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卡拉奇信德省高等法院命令表 II ...
Sohail Latif Memon 先生是请愿人的辩护人/博学的法庭之友，与他一起的还有 Chuk 镇委员会主席 Naveed Mehar 博士。Noushaba Haque Solangi 女士，助理检察长。Ashraf Ali Mirani 先生，文化、旅游、古迹和档案部法律官员。Roshan Ali Kanasro 先生，档案馆馆长，PDM 和 I 部门常驻主任。Muhammad Arshad Patoli 先生，信德省图书馆馆长。Zahid Abbas Akhund 先生，古迹部文化旅游联络员/主任。Akhtiar Mangi 先生，CTA&AD PDM 和 I 部门执行工程师。Zaheer Shaikh 先生，AD、CTD 和 AD。Manzoor Ahmed Leghari 先生，海得拉巴二级额外专员。Sikandar Hassan，信德省政府财政部副秘书长（法律）。Abdul Ghafoor Pitafi 先生，地方政府部门 SO（A）。地方政府副秘书长 Allah Dino Channa 代表地方政府 ACS。信德省政府能源部替代能源司助理司长 Shahzaib Bashir 先生。
迈向充满活力和可持续的经济
“Alhamdulillah，我很感激在真主的祝福和恩典下，文莱达鲁萨兰国的经济发展和增长多年来取得了长足进步。我们通过增加本地商业发展和政府关联公司以及吸引外国直接投资，为实现经济多元化做出了多项努力。近年来，我们的国内生产总值和出口均取得了积极增长，尤其是在食品、下游石油和天然气以及制造业方面取得了令人鼓舞的发展。然而，随着我们实现 2035 年文莱宏愿的目标期即将到来，我们需要进一步加快经济发展和增长的步伐。
古兰经发生了一切都是有原因的
无论您不幸，这都是您所犯下的好事或坏事的直接结果；真主宽恕了很多。古兰经Surah Shura（42:30）指出，该原则不仅适用于身体现象，还适用于道德行为。这个概念在现代科学中是回应的，该科学揭示了事件是因果关系的链条。在哲学上，因果关系是指一个事件或过程对另一个事件的影响，原因是原因导致了效果。Examples of cause-and-effect relationships include: * Heavy rain leads to flooding * Smoking causes lung cancer * Oil spills can lead to fires and animal deaths * Poor dental hygiene results in cavities * Injuries require medical treatment To establish a cause-and-effect relationship, five criteria must be met: temporal precedence (cause precedes effect), co-occurrence (effect occurs with the cause), non-occurrence (effect doesn't发生的情况下发生），协方差（效果随着原因的变化而变化），并控制了外部变量。古兰经强调，除了物理原因和影响之外，每个事件都有目的。正如历史所表明的那样，国家的兴衰可以归因于道德因素。为了更深入地了解这是如何在个人层面上应用的，请阅读“痛苦的真正原因”，“神经可塑性”，“惩罚或喘息”。面对逆境时，无论是旧伤口，障碍物，甚至是一次小车祸，都会仔细观察，您会发现，不仅仅是身体原因。反思您的行为，您会找到答案。但是，您正面临困难和无助。也许您正在以错误的方式进行某些事情，不服从父母，伤害您的配偶或从事非法活动。正如《古兰经》在《古兰经》中所说的那样，“善良的东西来自阿拉，但是邪恶的东西是来自你自己的。”这些后果不仅限于这个世界。