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圣依纳爵·罗耀拉 成立于 1893 年
校园角落 教堂大楼 已支付水电费 2024 财年：7 月 - 9 月 燃油费：14,845.41 美元 教区总费用：908.59 美元 水费：1,262.89 美元 总计：17,016.89 美元 7 月至 9 月第二次燃料和水电费总计：2,995.50 美元（不包括教区牧师住宅或教区中心） 维护基金信封：教堂目前正在为新的电子 LED 户外招牌筹集资金。总成本为 11,000 美元。到目前为止，我们已经达到了目标，筹集了 11,000 美元！感谢大家对我们教区的财富管理。您的什一税非常重要，因为它有助于我们的运营预算和开支。项目 x 妇女节委员会已捐赠资金更换圣所和教堂内台阶上的地毯 x 女士门廊 #280 已捐赠资金用于圣所对长凳、祭坛和窗户下的地板进行深度清洁。x 教区长住宅庭院和教区中心庭院的景观美化已完成，由纳伯斯的圣玛格丽特安提阿教区捐赠，由 Msgr. Dougherty 和 James Rogan Landscaping 负责
和平圣母教堂
祭坛玫瑰经协会：每月第一个星期日。联系 Angela Chundak，电话 732 221 0977 洗礼准备：一月、四月、七月和十月的第二个星期二。联系教区办公室。（必须注册，不能直接进入）洗礼在每隔一个月的第四个星期日举行。蓝军祈祷：星期二晚上 7:00 唱诗班：每周四晚上 7:00 在教堂聚会 哥伦布耶特 #9199：第二个星期四晚上 7:00 圣名协会：每月第二个星期日。联系 Alan Nygard 732 986 3199。哥伦布骑士会 #9199：每月第一和第三个星期三晚上 8:00 奇迹勋章九日敬礼：星期一上午 8:30 婚前事工：三月第二个星期六和十月第三个星期六。联系教区办公室。焦点：联系教区办公室。罗马天主教会：欢迎所有寻求指导或了解更多有关罗马天主教会成员资格信息的人致电教区办公室。玫瑰经：每月第一个星期日上午 9:30 准时，上午 10:00 弥撒之前，以及每月第一个星期六上午 8:00 弥撒之后。社会关怀事工：按计划开会
圣玫瑰教堂
2025 年 1 月 4 日，星期六（圣伊丽莎白·安·塞顿）下午 5:00 + Gangemi 家族的已故成员（Anne Zampella） 2025 年 1 月 5 日，星期日（主显节）上午 9:00 + Antonio、Vincenzo、Donato & Maria Vacca 和 Filomena Sardella（Nick Vacca 和家人）上午 11:30 圣玫瑰堂的人们 2025 年 1 月 6 日，星期一（圣安德烈·贝塞特）上午 8:30 +Giuseppe Narciso（Rosalie Narciso）晚上 7:00 玫瑰经坛协会的在世和已故成员（协会） 2025 年 1 月 7 日，星期二（圣雷蒙德·佩尼亚福特）上午 8:30 为 Ro Saviello（女孩们）祈祷 2025 年 1 月 8 日，星期三上午 8:30 +Michele Daleo Cuomo（Daleo 家族）2025 年 1 月 9 日，星期四 上午 8:30 +Anthony Nastus（Daleo 家族）2025 年 1 月 10 日，星期五 上午 8:30 +Aniello Piscitelli（Josephine Piscitelli）2025 年 1 月 11 日，星期六 下午 5:00 +Joseph DiBari 和家人（Richard DiBari）2025 年 1 月 12 日，星期日（主的洗礼）上午 9:00 +Robert Kenny 和 Nancy & Jimmie DeFelice（Kenny 家族）上午 11:30 深情怀念 Mauro 和 Louise Ferrone 并感恩圣 Mauro（Ferrone 家族）每一次弥撒都是上帝赐予我们的一份美妙礼物。
