体就餐、为纪念真主而聚集、善待邻居、信士们相互支持等,有许多圣训。伊斯兰教是一种阐明社区的宗教。
Artotel Suites Bianti,日益卡塔| 2024年10月18日至19日赞美,感谢上帝,让我们向真主SWT的同在祈祷,因为他的恩典和礼物,IOMB可以举办第一个以“桥接生物学和骨科:干细胞边界”为主题的国会。i作为IOMBS主席,邀请同事和同事参加该IOMB的第一届国会大会感到非常荣幸。i作为IOMBS主席,邀请同事和同事参加该IOMB的第一届国会大会感到非常荣幸。
我要感谢阿拉提供的机会来完成论文。然后,我要感谢我的父母和其他帮助我完成学业的家庭成员。我将感谢我的顾问Sarah博士,后者监控了我的论文,并在整个完成过程中帮助了我。最后,我要感谢大学的发展,以帮助学生更好地理解研究并在理论和实践生活中利用它。
摘要:基于伊斯兰教的教育领导力:文献综述。从伊斯兰教的角度来看,领导力问题受到广泛关注,因为在伊斯兰教中,领导力被认为是实现理想社会最重要的工具。目的:本文旨在从各种文献中研究伊斯兰教中领导力的紧迫性、基于伊斯兰教的教育领导力的概念以及基于伊斯兰教的教育领导力的实施情况。方法:本文采用文献综述法,通过搜索 Google Scholar 和 ScienceDirect 数据库中过去 10 年有关基于伊斯兰教的领导力的文献,找到 27 篇国际和国内文章,以找到有助于实现本文目标的科学问题的答案。结果:研究结果表明,领导力是伊斯兰教核心的重要组成部分。伊斯兰教为选择领导者和指导领导者提供了特殊的指导方针,以便他们能够履行自己的使命,获得真主 Subhanahu wa Ta'ala 的祝福。伊斯兰领导力是基于《古兰经》和圣训的领导力。在教育实践中,伊斯兰领导力效仿了先知 Shallallahu 'alaihi wa Sallam 的特点,主要特点是:shiddiq、amanah、tabligh 和 fathanah。伊斯兰教育领导力融道德、精神和专业成长于一体,将世俗目标与崇拜相结合,实现全面发展。结论:伊斯兰领导力是一个植根于古兰经和圣训原则的概念,效仿先知 Shallallahu 'alaihi wa Sallam 的品格。这种领导方式不仅注重实现组织目标,还注重寻求真主的喜悦。伊斯兰教育领导力包括三个关键维度:作为父母(关心、承诺、责任)、教育者(用知识和理解教导)和领导者(用价值观和智慧引导)。