第一百零七届国会 鲍勃·斯图姆,亚利桑那州,主席 邓肯·亨特,加利福尼亚州 詹姆斯·V·汉森,犹他州 柯特·韦尔登,宾夕法尼亚州 乔尔·赫夫利,科罗拉多州 吉姆·萨克斯顿,新泽西州 约翰·M·M·C·休,纽约州 特里·埃弗里特,阿拉巴马州 罗斯科·G·巴特利特,马里兰州 霍华德·P·“巴克”·M·C·基昂,加利福尼亚州 杰西·沃茨,J·R·,俄克拉荷马州 麦克·索恩贝里,德克萨斯州 约翰·N·霍斯特特勒,印第安纳州 萨克斯比·查姆布利斯,乔治亚州 范·希勒里,田纳西州 乔·斯卡伯勒,佛罗里达州 沃尔特·B·琼斯,北卡罗来纳州 林赛·格雷厄姆,南卡罗来纳州 吉姆·瑞恩,堪萨斯州 鲍勃·赖利,阿拉巴马州 吉姆·吉本斯,内华达州 罗宾·海耶斯,北卡罗来纳州希瑟·威尔逊,新墨西哥州 肯·卡尔弗特,加利福尼亚州 罗布·西蒙斯,康涅狄格州 安德·克雷肖,佛罗里达州 马克·史蒂文·柯克,伊利诺伊州 乔·安·戴维斯,弗吉尼亚州 埃德·施罗克,弗吉尼亚州 托德·阿金,密苏里州 兰迪·福布斯,弗吉尼亚州 杰夫·米勒,佛罗里达州 乔·威尔逊,南卡罗来纳州
比利·斯托克曼(1975-77) 拉里·兰利(1976-80) 温迪·费法·南纳普(1976-80) 大卫·莫瓦尔贾莱(1976-78) 玛丽·杜鲁(1977-80) 瓦尔·鲍威尔(1978-80) 约翰·“桑迪”·阿特金森(1978-79) 吉米·斯图尔特(1978-80) 杰克·乌努温(1978-80) 拉里·贾卡马拉·尼尔森(1979-82) 贝蒂·科尔本(1981-82) 乔治·卡迪(1981-82) 莫里斯·路德(1981-82) 克劳德·纳吉克(1981-82) 玛格丽特·瓦拉迪安(1981-82) 彼得·伍兹(1981-82) 埃弗拉伊姆·巴尼(1983-87, 1993–95) 科林·库克(1983–88) 杰克·戴维斯(1983–87) 詹姆斯·埃弗里特(1983–87、1989–90) 查尔斯·戈朱瓦(1983–85) 艾伯特·穆莱特(1983–86) 坦库比(1983–85) Oodgeroo Nonnuccal(1983–85) 彼得·余(1983–87) 林·奥纳斯(1985–86、1988、1990–91) 诺拉·詹姆斯(1986–88) 保罗·马丁(1987–88) 詹姆斯·威尔逊-米勒(1987–88) 杰夫·纳克尔(1987–88) 乔·威尔莫特(1987–89) 诺拉·宾达尔(1988) 凯文·库克(1989) 约瑟夫·盖亚(1989–90)
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摘要:到公元前二世纪中叶,甚至可能更早,钟表时间已广为人知:从罗马到巴克特里亚,从统治者到普通百姓。这令人震惊,因为希腊罗马钟表时间直到公元前 300 年才完全概念化。在本文中,我旨在通过研究社会中的哪些群体最先采用钟表时间以及他们如何向他人传达这一概念及其相关实践来解释其快速传播。我利用了 Everett Rogers 的创新传播模型,该模型确定了各种采用者类别及其典型特征。我确定了两组早期采用钟表时间的人。首先,是知识中心亚历山大和雅典的国际精英。通过这个流动群体的旅行和文字,将时钟作为声望纪念碑的想法以及将时钟时间用于精确安排的聚会的想法在其他城市中心迅速获得关注。然而,更重要的早期采用者是希腊士兵,特别是托勒密教士。军队已经有了仔细记录时间的传统。由于军队依靠相当一部分男性人口的直接参与,因此军队有直接的方式将这一创新的使用传达给广大非精英人群。通过雇佣兵,军事实践也很容易从一支希腊军队传播到另一支。回到家后,士兵们将他们的时间制度带到体育馆(以及其他地方),体育馆在向下一代传授人工时钟时间概念方面发挥了重要作用。