马丁·L·邓恩牧师 - 约翰·卡斯帕雷克牧师
祭坛布/鲜花：负责圣餐仪式所需的祭坛布和鲜花。请致电 Sharon Campbell，电话 (772) 287-1527。洗礼准备：教会办公室每周都会举办课程。请致电办公室报名参加课程。办公室或我们的网站上提供洗礼表格。我们始终需要成人志愿者来协助。丧亲事工：如果您经历过失去亲人的痛苦，请考虑加入我们的小组。会议于每月第二个星期三上午 10:00 在行政大楼举行。有关信息，请联系 Sandi Caimi 或 Carol Keyser，电话 (772) 286-9448，或发送电子邮件至 bereavement@holyredeemercc.org。咖啡和甜甜圈：一群非常敬业和友好的教区志愿者，他们为新老朋友提供交流。成员们轮流在每一到两个月的一个星期日分担责任。请联系 Kim Coffey，电话：(786) 390-3240。葬礼：如需进一步帮助，请联系 Elizabeth DeMario，电话：(772) 286-4590 x 121。家庭事工：圣餐部长会在方便的时候上门拜访。如需更多信息，请联系教堂办公室的 Elizabeth DeMario，电话：(772) 286-4590 x 121。男性协会（圣救世主男性协会）：协助教区活动，在轻松的氛围中结识和享受一群优秀的男性，您还将有机会与他们一起祈祷。如需了解信息，请联系教区办公室。养老院事工：圣餐部长每周上门拜访。如需了解信息，请联系 Elizabeth DeMario，电话：(772) 286-4590 x 121。哥伦布骑士会：回馈社区的天主教兄弟组织。欲了解详情，请联系 Council # 6241，电话：(412) 719.7586，或访问 www.kofc6241.org。婚姻与家庭事工：任何想加入这一全新且发展迅速的事工的夫妇均可加入。请联系 Joe Shewmaker，邮箱：joeshewmaker@gmail.com。生命捍卫者：希望团结起来，帮助建立和支持各年龄段生命神圣性的天主教徒。请联系 Ann Bolster，邮箱：bolster9@comcast.net。圣心崇拜教堂：工作日上午 7:00 至下午 4:00 开放，供私人祈祷和冥想。崇拜时间为周三上午 8:30 至 11:00，周五上午 8:30 至 9:30 进行祝福祈祷。西班牙语祈祷事工：西班牙语祈祷小组，每月第二和第四个星期一晚上 7:00 在教区礼堂举行。详情请联系执事 Angel Rivera，电话 (772) 380-7230。尝试祈祷：通过电子邮件发送祈祷请求。请联系 Amy Belisle，邮箱：tryprayer@holyredeemercc.org。职业：帮助所有人辨别上帝对他们人生的召唤。如需更多信息，请联系 Nestor Sala，电话 (772) 286-1483。婚礼：如需进一步帮助，请联系执事 Angel Rivera，电话 (772) 380-7230。妇女协会：每月第一个星期三开会的精神和社会妇女团体。请联系 Kim Coffey，电话 (786) 390-3240。
1 月 5 日 主显节
周日，上午 9:30 周一至周五 - 上午 9:00 洗礼 每个周日，请致电了解详情 祝福圣事：第一个周日下午 3:00 玫瑰经：星期二上午 9:00 后弥撒 病人傅油圣事：第一个星期五上午 9:00 忏悔：星期六下午 3:00 或预约 婚礼 请尽快致电 ———————————————————————–————–————————- 教区办公室经理：Linda Springer 教区副办公室经理：Lindsay Rando 办公时间：星期二上午 9 点至中午 12 点，星期四上午 9 点至中午 12 点 ———————————————————————–——–——————- 公告和网络官员：Linda Springer 发展官员：Patrick 和 Elaine Clifford 财务官员：Hon. Amber