他们还延伸到以后。如《古兰经》 99：6-8中所述，无论多么小，每一个动作都会产生其结果和影响。关于您的问题，有时我们很难理解为什么事情会发生，但是必须相信一切都是有原因的。我们可能并不总是得到我们寻求的答案，但是我们必须相信真主的智慧。记住，对真主的服从带来了真正的和平，甚至在困难和困难之中。从您十几岁开始，您就对真主和父母服从，人们作为理想的人仰望您。自然而然的感觉是很自然的，但是不要让它导致您后悔服从。真正的和平在于，尽管在外表斗争中，也要服从全能者。这种世俗的生活充满了起伏。我们永远无法获得绝对的成功与和平。是天堂。因此，与其期望在这个世界上有好处，不如关注对真主的服从，并在其中找到安慰。为了真正成功，必须放开他们无法控制的事情，并专注于实现善行。至关重要的是不要停止或后悔您在实践宗教上的努力，因为奖励在这个世界或来世中都会表现出来。的确，遇到的艰辛会很轻松。”这是因为他们缺乏理解。请记住，“我们以困难和良好的[条件]作为审判；对我们而言，您将被归还。”（古兰经21:35）信仰的力量不反对理性，而是对此进行补充，敦促人们思考，反思和利用自己的智力。正如《古兰经》所说的那样：“正是他将宁静降低到了信徒的心中”（古兰经48：4）和“无论您做的一切，实际上，阿拉（Allāh）都知道这一点[因此，艾尔拉（Allāh）[因此会奖励您的英俊]。（Qur'ān2：215）存在艰辛与轻松之间的平衡，如“的确，艰辛会很轻松。（Qur'ān94：5）理性的作用与信仰深深交织在一起，鼓励信徒们思考古兰经的诗句并注意，正如《古兰经》经文所表明的那样，“这是我们向您发送给您的书，充满了祝福，因此让智慧的人的经文和私人的经文和heed。”（古兰经38:29）信仰和理性之间的这种结合使个人使用逻辑思维过程得出有意义的结论至关重要。一个人可能不会以非理性的方式承认上帝或崇拜上帝，因为这可以表明不信，偶像崇拜或虚伪。非理性性阻碍了一个人掌握真理和宗教价值的能力。他们会说，只要他们听过或推理了，他们就不会成为居住在大火中的人。古兰经警告人们的内部部门，并指出，尽管他们出现了团结，但他们的内心实际上是分裂的。相比之下，伊斯兰教强调合理的推理和逻辑。理性的思想和逻辑对于理解上帝与人类和世界的关系至关重要。非穆斯林可以查看伊斯兰教提供的证据，并使用批判性思维来做出明智的决定而不会盲目遵循信仰。对于穆斯林来说，沉迷于不合逻辑或不合理的思维会导致犯罪和破坏。但是，理性也有助于我们承认人类的局限性以及我们在智力上无法掌握的事情。这些包括看不见的，必须接受基于神圣启示的真理。古兰经强调了理性在理解上帝的创造和法律方面的重要性。通过推理，我们得出的结论是伊斯兰教是基于其基本教义和证据的真正宗教。这意味着即使我们由于局限性而没有完全理解信仰的所有方面，即使我们没有完全理解它们。推理对于穆斯林要掌握上帝的律师至关重要，这是为了指导我们朝着幸福的来世生活中。伊斯兰学者谢赫·伊本·泰米亚（Sheikh ibn Taymiyah）强调，理由是获取知识和执行正义的行为是必要的，但必须与信仰和意图联系起来。推理和信仰就像眼睛接收光一样 - 他们需要彼此来真正了解生活中的复杂性。当独自一人留下时，推理无法掌握它无法自行知道的事物...因此，拒绝理性导致的情况存在缺陷，与理性的想法相矛盾。是将逻辑与坚定不移的信仰相结合的力量使穆斯林世界在黄金时代繁荣发展，这是科学，经济发展和文化从8世纪至14世纪蓬勃发展的时代。科学进步被视为上帝的祝福，这与基督教在同一时期如何看待他们不同。理性是由信仰主导的，而伊斯兰教则是理性和信仰相互补充。相比之下，在审查中，对基督教等宗教的一些核心信念不能很好地站立。例如，三位一体的概念 - 上帝是一个人或一个人是上帝 - 是如此不合逻辑，因此许多人质疑他们的信仰并转向伊斯兰教。当我们的推理符合逻辑结论，上帝的诫命和道德指南针时，我们对信仰充满信心。伊斯兰教鼓励我们通过告诉我们思考，利用扣除的力量，改善信仰并通过理性和宗教来改善世界，鼓励我们在不断变化的世界中生活和繁荣。
伊玛目哈迪（AS）哈马斯卷土重来的持久遗产......