摘要:到公元前二世纪中叶,甚至可能更早,钟表时间已广为人知:从罗马到巴克特里亚,从统治者到普通百姓。这很引人注目,因为希腊罗马钟表时间直到公元前 300 年才完全概念化。在本文中,我旨在通过研究社会中哪些群体最先采用钟表时间以及他们如何向他人传达这一概念及其相关实践来解释其快速传播。我利用了 Everett Rogers 的创新传播模型,该模型确定了各种采用者类别及其典型特征。我确定了两组早期采用钟表时间的人。首先,在知识中心亚历山大和雅典有国际精英。通过这个流动团体的旅行和文字,将时钟作为声望纪念碑的想法以及使用时钟时间进行精确安排的聚会的想法在其他城市中心迅速获得了关注。然而,更重要的早期采用者是希腊士兵,特别是托勒密教士。军队已经有了仔细记录时间的传统。由于他们依靠相当一部分男性人口的直接参与,军队有直接的方式将这一创新的使用传达给广大非精英人群。通过雇佣兵,军事实践也可以很容易地从一支希腊军队传播到另一支。回到家后,士兵们将他们的时间制度带到(以及其他地方)体育馆,这在向下一代传授时钟时间的人工概念方面发挥了重要作用。
摘要:到公元前二世纪中叶,甚至可能更早,钟表时间已广为人知:从罗马到巴克特里亚,从统治者到普通百姓。这令人震惊,因为希腊罗马钟表时间直到公元前 300 年才完全概念化。在本文中,我旨在通过研究社会中的哪些群体最先采用钟表时间以及他们如何向他人传达这一概念及其相关实践来解释其快速传播。我利用了 Everett Rogers 的创新传播模型,该模型确定了各种采用者类别及其典型特征。我确定了两组早期采用钟表时间的人。首先,是知识中心亚历山大和雅典的国际精英。通过这个流动群体的旅行和文字,将时钟作为声望纪念碑的想法以及将时钟时间用于精确安排的聚会的想法在其他城市中心迅速获得关注。然而,更重要的早期采用者是希腊士兵,特别是托勒密教士。军队已经有了仔细记录时间的传统。由于军队依靠相当一部分男性人口的直接参与,因此军队有直接的方式将这一创新的使用传达给广大非精英人群。通过雇佣兵,军事实践也很容易从一支希腊军队传播到另一支。回到家后,士兵们将他们的时间制度带到体育馆(以及其他地方),体育馆在向下一代传授人工时钟时间概念方面发挥了重要作用。
摘要:到公元前二世纪中叶,甚至可能更早,钟表时间已广为人知:从罗马到巴克特里亚,从统治者到普通百姓。这很引人注目,因为希腊罗马钟表时间直到公元前 300 年才完全概念化。在本文中,我旨在通过研究社会中哪些群体最先采用钟表时间以及他们如何向他人传达这一概念及其相关实践来解释其快速传播。我利用了 Everett Rogers 的创新传播模型,该模型确定了各种采用者类别及其典型特征。我确定了两组早期采用钟表时间的人。首先,在知识中心亚历山大和雅典有国际精英。通过这个流动团体的旅行和文字,将时钟作为声望纪念碑的想法以及使用时钟时间进行精确安排的聚会的想法在其他城市中心迅速获得了关注。然而,更重要的早期采用者是希腊士兵,特别是托勒密教士。军队已经有了仔细记录时间的传统。由于他们依靠相当一部分男性人口的直接参与,军队有直接的方式将这一创新的使用传达给广大非精英人群。通过雇佣兵,军事实践也可以很容易地从一支希腊军队传播到另一支。回到家后,士兵们将他们的时间制度带到(以及其他地方)体育馆,这在向下一代传授时钟时间的人工概念方面发挥了重要作用。