Brach - Williams，CPA，MBA 圣母汉普顿学校：Sr. Kathryn Schlueter CSJ 财产官：Phillip Power，EMT 宗教教育官：Ginny Gibbs，MS 高级领唱：Kathleen Springer，MA ——————————————————————–————————–——–—————— 受托人：Frank Vecchio 和 Suzanne Wilutis，CPA ——————————————————————–————————–———————— 财务委员会 Cathy Driscoll 牧区委员会 Hon. Mary Faith Westervelt，JD ____________________________________________________________________ 牧灵生活协调员： 成人信仰 - 形成 Todd 和 Jennifer Gulluscio 祭坛服务员事工 Jane Ritzler 篮球 SYS Kevin Springer Brett Surerus、Ted Katta 和 Stacey Kehl 书籍讨论 Marcia Byington 领唱 Thomas Milton 墓地使徒工作 Brian Westervelt 和 Tim Dalton 社区关系 Eleanor P Labrozzi CMA Patrick 和 Elaine Clifford 慰藉使徒工作 Betty Fogarty 和 Evelyn Comer 灵修 Elaine Clifford 圣体崇拜 JoAnn LoBue EMsHC 和读者 Ginny Gibbs、Jeanne Woods 团契时间和拜访 Angela Corbett 妇女协会 Mercedes Binder 小联盟 Amanda Katta 和 Frank Kestler Jr. 音乐事工 Paolo Bertolani、Demetrio Laveglia 和 Kathy Richards 户外圣诞表演 Joe Bentivegna、Arthur 和 Linda Springer外展使徒工作 Jane Ritzler 和 Hon. Annmarie Seddio 海外传教士 Joanne A Garcia 父母信仰形成 Len 和 Gerry Genovese 预科生 Andrew 和 Arden Ward 预科生 Jordan Jim 和 Lauren Sebor RCIA Margaret Colligan 风险管理 Mike Bebon 玫瑰经祭坛行会 Laura Tuthill、Pat Ohrtman、Lauren Sebor 圣器保管员 Michael Williams、Kathy Kestler & Lou & Anita Cicero 圣约瑟夫行会 Vincent Seddio、Fred Buonocore、Emil DiLollo 圣玛莎行会 Mary Vincenti 和 Suzanne Louer 圣马太行会 Carol Signorelli、Hon. Jim Colligan 和 James DeVito SI 食品储藏室 Carrie Wood 体育项目 Todd Gulluscio、Bob DeStefano 学生圣礼 Ginny Gibbs 引座员 Tom Graffagnino、Bruce Jernick、Mike Johnson、Rich Surozenski、Jamie Cogan Virtus & Respect Life Allan & Barbara Gerstenlauer 青年事工 Bryan Knipfing & Kate Davidson
圣帕德里皮奥教区