作者：赛义德·阿里·沙赫巴兹 “服从你的人实际上服从了真主；不服从你的人实际上不服从真主；爱你的人实际上爱真主；恨你的人实际上恨真主……”（Ziyarath al=Jame'a） 今天是伊斯兰历史上悲惨的一天。回历 254 年（公元 868 年）的 Rajab 3 日，先知穆罕默德 (SAWA) 的 Ahl al-Bayt 的另一位无误伊玛目被杀害。这次可怕的悲剧发生在伊拉克的萨迈拉市。受害者是伊玛目 Ali an-Naqi al-Hadi (AS)。他是神授继承权的第十代子嗣，该继承权始于 234 年前，即回历 10 年 18 日 Zilhiija，当时先知在从告别朝觐归来时，根据 Surah al-Ma'edah 第 67 节的明确启示，宣布他的堂兄兼女婿伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS) 为 Ghadir-Khom 的代理。42 岁时，正当他风华正茂时，他因懦弱地服用致命剂量的毒药而殉难。他是穆塔兹，自封为阿拔斯王朝第 13 位哈里发，也是不信神的淫荡嗜血暴君世系中的第 26 位，自伊斯兰历 41 年倭马亚流氓穆阿维叶·本·阿布·苏富扬从先知长孙伊玛目哈桑 (AS) 手中夺取哈里发权开始。他殉难的原因显而易见。因为他的数字，即先知无可置疑的继承人的“第十位”。这是一个令人担忧的数字。篡位者们感到十分不安，因为有著名的圣训（逊尼派和什叶派的叙述者都记录了下来）说，正义的伊玛目只有 12 名，其中最后一位将以卡伊姆·马赫迪 (AS) 的身份崛起，建立和平、繁荣和公正的全球政府，结束地球上的压迫和腐败。这也是他的前任、先知的第九位绝对继承人伊玛目穆罕默德·塔基·贾瓦德 (AS) 于伊斯兰历 220 年在巴格达被哈里发穆塔西姆杀害的原因，当时年仅 25 岁，也是被毒死的，当时伊玛目阿里·哈迪 (AS) 还只是个 8 岁的孩子。狡猾的穆塔西姆（生于土耳其臭名昭著的哈伦·拉希德的女奴）采取的下一步行动是，将这位可敬的受害者的孤儿交给学者朱奈迪。这是试图在信仰问题上灌输和误导他，以为这样就能结束直接与先知相关的绝对指导链。显然，这位傲慢的阿巴斯篡位者不知道全能的上帝在《古兰经》中明确表示，在耶哈（施洗者约翰）还是个孩子的时候就给了他经文，在耶稣还是摇篮里的婴儿的时候就把先知的职位托付给了他。令哈里发感到恐惧的是，正是这个小男孩教给了这位大胡子学者他不知道的知识。伊玛目哈迪（AS），不仅让朱奈迪了解了阿拉伯文学的精髓，还启发他的心智，使他正确理解《古兰经》，使他得出结论，这是神圣的事业，超出了普通人的理解范围。穆塔西姆因禁止“伊智提哈德”（以《古兰经》和先知的实践为基础进行独立推理）和将普通穆斯林民众分裂为四个法庭认可的法学流派而臭名昭著，他还放任他的新穆斯林土耳其将军镇压任何反对派——这一错误在后来导致了大规模的动乱。尽管如此，尽管先知的后代遭受迫害，官方大肆宣扬社会上的各种恶习，第十任伊玛目仍然继续发挥着指导作用。他在各个科学领域培养了一大批学者，他们的名字至今仍为世人所铭记，例如赛义德（沙阿）阿卜杜勒阿齐姆哈萨尼（他的陵墓位于德黑兰南部的雷伊）、法兹勒·本·沙赞、阿里·本·马赫兹亚尔、阿里·本·比拉勒·巴格达迪、阿里·本·贾法尔·哈马达尼等。在 34 年的传教生涯中，对伊玛目来说最艰难的时期是暴君穆塔瓦克勒近 14 年的暴政。穆塔瓦克勒是穆塔西姆的一位希腊妃子所生，被称为“阿拔斯王朝最异教徒的哈里发”（Akfar al-Muluk al-Abbasiyya）。穆塔瓦克勒强迫伊玛目哈迪 (AS) 离开麦地那，在萨迈拉过着软禁的生活，尤其是在先知的继承者在巴格达受到数万名不同信仰的穆斯林的盛大欢迎之后。伊玛目不得不忍受哈里发摧毁伊玛目侯赛因 (AS) 的圣殿以及禁止前往卡尔巴拉的所有朝圣活动。学者伊本·西基特（在被问及哈里发的孩子能否与先知的孙子伊玛目哈桑和侯赛因相比时，他大胆地回答说，就连伊玛目阿里 (AS) 的奴隶坎巴尔也比哈里发的儿子好，结果被穆塔瓦克勒残忍地杀害）为此写了一首挽歌：“以真主之名，如果伍麦叶王朝不公正地杀死了先知的儿子，那么他的堂兄弟（阿拔斯王朝）也会这么做；他的坟墓在这里（卡尔巴拉）被毁了！他们为自己没有参与杀害他而感到遗憾，所以他们把他赶进了坟墓。”时间和篇幅不允许我详述第十任伊玛目的生平，他永远安息在萨迈拉的圣陵中——在两次亵渎神明的炸弹爆炸（2006 年 2 月 22 日和 2007 年 6 月 13 日）之后，圣陵进行了大规模重建。简而言之，他出色地培养了世界各地的真理追求者，以应对第十二任伊玛目的长期隐遁。伊玛目哈迪 (AS) 留下的持久遗产包括两种 Ziyarah，即向先知的绝对继承者致敬的标准形式。第一个是伊玛目阿里 (AS) 的 Ghadeer 日或信仰和神恩的完成日的 Ziyarah。第二个是“Ziyarat-al-Jame'ah”，体现了 Ahl al-Bayt 无与伦比的功绩。“Ziyarat-al-Jame'at-al-Kabira”以以下短语开头：“愿您平安，先知之家，神圣使命的所在地；天使的降临；启示的居所……”这确实完美地描述了先知穆罕默德 (SAWA) 的 Ahl al-Bayt 的核心地位，全能的真主亲自在《古兰经》（33:33）中保证了其无瑕的纯洁，并命令穆斯林遵守它们。这个著名的“Ziyarah”或标准形式的问候全面阐述了信仰的基本原则、创造世界的恩惠以及对真正信徒的承诺天堂的永恒幸福。
金融制裁目标综合名单......
