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后人类主义对Asimov的机器人定律的思考
本文认为，当代对人工智能的关注经常引入哲学问题：人类对判断是什么？要了解这个流行的虚构的前提，我们将注意力转移到了艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）的机器人法则上，这是他的科幻故事中部署的一系列法律，以创建有关人类与机器之间关系的叙述。不仅以娱乐性的观众而闻名，阿西莫夫的定律反映了关于人与技术之间关系的共同想象，渗透到科幻小说范围之外，塑造了我们对政治，人类和自由的定义背后的一些基本假设。我们的论点始于解释《故事》（1942年），《风险》（1955年），《百年纪念人》（1976年），以及基金会和地球（1986），通过伊曼纽尔·坎特（Immanuel Kant）和汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）的审判哲学。这样做，我们指出的是，这些故事的哲学弧线写在有关谁（或什么）能够确定性和反思性判断力的紧张局势中。然后，跟随理论家通过后人类主义的角度解释了阿西莫夫的“零法”，我们认为，阿西莫夫的诉讼受到反思性判断的概念的约束，因为反思性判断本质上是人类中心的，并且仅限于封闭的系统。相比之下，我们提出了这样的论点，即仅通过分布式和偶然的系统（包括人类和非人类）出现反思性判断。那么，应保持我们的注意力的原因不是对挑战人类优势的自主人工智能的生存焦虑，而是建立和维护能够维持反思性判断的分布式形式的技术系统的政治。
我们希望AIS成为多少？
自上而下的机器人安全解决方案的另一个问题是，我们需要选择在机器人中实施的规则。机器人的好处和坏行为是什么？这是一个挑战，因为即使人类之间的正确行为也存在很大的分歧。在机器人伦理和人类伦理学中都深入讨论了什么使正确行为的问题。在机器人伦理中不断弹出的一个建议是使用以艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）的三个机器人法则（Asimov 1942），直接或以某种修改的形式使用。甚至欧洲议会也提到了这些法律（Mokhtarian 2018）。在学术文献中，阿西莫夫的定律经常在表面上被提及，也许是因为它已成为该领域的传统，或者是向阿西莫夫（Asimov）致敬，成为该领域的先驱（例如，Deng 2015; Grech＆Scerri 2020; Meghardi＆Alemi 2018; Narain等。 2019）。 有时提到这三个法律只是被批评，有时但并不总是与批评作者建议的更现实的规则形成鲜明对比（例如 Anderson＆Anderson 2010; Awad等。 2018; Bostrom 2014;克拉克1993，1994; Evans 2013; Hirose 1996; 2011年Howlader;雷曼 - 威尔西格1981； Leigh Anderson 2008； Murphy＆Woods 2009;船员2020; Wallach＆Allen 2009）。 在其他情况下，实际上建议它们至少是解决方案的一部分，无论是其原始形式还是以某种修改的形式（例如） Balkin 2017; Bizony 2015; Feitelson 2007; Kaminka等。 2017; Li等。 2022;罗伯逊2020； Salge＆Polani 2017; Schurr等。Deng 2015; Grech＆Scerri 2020; Meghardi＆Alemi 2018; Narain等。2019）。有时提到这三个法律只是被批评，有时但并不总是与批评作者建议的更现实的规则形成鲜明对比（例如Anderson＆Anderson 2010; Awad等。 2018; Bostrom 2014;克拉克1993，1994; Evans 2013; Hirose 1996; 2011年Howlader;雷曼 - 威尔西格1981； Leigh Anderson 2008； Murphy＆Woods 2009;船员2020; Wallach＆Allen 2009）。 在其他情况下，实际上建议它们至少是解决方案的一部分，无论是其原始形式还是以某种修改的形式（例如） Balkin 2017; Bizony 2015; Feitelson 2007; Kaminka等。 2017; Li等。 2022;罗伯逊2020； Salge＆Polani 2017; Schurr等。Anderson＆Anderson 2010; Awad等。2018; Bostrom 2014;克拉克1993，1994; Evans 2013; Hirose 1996; 2011年Howlader;雷曼 - 威尔西格1981； Leigh Anderson 2008； Murphy＆Woods 2009;船员2020; Wallach＆Allen 2009）。在其他情况下，实际上建议它们至少是解决方案的一部分，无论是其原始形式还是以某种修改的形式（例如Balkin 2017; Bizony 2015; Feitelson 2007; Kaminka等。 2017; Li等。 2022;罗伯逊2020； Salge＆Polani 2017; Schurr等。Balkin 2017; Bizony 2015; Feitelson 2007; Kaminka等。2017; Li等。2022;罗伯逊2020； Salge＆Polani 2017; Schurr等。2007; van dang等。 2018; Vanderelst＆Winfield 2018）。2007; van dang等。2018; Vanderelst＆Winfield 2018）。
阿西莫夫为立法者
1. 2017 年，欧洲议会在 2017 年 2 月 16 日的决议中提到了这三部定律，并向机器人民法规则委员会提出了建议。2018 OJ (C 252) 25。2020 年，一名法国议员提出一项法案草案，寻求将机器人三部定律编入法国宪法序言。Proposition de loi Constitutioneellerel à la Charte，Assemblée Nationale，2020，No. 2585 (Fr.)。2. 此外，细心的读者会知道，阿西莫夫几乎从不谈论人工智能，而是谈论机器人和正电子大脑。3. 阿西莫夫在他的职业生涯中写了大约 500 本书。S TANLEY A SIMOV，Y OURS，I SAAC A SIMOV，x (1996)。另请参阅 David Leslie, Isaac Asimov: centenary of the great explainer, 577 N ATURE 614 (2020)。值得注意的是，艾萨克·阿西莫夫出版了三本合集，庆祝他的第一百部作品（《艾萨克·阿西莫夫，O PUS 100》 (1969)）、第二百部作品（《艾萨克·阿西莫夫，O PUS 200》 (1979)）和第三百部作品（《艾萨克·阿西莫夫，O PUS 300》 (1984)）的出版。阿西莫夫发表的第一篇短篇小说是 1939 年的《卡利斯坦的威胁》（最初名为《偷渡者》）。《艾萨克·阿西莫夫，早期的 A SIMOV 13》（1972 年）[以下简称《A SIMOV，早期的 A SIMOV》]。顺便说一下，这是阿西莫夫写的第二篇短篇小说（如果算上他写的短篇小说《小弟弟》，则是第三篇了，《小弟弟》发表在布鲁克林男子高中的文学评论中），第一篇是《宇宙开瓶器》（从未出版）。他的第一本书是《天空中的鹅卵石》（最初名为《和我一起变老》），出版于 1950 年 1 月 19 日。阿西莫夫，《天空中的鹅卵石》（1950 年）。参见阿西莫夫，《早期的阿西莫夫》。因此，阿西莫夫花了二十年时间出版了一百本书（1950-1969），花了十年时间出版了一百本（1969-1979），又花了五年时间出版了他的第三百本书（1979-1984）。 4. Giovanni Sartor，《信息社会中的人权：乌托邦、反乌托邦和人类价值观》，载《人权的哲学维度》，第 293 页（Claudio Corradetti 主编，2012 年）。另请参阅 Kieran Tranter，《生活在技术法律中：科幻小说和法律技术》（2018 年）。