弥撒意向 1 月 11 日星期六 守夜 5:00pm/OLP John Capizola, Sr. 由 Steve & Paula Menzoni 主持 1 月 12 日星期日 主的洗礼 7:30am/OLP 教区人员 Vera Merighi 由 Mark Benedetto 先生和夫人主持 Leo Coslop 由 Leo & Doris Duquette 主持 Dana Dandrea 由 Sandy & John Asselta 主持 Anne Scattolini 由 Lou & Joye Scattolini 主持 9:00am/OLP Shirley Gindhart 由 Mariclare James & Suzi Wescott 及家人主持 11:00am/OLP Betty Aleshire 由祭坛玫瑰经协会主持 圣帕德里皮奥教区 1 月 13 日星期一 平日 7:00pm/HCC Angelina Carione 弥撒和 MM Novena 由 Carol & Jack Gribble 主持 1 月 14 日星期二 平日 8:15am/StM Marie Lezan 由Ann Derr 及家人 1 月 15 日星期三 平日 8:15am/StM Angelina Carione Sherwood 由 Nick 和 Sharon Bertonazzi 主持 1 月 16 日星期四 平日 7:00pm/HCC Olive Stanker 弥撒和 PP Novena 由 Sandy 和 John Asselta 主持 1 月 17 日星期五 圣安东尼修道院院长 8:15am/StM Esther Pinzon 由 Humberto 和 Elvira Pinzon 主持 1 月 18 日星期六 守夜 5:00pm/OLP 教区人员 Theresa 和 Dolores Badaracco 由 Dennis Badaracco 主持 Joseph 和 Viola Malench 由 Marie Franceschini 及家人主持 Vera Merighi 由 Paul 和 Kim Abrams 及儿子们主持 Helen 和 Christopher Rodevick 由 Joe Mish 主持 Katarzyna Safanof 由 Roman Babula 主持 1 月 19 日星期日 平常时间第二个星期日 7:30am/OLP Leo Coslop 由 Bruce 和 Linda Tiemann 主持上午 9:00/OLP Helen Rahn 由 Ruth 姐妹主持 上午 11:00/OLP Phyllis Martine 由 Ron & Josie Capriotti 主持
圣约翰·保罗二世教区
牧师：Fr.Dariusz Dudzik (860) 267 - 6644 FatherDKD@gmail.com 邮箱：47 W. High St., E. Hampton CT 教区牧师：Fr.Martin J. Noe (860) 267 - 6644 电子邮件：mnoe@holyapostles.edu 信仰形成主任：Dani Annino (860) 267 - 6644 分机。11 (sjp2DRE@gmail.com) 确认和青年事工主任：Molly Bickford (610)731 - 3509 (sjp2YM@gmail.com) R.C.I.A：执事 Dan D' Amelio deacondandamelio@gmail.com 教区秘书：Marlene Hale 分机。