Mădălina Dana RUCSANDA 1 , Noémi KARÁCSONY 2 摘要:黄金比例几乎存在于自然界的所有事物中,自古以来就吸引并启发了科学家、哲学家、艺术家和建筑师。纵观历史,黄金比例在各种艺术作品的构图结构中发挥着重要作用,但这种神圣比例的奥秘仍未得到解释。从美学的角度来看,这个神秘的数字被认为是完美比例的表达。纵观历史,各个时期作曲家的主要关注点之一是在他们的音乐作品中创造平衡和谐的结构。许多音乐作品采用了已经熟悉的规则,而在其他音乐作品中,新原则的出现可能是原创性的标志。当然,在少数涉及音乐中黄金比例的研究中,已经提出了关于黄金数字重要性的令人信服或至少合理的论点。然而,探索音乐文献,仍有一些与此主题相关的方面有待发现和制定。从这个意义上说,本研究的目的是介绍使用这种作曲技巧的几种方法,并隐含地将黄金比例定位在其效果和听觉感知的相关性中,并通过不同作曲家的作品中的几个作曲里程碑来举例说明。 关键词:黄金比例、斐波那契数列、神圣比例、音乐 1. 简介 在人类历史中,黄金比例(也称为黄金分割或黄金数字)为我们关于物质存在的日常和精神层面的认识和感知带来了非凡的启示,它是一种有价值的工具,而不是一套作曲规则。通过确定神圣比例,从哲学和数学的角度来看,已经建立了几条支配宇宙的规则。
1.1 数学与计算机科学学院 学院院长 Mohsen Aghaeiboorkheili,博士(UTM,马来西亚),硕士(Khaje Nasir Toosi,伊朗),学士(IAU,伊朗) 计算机科学系 副教授 Arun Kumar Singh,博士(Shobhit 大学,印度),硕士(IIIT-A,印度),学士(Ambedkar 大学,印度) 高级讲师 Rajendran Bhojan,博士,硕士,MCA,学士(Bharathiar 大学,印度) Benson Mirou,硕士(威尔士大学,英国),学士(UPNG,PNG) 讲师 Lenz Nerit,硕士(惠灵顿维多利亚大学,新西兰),学士(Unitech,PNG) YalingTapo,硕士(南昆士兰大学,澳大利亚),学士(Unitech,PNG) Peter Helebi,硕士(南澳大利亚大学,澳大利亚), BEng(Unitech,巴布亚新几内亚) Nicholas Puy,理学硕士(印度泰米尔纳德邦中央大学),理学学士(Unitech,巴布亚新几内亚) 数学系教授 Gumral Hasan,博士(土耳其比尔肯特大学),理学硕士、理学学士(土耳其中东技术大学) 高级讲师 Chris Wilkins,博士(澳大利亚阿德莱德大学),理学硕士(Uni.澳大利亚阿德莱德大学),理学学士(澳大利亚阿德莱德大学)讲师 Mohsen Aghaeiboorkheili,博士(马来西亚理工大学),理学硕士(伊朗 Khaje Nasir Toosi),理学学士(伊朗 IAU) John Lanta,理学硕士(澳大利亚昆士兰科技大学),理学学士(巴布亚新几内亚 UPNG) Samuel Dunstan,博士(英国华威大学),技术硕士(巴布亚新几内亚 Unitech),工学学士(巴布亚新几内亚 Unitech) Mansooreh Kazemilari,博士(马来西亚理工大学),理学硕士,理学学士(伊朗阿扎德大学) Boaz Andrews,哲学硕士(巴布亚新几内亚 Unitech),理学学士(巴布亚新几内亚 UPNG) Raymond Kuna,哲学硕士(巴布亚新几内亚 Unitech),理学学士(巴布亚新几内亚 UPNG) Doris Benig,哲学硕士(澳大利亚麦考瑞大学),理学学士(巴布亚新几内亚 Divine Word University)(学习假期 - NZ)高级技术讲师Abuzo Sankwi,理学学士(Unitech,巴布亚新几内亚) Joel Tahie,教育硕士(神言大学,巴布亚新几内亚)、教育学士(神言大学,巴布亚新几内亚) 兼职导师 Bobby Angopa,理学学士(巴布亚新几内亚) Vincent Mbuge,医学博士(神言大学,巴布亚新几内亚)、理学学士(巴布亚新几内亚) Luke Kolalio,理学学士(巴布亚新几内亚) Alois Wemin,理学学士(巴布亚新几内亚) Issac Angra,理学学士(巴布亚新几内亚大学) Jean Vava,理学学士(巴布亚新几内亚大学) Savithiri Kothumudi Mathan,理学硕士、理学学士、教育学学士(印度巴拉蒂亚尔大学) Kialakun Galgal,工学学士(巴布亚新几内亚理工学院) Japhat Tikil,教育学学士(巴布亚新几内亚大学) 技术团队技术官员 Abel Silas,信息技术文凭(唐博斯科技术学院,巴布亚新几内亚)
关于 JAGADGURU BASAVESHWARA (BASAVANNA) – # # 12 世纪诗人和哲学家。# # Lingayatism、Lingayat 社区的创始人。(Saivite 的追随者)。# # 教义 - Arivu(真知)、Achara(正确行为)和 Anubhava(神圣体验)。# # 信仰 – 无种姓社会,人人享有平等机会。# # 建立了 Anubhava Mantapa – 一个供所有人讨论社会、经济和政治阶层普遍问题的共同论坛。
除了工作组成员之外,DWD 还要感谢以下对咨询行动计划和工作组行动做出贡献的人员。按字母顺序排列,这些支持者和贡献者包括:Stephanie Brady Koleda、Johannes Britz、Joe Brockman、Michele Carter、Cara Connors、John Dipko、Kathy Divine、Stephanie Elmer、Arielle Exner、Dane Fjelstad、Corey Goodrich、Julia Halopka、Ellie Hartman、Tyler Horton、Bryan Huebsch、Katie Jaeger、Lynda Jarstad、John Keckhaver、Alaina Knief、Neeraj Kulkarni、Patrick Lonergan、Ryan Long、Megan Martin、Colleen McCabe、Kathleen McCann、Pamela McGillivray、Mike Mosher、David Polk、Linda Preysz、Cory Rammer、John Roos、Lee Sensenbrenner、Jennifer Sereno、Ben Szymanski、Alex Verink、Heidi Walters、Grant Westfall、Dennis Winters 和 Beng Yeap。
