我们是否即将迎来福山 (1989) 四十年前所设想的“历史的终结”?他的论点是,随着时间的推移,事实证明,自由民主在道德、政治和经济方面都比任何其他制度都更好,因此,它一旦建立,就不会被任何其他制度所取代。这将对地缘经济和地缘政治产生根本性的影响。在持久的自由民主的支持下,全球资本主义将全面提高人们的生活水平,从而促进全球和平。1989 年苏联的解体、柏林墙的倒塌和冷战的结束似乎证实了福山的观点。当今的世界是多么不同啊。一党制国家中国正在挑战美国作为世界最大超级大国的地位,促使其他国家考虑效仿中国。即使在那些曾被认为自由民主牢不可破的国家,民粹主义的蔓延现在似乎也威胁着从内部破坏自由民主。
早在我们制定出将人类送入太空的周密计划之前,我们就开始将射弹投掷到广阔的太空,既用于战争,也用于娱乐。与欧洲中世纪同时期,中国宋代的技术人员制造了火药火箭,可以向高空发射“九龙箭”和“蜂群箭”。此后,火药技术成为火箭的标准,直到现代。一个世纪前,古怪的工程师兼发明家罗伯特·戈达德在孩提时代受到赫伯特·乔治·威尔斯的科幻小说的启发,同时还是一名研究俄罗斯康斯坦丁·齐奥尔科夫斯基开发的火箭动力学的学生,他花了二十年时间制造和改进了数十枚液体燃料火箭,其中一些火箭升空超过一英里,超过了马萨诸塞州中部的山丘。戈达德还成功研制出多级火箭,并发明了双轴制导系统,他的声名鹊起使得美国国家航空航天局 (NASA) 以他的名字命名了位于马里兰州的太空飞行中心。2
在更高的低地球轨道上,对用于全球定位、遥感和中继通信的卫星群和卫星星座的需求日益增长。这将导致许多过时、受损和废弃的卫星将在轨道上停留 25 年后。这些废弃的卫星和空间碎片可能是具有经济价值的轨道空间和资源,可以重新使用、修复或升级以供将来使用。空间交通管理对于修复受损卫星、将卫星转移到仓库轨道以及有效地使无法修复和打捞的卫星和空间碎片脱离轨道至关重要。当前在轨捕获、服务和维修的方法需要一颗大型服务卫星。然而,通过接触废弃的卫星和空间碎片,服务航天器本身存在损坏的风险。派遣多个小型机器人,每个机器人专门执行一项特定任务,是一种可靠的替代方案,因为该系统简单且经济高效,并且一个或多个机器人的损失不会结束任务。在本文中,我们概述了一个端到端多机器人系统,用于捕获受损和废弃的航天器,以便进行打捞、维修和脱轨。我们分析了派遣多个分散机器人的可行性,这些机器人可以协同工作,首先执行捕获目标卫星的任务,然后爬到受损卫星上进行详细测绘。在获得卫星的详细地图后,机器人将继续进行维修和更换或拆卸部件以进行打捞作业。最后,剩余的部件将与脱轨装置一起包装,以加速脱轨。
不起作用。该战略概述了全球,区域,国家和社区合作伙伴将要实施的战略重点和行动,以实现结束艾滋病的轨道。它利用艾滋病毒反应的四十年经验,支持政府,伙伴和社区“更好地建立”,支持健康的系统,使其更具韧性并将人们置于中心。该策略还概述了UNAIDS联合计划的新的大胆行动,以推进我们在全球艾滋病毒反应中的领导作用并实施该战略。和策略要求艾滋病毒反应充分资源和最佳效率。