10 (860) 267 - 6644 (sjp2parishoffice@gmail.com) 祭坛服务：St. Bridget，Thaddeus Bickford (860) 807 - 6736，St. Patrick，Susan Lanzi (860) 267 - 9984 ACTS 静修会：男性和女性：Gary Cioe (860) 670 - 8301，Marcin Piech 860 681 - 5039 与无家可归者交朋友：（米德尔敦无家可归者服务部）Jim Radavich (860) 319 - 9288 jradavich@yahoo.com 墓地主管（St. Bridget 's 和 St. Patrick 's）：Jim Dombroski (860) 334 - 5722 儿童倡导者/安全环境：Erika McCormick，Marlene Hale (860) 267 - 6644 圣体圣事特别部长和读经员协调员：圣布里奇特 - 斯蒂芬妮帕雷 (860) 334 - 4625 paul_f_pare@sbcglobal.net /St.Patrick– Dani Annino 860 267 - 6644 慰问与关怀部 圣帕特里克教堂： Judith Hughes 860 267 - 8611 Ann DeMarchi (860) 267 - 5978 财务委员会：Gabe Tomasi，主席 电子邮件：GabeTomasi@snet.net 哥伦布骑士团：圣约翰保罗二世教区议会 6190 大骑士：David Mann 860 558 - 2128 副大骑士：Robert McLaughlin 860 324 - 1079 圣母军团：Karin Blaschik (860) 748 - 0164 电子邮件：karin.alans@comcast.net。维护/司事：圣布里奇特：Jim Hale (860) 204 - 1928，圣帕特里克：Jim Dombroski (860) 334 - 5722 音乐总监/管风琴师：John P. Higgins (860) 267 - 6644 教区委员会：Andrew Montgomery，主席 (203) 985 - 5736 电子邮件：Andrew@dwmco.com 祈祷热线：Jann Dalton (860) 267 - 5720 生命部：Michelle Arcidiacono 电子邮件：michellearcidiacono4@gmail.com 圣布里奇特女士协会：Lisa Kessler (860) 377 - 1443 lkessler59@yahoo.com 圣约瑟夫协会：Kelsey & Anne Doherty Kelsey.a.doherty@gmail.com 圣.帕特里克公会：Donna Bonito 203 430 - 1043 或电子邮件：bonitodonna@yahoo.com 七姐妹使徒：（为我们的牧师祈祷部）Kathy D'Amelio 860 873 - 8141 kmdquilter@hotmail.com 那个人就是你（TMIY）：David Arcidiacono 电子邮件：DArcidiacono17@outlook.com
公立学校列表Workbook.xlsx
alta vista高中100351103祭坛谷中学祭坛谷小学1086602011替代计算机化教育（ACE）特许高中图森青年发展/ACE Charter High School 100240205替代高中（印度Oasis High School）Baboquivari School＃40 100240105 Indial Midderiv Midderiv Midderiv Midderiv Midderiv Midderiv Midderiv Midderiv区＃40 078529101大使学院关闭了无法获得的070492024琥珀色小学Pendergast小学区078991101 AMCS在Anthem DBA Caurus Academy Edkey，Inc. Inc.138754003 EdkeyInc。DBA美国遗产学院078725015美国领导力学院-Sierra Vista K-12美国领导力学院，Inc。078725013美国领导力学院应用技术学院美国领导力学院078725010美国领导力学院信号学院Butte K-6美国领导力学院，美国领导力学院。 078725006美国领导力学院，国歌K-6美国领导力学院，公司078725001美国领导力学院，吉尔伯特K-6美国领导力学院078725009美国领导力学院，吉尔伯特北K-12