摘要:到公元前二世纪中叶,甚至可能更早,钟表时间已广为人知:从罗马到巴克特里亚,从统治者到普通百姓。这令人震惊,因为希腊罗马钟表时间直到公元前 300 年才完全概念化。在本文中,我旨在通过研究社会中的哪些群体最先采用钟表时间以及他们如何向他人传达这一概念及其相关实践来解释其快速传播。我利用了 Everett Rogers 的创新传播模型,该模型确定了各种采用者类别及其典型特征。我确定了两组早期采用钟表时间的人。首先,是知识中心亚历山大和雅典的国际精英。通过这个流动群体的旅行和文字,将时钟作为声望纪念碑的想法以及将时钟时间用于精确安排的聚会的想法在其他城市中心迅速获得关注。然而,更重要的早期采用者是希腊士兵,特别是托勒密教士。军队已经有了仔细记录时间的传统。由于军队依靠相当一部分男性人口的直接参与,因此军队有直接的方式将这一创新的使用传达给广大非精英人群。通过雇佣兵,军事实践也很容易从一支希腊军队传播到另一支。回到家后,士兵们将他们的时间制度带到体育馆(以及其他地方),体育馆在向下一代传授人工时钟时间概念方面发挥了重要作用。
摘要:到公元前二世纪中叶,甚至可能更早,钟表时间已广为人知:从罗马到巴克特里亚,从统治者到普通百姓。这令人震惊,因为希腊罗马钟表时间直到公元前 300 年才完全概念化。在本文中,我旨在通过研究社会中的哪些群体最先采用钟表时间以及他们如何向他人传达这一概念及其相关实践来解释其快速传播。我利用了 Everett Rogers 的创新传播模型,该模型确定了各种采用者类别及其典型特征。我确定了两组早期采用钟表时间的人。首先,是知识中心亚历山大和雅典的国际精英。通过这个流动群体的旅行和文字,将时钟作为声望纪念碑的想法以及将时钟时间用于精确安排的聚会的想法在其他城市中心迅速获得关注。然而,更重要的早期采用者是希腊士兵,特别是托勒密教士。军队已经有了仔细记录时间的传统。由于军队依靠相当一部分男性人口的直接参与,因此军队有直接的方式将这一创新的使用传达给广大非精英人群。通过雇佣兵,军事实践也很容易从一支希腊军队传播到另一支。回到家后,士兵们将他们的时间制度带到体育馆(以及其他地方),体育馆在向下一代传授人工时钟时间概念方面发挥了重要作用。
摘要:到公元前二世纪中叶,甚至可能更早,钟表时间已广为人知:从罗马到巴克特里亚,从统治者到普通百姓。这令人震惊,因为希腊罗马钟表时间直到公元前 300 年才完全概念化。在本文中,我旨在通过研究社会中的哪些群体最先采用钟表时间以及他们如何向他人传达这一概念及其相关实践来解释其快速传播。我利用了 Everett Rogers 的创新传播模型,该模型确定了各种采用者类别及其典型特征。我确定了两组早期采用钟表时间的人。首先,是知识中心亚历山大和雅典的国际精英。通过这个流动群体的旅行和文字,将时钟作为声望纪念碑的想法以及将时钟时间用于精确安排的聚会的想法在其他城市中心迅速获得关注。然而,更重要的早期采用者是希腊士兵,特别是托勒密教士。军队已经有了仔细记录时间的传统。由于军队依靠相当一部分男性人口的直接参与,因此军队有直接的方式将这一创新的使用传达给广大非精英人群。通过雇佣兵,军事实践也很容易从一支希腊军队传播到另一支。回到家后,士兵们将他们的时间制度带到体育馆(以及其他地方),体育馆在向下一代传授人工时钟时间概念方面发挥了重要作用。