在以猖ramp的数字化和无处不在的连接为标志的时代中,确保通信的安全性和隐私已变得至关重要。本文介绍了使用Node.js开发的新颖应用程序,旨在通过提供将纯文本转换为密码文本的安全手段来满足这种紧迫需求。在其核心上,该应用程序采用了高级加密标准(AES),其关键长度为256位,这是一种以鲁棒性和可靠性而闻名的广受赞誉的加密算法。这项研究的主要目的是为两个用户之间的安全通信提供全面的解决方案,利用AES 256的强大加密功能。通过利用Node.js的功能,一种流行且通用的运行时环境,该应用程序可以达到可扩展性,效率和跨平台兼容性,从而满足了不同的用户需求和偏好。应用程序的体系结构经过精心设计,以确保AES 256加密的无缝集成,使用户能够对其机密性和完整性充满信心地交换消息。通过用户友好的界面,个人可以输入纯文本消息,然后使用AES 256加密具有共享的秘密键。可以在各种通信渠道上安全地传输所得的密码文本,从而保护敏感信息免受未经授权的访问和拦截。在本文中阐明了应用程序设计和实施的关键方面,包括数据加密,解密和关键管理机制。特别强调了AES 256加密的加密原则,阐明了其在强化通信安全中的作用。此外,Node.js的集成促进了实时通信功能,使用户可以迅速有效地交换加密消息。总而言之,本文提供的研究对使用AES 256加密进行了基于Node.js的安全通信的应用程序进行了全面探索。通过将尖端的加密技术与强大的软件体系结构相结合,该应用程序代表着在越来越互连的世界中增强数字通信的安全性和隐私性的重要大步。
我们被要求进行理性选择。我们被教导说,我们的自由与选择的自由是一体的。我们被告知,我们成为什么样的人取决于我们的选择。我们被保证,如果我们根据自己的最佳利益做出正确的选择,我们最终将服务于所有人的利益。我们被告知,有一种机制可以确保我们的利益与他人的利益趋于一致。市场就是它的名字。它的“看不见的手”将最佳选择相互调整,它的魔力由竞争原则引导。竞争淘汰次优选择,选择效率。效率相乘,最大限度地减少努力,最大限度地提高所有人的利润。我们进一步相信,市场是自我调节的。它具有优化的自然倾向。作为政治主体,我们被要求理性地投票,以符合它的利益,以便我们能够追求自己的利益,造福大众。从理性的角度看,政治主题与经济主题相一致,即我们所有人从根本上都追求个人幸福。如果不是这样,还有什么能赋予我们生活的意义和动力呢?我们都是付费的茶话会嘉宾,把我们最喜欢的果酱涂在自己的一片生活面包上,由看不见的手把效率的银盘端上来。但仔细观察,市场的核心就会出现一个兔子洞。它从看似坚实的理性选择之地坠落到一个看起来一切都不一样的仙境。它的名字叫情感。怀疑、不稳定、希望和恐惧的“隐藏因素”——还有(为什么不呢?)爱、友谊和欢乐——往往会重新浮出水面。
经济学家们总是对机器为我们所做的事感到不安。一方面,机器是推动资本主义经济的投资的体现。另一方面,大多数时候,当一台机器进入时,工人就会离开——有时是许多工人。经济学家们一直认为,一台机器可能会取代一些工人,但最终,他们坚持认为,生产力将大大提高,从而提高国民收入。但谁得到了收入?1819 年,著名经济学家大卫·李嘉图写道,只要租金和利润(新投资流出)不减少,经济中的就业量就无关紧要。“真的吗?”当时著名的瑞士评论家西蒙德·德·西斯蒙第回答道。 “财富就是一切,人什么都不是?什么?……事实上,没有什么比国王独自留在岛上,通过不断转动曲柄,通过自动机生产出英国所有的产品更令人向往的了。”杰里米·里夫金的这本令人大开眼界的书讲述了一个公司取代国王的世界,公司转动曲柄,启动机械、电气和电子自动机,为国家提供商品和服务。这绝不是最近的发展。如果我们能纵观美国的人机历史——或者就此而言,任何现代国家——我们都会发现,两百年来,