失乐园第 1 卷第 242-270 行分析
第一本书名为《争论》。这本书以亚当和夏娃不服从上帝的故事开始。叙述者问他们为什么要抛弃造物主，然后将焦点转移到撒旦身上，撒旦是天堂中领导反抗上帝的天使。被上帝打败后，撒旦和他的追随者被驱逐到地狱。在那里，撒旦声称他们已经失败，但承诺不会放弃。他决定将地狱变成他自己和其他堕落天使的避难所，他说“心灵是它自己的位置，它本身可以将地狱变成天堂，将天堂变成地狱”。然后他向上帝宣战。弥尔顿的史诗从详细描述撒旦的直接回答过渡到地狱中叛乱天使领袖之间的讨论。缪斯女神将夏娃被撒旦欺骗作为人类堕落的首要原因，这与圣经的叙述非常吻合。被逐出天堂后，撒旦在地狱中醒来，开始与别西卜交谈。考虑到撒旦后来与其他天使的互动，他表现出欺骗心理，撒旦的开场白“如果你是你自己”（第 84 行）具有重要意义。他断言他的“不可征服的意志”永远不会被上帝征服（第 105-9 行），这可能被视为勇敢，但也是吹口哨经过墓地的一个例子。这段话强调了将命运与上帝的意志并列的主题，特别是通过撒旦在第 119 行使用“先见之明”一词。比尔泽布回应撒旦，暗示他们可能还活着，并且因为痛苦或战争的征服而生活在地狱中。这就提出了一个问题，即除了遭受永恒的惩罚之外，还有什么其他选择，这似乎意味着自我毁灭。早些时候，比尔泽布的语言强调了撒旦在叛逆天使中的领导地位，并暗示了一种真正的信念，即他们的叛乱可能会成功，表现出虚假的骄傲，但最终导致他们的垮台。上帝的力量和价值不是基于力量、机会或命运，而是基于对善恶的更深层次的理解。撒旦认识到软弱是悲惨的，无论是通过行动还是通过受苦，他唯一的乐趣就是作恶。然而，通过承认上帝的天意并寻求从邪恶中产生善良，撒旦无意中承认了上帝的善良。撒旦的浩瀚被描述为无边无际，但他只能在地狱中移动，因为上帝允许。这种推理对于这首诗的论点至关重要，即证明上帝对人类的方式是正当的。50:2）。（1.506-21）。撒旦是无法被原谅的，因为他是自己毁灭的主宰，而人类被撒旦欺骗是可以被原谅的。相比之下，别西卜似乎对他在地狱的新环境持乐观态度，相信他可以建立自己的王国，甚至挑战上帝在天堂的权威。这种观点让人想起威廉·布莱克的作品《天堂与地狱的婚姻》，其中探讨了善与恶、天堂与地狱之间的平衡。他的同伴将加入撒旦的地狱，与天堂作战。别西卜解释了追随撒旦运动的人会发生什么，并指出他们会对撒旦在地狱中拥有的力量感到惊讶。别西卜强调了那些决定加入撒旦一方的人将遭受的苦难，强调只要撒旦命令他们，他们就会坚强。演讲者描述了撒旦的权威，暗示他的声音是不可抗拒的，他可以毫无疑问地命令任何人与他站在一起。在第 1 卷第 283-315 行中，叙述者描述了撒旦向他的军团所在的火水移动。这段话对比了天堂和地狱的氛围，突出了撒旦的大小和力量。叙述者还注意到天使的身体变化，将他们描述为堕落后“丑陋”的东西。演讲者进一步解释说，撒旦正在呼吁曾经在天堂的堕落天使加入他。这些“叛逆天使”是由上帝创造的，但在地球上却变得无名无姓。演讲者预示了善与恶之间的战争，暗示双方都是上帝创造的。演讲者还祈求缪斯女神讲述处于领导地位的特定堕落天使的故事。撒旦的首领们力图将崇拜从耶和华上帝身上转移开，瞄准犹太信仰的核心——上帝在锡安的尘世居所 (386)。他们认为周边国家的宗教习俗与上帝的光明相比，都是黑暗的行为（诗篇 17:14-15）。在祭坛上提到基路伯，强调了上帝的天使军队与撒旦势力之间持续不断的战斗。摩洛，也被称为国王，是“父母的眼泪”和“孩子的哭声无人听见”的罪魁祸首。他对自己的地位不满意，在所罗门的帮助下将他的神庙搬到了上帝的旁边。他被约西亚赶到了地狱。情欲是七宗罪之一。基摩斯说服以色列人听他的话，带领他们崇拜他。阿斯托勒受到处女的崇拜，她的神庙由所罗门建造。与他们一起来的还有巴力和阿什塔罗斯（神灵），他们可以变成任何他们想要的样子：男性、女性——没有四肢或关节。