出生日期：(1) 01/01/1964. (2) --/--/1959. 出生地点：库图姆 低质量别名：(1) ABDALLAH (2) AL NASEEM (3) AL NASIM (4) AL NASSEEM (5) ALLAH, Abd (6) ALNASEEM (7) ALNASIM (8) ALNASSEEM (9) HILAL, Sheikh, Musa 国籍：苏丹 护照号码：(1) D014433 (2) D009889 护照详情：(1) 外交护照。签发日期：2013 年 2 月 21 日。到期日期：2015 年 2 月 21 日。(2) 外交护照。签发日期：2011 年 2 月 17 日。2013 年 2 月 17 日到期。国民身份证号码：A0680623 国民身份证详情：国籍证书 地址：(1) 苏丹库图姆。(2) 苏丹卡布卡比亚。职位：(1) 前苏丹国民议会议员（来自 Al-Waha 区）(2) 前联邦事务部特别顾问 (3) 北达尔富尔马哈米德部落最高酋长 其他信息：（英国制裁名单编号）：SUD0002。（联合国编号）：SDi.002。列入名单日期：2006年5月26日 英国制裁名单 指定日期：2006年4月25日 最后更新：2020年12月31日 团体ID：8836。2.名称 6：BARKALLA 1：ABDEL 2：RAHMAN 3：JUMA 4：n/a 5：n/a。
英国金融制裁目标综合名单
出生日期：(1) 01/01/1964. (2) --/--/1959. 出生地点：库图姆 低质量别名：(1) ABDALLAH (2) AL NASEEM (3) AL NASIM (4) AL NASSEEM (5) ALLAH, Abd (6) ALNASEEM (7) ALNASIM (8) ALNASSEEM (9) HILAL, Sheikh, Musa 国籍：苏丹 护照号码：(1) D014433 (2) D009889 护照详情：(1) 外交护照。签发日期：2013 年 2 月 21 日。到期日期：2015 年 2 月 21 日。(2) 外交护照。签发日期：2011 年 2 月 17 日。2013 年 2 月 17 日到期。国民身份证号码：A0680623 国民身份证详情：国籍证书 地址：(1) 苏丹库图姆。(2) 苏丹卡布卡比亚。职位：(1) 前苏丹国民议会议员（来自 Al-Waha 区）(2) 前联邦事务部特别顾问 (3) 北达尔富尔马哈米德部落最高酋长 其他信息：（英国制裁名单编号）：SUD0002。（联合国编号）：SDi.002。列入名单日期：2006年5月26日 英国制裁名单 指定日期：2006年4月25日 最后更新：2020年12月31日 团体ID：8836。2.名称 6：BARKALLA 1：ABDEL 2：RAHMAN 3：JUMA 4：n/a 5：n/a。
国际空间法下的外层空间探索：
摘要 1957 年苏联成功发射 Sputnik I 卫星，标志着太空探索的开始。外层空间科学技术的进步为各国和某些政党开展外层空间活动提供了可能和大量机会。因此，在其发展过程中，外层空间活动将继续增加。这为空间法的形成铺平了道路。目前，外层空间探索活动由拥有太空技术实力的发达国家主导。本文将讨论国际空间法下的外层空间探索以及《古兰经》中几节经文隐含地阐述的一些伊斯兰对外层空间探索的看法。这项研究的结果将为穆斯林提供精神，使他们能够应对真主 SWT 的挑战，利用知识的力量探索外层空间。