除了工作组成员之外,DWD 还要感谢以下对咨询行动计划和工作组行动做出贡献的人员。这些支持者和贡献者按字母顺序列出,包括:Stephanie Brady Koleda、Johannes Britz、Joe Brockman、Michele Carter、Cara Connors、John Dipko、Kathy Divine、Stephanie Elmer、Arielle Exner、Dane Fjelstad、Corey Goodrich、Julia Halopka、Ellie Hartman、Tyler Horton、Bryan Huebsch、Katie Jaeger、Lynda Jarstad、John Keckhaver、Alaina Knief、Neeraj Kulkarni、Patrick Lonergan、Ryan Long、Megan Martin、Colleen McCabe、Kathleen McCann、Pamela McGillivray、Mike Mosher、David Polk、Linda Preysz、Cory Rammer、John Roos、Lee Sensenbrenner、Jennifer Sereno、Ben Szymanski、Alex Verink、Heidi Walters、Grant Westfall、Dennis Winters 和 Beng Yeap。
节日戴尔(Dell'Aconomia di Trento),2024年5月26日; Panetta,F。,“绿色更便宜:从化石燃料过渡会产生神圣的巧合吗?”和Kuik,F。等人,“从商品价格到消费者价格的共同价格的能源价格进出,从商品价格到消费者”,《经济公报》,第4期,欧洲央行,2022年。
根据欧洲基督教教会的历史,法律理论家开始分析托马斯·阿奎那的自然法学说的这种现象。对于阿奎那(Aquinas),自然法有两个关键特征,他在shampeagiae的Prima secundae问题的第94章中对此进行了讨论(Aquinas,29-37)。首先是,当将重点放在上帝作为自然法的赐予者的角色上时,自然法只是神圣天意的一个方面。因此,从这种角度来看,自然法理论仅仅是神圣天意理论的一部分。第二个是,当人们将重点放在人类作为自然法的接受者上时,自然法构成了实际理性的原则,即将被认为是合理或不合理的原则。因此,自然法理论从这个角度来看是实践理性理论的杰出部分。此论点具有两个核心目标。首先,它旨在通过道德理论来确定自然法的定义特征。其次,它的目的是确定自然法理论家在这些定义特征设定的约束中的确切视图时所面临的一些主要理论选择,以及每种选项的一些困难。在第4条中,阿奎那认为:“因此,我们必须说,关于一般原则,自然法则对所有人来说都是相同的,无论是关于正直还是知识。”
“当代教育和宗教多元化的价值观在当代个人主义和极端主义的景观中”是我们文明生存的基础,它们的意义对记忆是基于记忆的。因此,它们的记忆是我们的教育至关重要的,因为它们通常会受到失真或健忘的影响。作为一种认知系统,记忆会培养想象力和触发情绪。这是一种普遍的文化经历,诗歌的缪斯女神,人类状况的戏剧以及一种以身份,传说,传统,传统和作为想象的行为来约束时期的方式。记忆的生理学以及纪念与想象力之间相互依存的意义来自首先保留,然后回忆并与新的感觉和思想相关的事件。相反,健忘不仅是经过时间或生理缺陷的功能。这也是冲突和抑制,大脑卫生,健忘症,错误记忆和神经可塑性的结果。在精神上,记忆是一种脑运动,也是一种精致的仪式行为,包括身体实践,戒断,冥想,戏剧,戏剧,公共规范等。它与外周不见了的认识论以及数学上的平行分布处理。对于基督教来说,记忆是启示,救赎和礼仪实践的核心。除了基督教之外,记忆仍然是一个神圣的禁忌,因为对于犹太人来说,Zekhirah(记住)是哈拉氏症(法律)义务,而穆斯林的主要职责是Dhikr(记住)由使徒传统建立了宣传(毫不屈服于圣灵)与圣灵圣灵(圣灵的唤起)之间的有机关系,使徒的传统确定,如果没有过去的神行为的最初回忆,就无法唤起圣灵。
Lisa Abe“ Secernin-1在阿尔茨海默氏病的Tau磷酸化中的可能作用”大学研究学者Hayley Ackerman“埃及(1922-1937):世界大战间的主权签名和后殖民地的局限 Pollution in MacroInvertebrate Analysis” Collegiate R esearch Scholar Evie Bair “Las Meninas and The Prado Museum's Changing Relation to Spanish Society” Robert A Fowkes Research Scholar Ethan Bakal “Characterizing and contextualizing the spore coat protease PrkA in Bacillus subtilis” Max Bronner Research Scholar Freddy Barrera “The Impact of Economic Recession on Deportations of Undocuted Latinx Immigrants in the United States” Collegiate R esearch Scholar Yiming Bian “coupled oscillation of firefly, the spontaneous synchronization in nature” Collegiate R esearch Scholar Ivan Brea “Divine Mediations: Representations of Religion, Clericalism, and Religious Imagery in Mexican Cinema (1917-2018)” Collegiate R esearch Scholar Violet Brede “Children's beliefs about the consequences of economic disadvantage in education and工作”约翰·G·弗莱明研究学者