塔穆兹“紧随其后”，表明他不太重要。他每年都会受伤，导致以他的名字命名的河流因他的血而变红（386）。达甘是一条半人半鱼的海怪，双手和头在自己的神庙里被砍断。里蒙被描述为“麻风病人”——因道德或社会原因而被他人拒绝的人。埃及的野兽/兽类包括奥西里斯、伊西斯和奥鲁斯。彼列是一个更淫荡的神灵，从天堂堕落，或者更粗俗，喜欢恶习。他没有得到神庙，但众所周知，与伤害、暴行、傲慢、酗酒、强奸等有关。演讲者描述了堕落天使曾经是“秩序和力量的首领”（506）。接下来的几行谈到了爱奥尼亚诸神，他们夸耀父母是天和地（508-9）。诸神之间的关系始于泰坦，他是“天的长子”（510），他的长子权被小土星夺走（511-12）。土星的儿子朱庇特从土星手中夺取了权力，统治着克里特岛、伊达岛和奥林匹斯山（514-16）。在失去朱庇特的权力后，土星离开了。在撒旦对聚集在一起听他讲话的被拒绝的人们发表演讲时，他们没想到他会高兴，仍然在想着他们失去的天堂永恒天堂。然而，撒旦正在为即将到来的天堂与地狱之间的战争做准备，他解释说，他们发现自己“并没有迷失在损失本身中”（55-6）。他们发现撒旦并没有绝望地盯着他在堕落中失去的一切，而是在为战斗做准备。被拒绝者重拾对撒旦的信仰 在撒旦激动人心的演讲之后，那些之前被天堂拒绝的人摆脱了疑虑，重申了他们对即将到来的战斗的忠诚和支持。撒旦的军队骄傲地集结 撒旦的营被视为一支雄伟的力量，与神话中的军队相提并论。演讲者重点介绍了一些著名的部队，例如“小天使”阿撒兹勒，强调了其威严。通过用通常只用于神的术语来描述撒旦的军队，演讲者强调了他们的信心和对战斗的期待。领导和组建 撒旦营的领导层被详细揭示，最终在一次盛大的集会中，撒旦自豪地审视了他的部队。他将他们的外表比作神，发现他们的数量令人满意。为了强调他的军队的规模，演讲者援引了七个传奇步兵部队：矮人、巨人和亚瑟王的骑士。每一个比较都证明了演讲者有意强调撒旦的力量和威望。演讲者对历史人物和事件的引用交织在查理曼大帝和他的战役以及卢多维科·阿里奥斯托的《疯狂的奥兰多》的比武大会中。这些典故是这首诗探索权力、荣誉和反叛的背景。提到查理曼大帝在丰塔拉比亚的失败以及他随后死于比塞塔穆斯林之手，强调了这样一种观点，即即使是那些掌权的人也会成为他们无法控制的情况的牺牲品。相比之下，撒旦的演讲以其说服力强的语气和熟练的修辞手法为特点，激发了追随者的热情回应。这段话强调了撒旦将不同群体团结在一个共同目标下的能力，这是上帝无法完成的壮举。此外，这首诗还表明，即使是那些被认为是堕落天使的人也会因外部环境而改变，这突出了人性的复杂性和行为背后的动机。这段话通过撒旦尽管能力惊人却无法团结天堂居民来探讨等级制度的主题。从“地狱”到“高度”再到“最高”的顺序反映了对天堂即将发起的攻击，破坏了撒旦的英雄形象。尽管他有能力团结数百万叛逆的天使，但他仍然处于等级制度的最底层，强调了他在上帝自然秩序面前的微不足道。在第 717-732 行中，撒旦以自己的身份讲话，欣赏宫殿精致的黄金装饰，让人想起哈姆雷特对人性的钦佩。这段文字大量引用了古代神灵和神话人物，如贝鲁斯、萨拉皮斯和穆尔塞伯，强调了他们与火、金属加工和火山的联系。弥尔顿将撒旦与穆尔塞伯进行了比较，穆尔塞伯被逐出天堂，与撒旦自己的堕落有相似之处。叙述者描述了撒旦大军在潘达莫尼姆的集会，那里喧嚣嘈杂，尽管大厅很宏伟，但恶魔蜂拥而至，挤满了大厅。为了应对过度拥挤，恶魔缩小到精灵生物的大小，将异教生物与基督教恶魔进行比较。在《失乐园》第 768-75 行中，蜜蜂的比喻将人类比作蜂巢，暗示着盲目的服从或对单一领导者的忠诚。这些诗行进一步强调了弥尔顿对神话和圣经的引用，他用神话和圣经的引用创造了一个复杂而丰富的故事，探讨了权力、等级制度和邪恶的本质等主题。然而，这也可能暗示掌权者道德败坏，就像在撒旦的法庭上看到的那样，半神坐在金色的座位上，与他们早先要求恢复道德幸福的恳求形成鲜明对比。弥尔顿使用相反的形容词，如“无形的”和“最小的”，来描述撒旦法庭上的灵魂，在突然的沉默开始之前，创造了一种运动和混乱的感觉。这种技巧让人想起音乐，在大结局之前逐渐达到高潮。约翰·弥尔顿 (1608-1674) 是清教徒时代的关键诗人。他的作品深受历史事件和他对拉丁、希腊和意大利文化的兴趣的影响。尽管与清教徒有牵连，弥尔顿仍然相信新闻自由，并支持克伦威尔的共和国，因为它有潜力促进独立宗教。随着清教徒势力的衰落，他面临迫害并完全失明。他的著名作品可以分为三个时期：他的勤奋好学的岁月、他在内战期间参与政治的时期以及他最后的失明时期，在此期间他写下了一些最重要的诗歌，包括《失乐园》。《快乐的人》和《沉思者》等作品展示了弥尔顿对意大利语的掌握，而《为英国人民辩护》则展示了他的拉丁语和英语技能。这些作品写于他人生的不同阶段，反映了他对知识的追求和对当时动荡政治的参与。清教徒政治家和诗人约翰·弥尔顿的文学生涯涵盖了他创作的几部著名作品，包括为朋友的葬礼而写的诗《利西达斯》，以及政治小册子和宣传册。他提倡宗教、公民和家庭自由、新闻自由、议会自由和离婚自由。在《论出版自由》一书中，他反对审查制度，主张只有通过公开的思想冲突才能找到真理。弥尔顿还写了四篇支持离婚的论文，认为婚姻应该因夫妻之间性格或感情不相容而结束。晚年，弥尔顿双目失明，生活贫困，他向女儿口述了自己的诗篇。他这一时期最著名的两部作品是《失乐园》和《力士参孙》。当撒旦站在他的新领地时，他思考着这片荒凉的土地与他曾经知道的天堂之间的鲜明对比。他的心灵不受外界环境的影响，可以在地狱中创造一个天堂，在天堂中创造一个地狱，使这些区别变得无关紧要。他不受周围环境的阻碍，宣称至少在这里，他们可以自由统治，不受全能者的嫉妒或驱逐他们的欲望的束缚。撒旦的野心并没有因他们新家的荒凉而减弱；相反，他们意识到，在这个被遗弃的国度里，他们仍然可以行使统治权，这种野心被放大了。他对自己的力量和韧性的信心是不可动摇的，因为他断言，在地狱里统治比在天堂里服务要好。从这个意义上说，弥尔顿的撒旦体现了独立和自由的品质，反抗暴君的绝对权力，就像作者本人反抗专制权威一样。这种二元性反映在人物的演说能力、勇气和坚定不移的自信上，这些最终塑造了他的行为和决定。正如布莱克所观察到的，弥尔顿不知不觉地加入了魔鬼的阵营，与撒旦一样蔑视上帝的权力。善恶之间的这种二分法进一步体现在撒旦的骄傲和野心上，因为他试图向将他逐出天堂的神灵报仇。他对夏娃的阴险影响，说服她尝了禁果，证明了他的狡猾和决心。通过撒旦的性格，弥尔顿从伟大的军事领袖那里汲取了灵感，赋予了他战败后团结军队并在他们心中注入勇气的能力。这位堕落天使身上所体现的叛逆精神后来影响了文学和艺术创作，在文化领域留下了不可磨灭的印记。与传统的英雄主义理想相反，浪漫主义诗人描绘了一个与社会规范作斗争的孤独局外人，体现了让人联想到弥尔顿的撒旦的特质。这位拜伦式英雄与撒旦有相似之处，撒旦虽然是叙事的中心，但他总是在思想中承认上帝的存在。撒旦只认为自己在力量方面不如别人，承认上帝拥有超出人类理解的力量。弥尔顿的第 19 首十四行诗对盲目的细致入微的探索，从八度音程的抱怨和绝望过渡到六行诗中的接受和顺从。这首诗强调了清教徒时代宗教的重要性，强调信仰高于行为。追随上帝的指引意味着接受他的微妙计划，即遵行他的旨意。通过遵守他的指示，一个人的道路会变得更加清晰，对他的忠诚也会更加有效。这个概念与圣经中的才干故事有关，故事中三个仆人被委托保管硬币；两个成功地将硬币翻了一番，而第三个仆人没有利用他们的硬币，结果受到了惩罚。在这首十四行诗中，弥尔顿将自己定义为后者，将自己的才干描述为未被使用和闲置在自己身上。这首诗采用了各种文学手法，包括第 5 行中耐心的拟人化、第 1 行和第 2 行（黑暗的日子和世界范围）中的头韵，以及视力（光明）、天才（才干）和工作（日工）的隐喻。八度音程的结构以第 8 行中主句“我深情地问”之前的从句为特征。
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