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伊斯兰传统
伊斯兰传统始于阿拉伯半岛，穆罕默德（Muhammad），先知（570？-632 A.D.），在阿拉伯异教传统，犹太人部落，阿拉伯基督教派互比，拜占庭和萨萨尼亚族人和萨萨尼亚族人和萨斯萨尼亚帝国以及仍然是现代遗产的Greek Greek Greek Crunture。从一开始，伊斯兰将自己视为由上帝创造的社区，以实现上帝向每个人发送先知的承诺。穆斯林认为，从上帝到阿拉伯人的信息将是最后和最完整的。先知穆罕默德和早期的伊斯兰社区都认为，过去的伟大先知，例如亚伯拉罕和摩西，都是其犹太人继承的一部分。伊斯兰教因此将自己视为更新和/或带来完成以前传达给全世界所有其他社区的信息。因此，伊斯兰教被复杂地编织成犹太教和基督教在其中蓬勃发展的结构。它很快将其目的视为将上帝的真实信息传达给尽可能多的民族，从而扩大了伊斯兰教在当时著名的世界中。在先知死亡的两个世纪内，穆斯林帝国从大西洋到中国草原。几乎立即面对了持续至今的分裂（大约656），伊斯兰教分为逊尼派和什叶派，他们俩都建立了伊斯兰教的苏菲精神版本，并努力将大量人民带入穆斯林折叠。由古兰经敦促忍受早期形式的依赖
伊朗伊斯兰共和国的战略文化
地位和影响力。伊朗伊斯兰共和国领导层认为，伊朗伊斯兰共和国作为革命伊斯兰的旗手和世界各地受压迫穆斯林（和非穆斯林）的守护者，在世界事务中发挥着关键作用。他们坚信，伊斯兰世界（乌玛）的命运取决于伊朗能否将自己转变为一个能够捍卫和促进该社区利益的大国。这种看法还导致德黑兰支持整个中东的激进伊斯兰运动，破坏其在该地区主要对手的利益——特别是以色列、沙特阿拉伯（其在伊斯兰世界领导权的主要竞争对手）和美国，以有利于伊朗利益的方式重塑国际环境，并在国内外提升该政权革命伊斯兰的声誉。这种对领导地位的宣称导致伊朗以非宗派的方式展示自己——
伊朗伊斯兰共和国的战略文化
地位和影响力。伊朗伊斯兰共和国领导层认为，伊朗伊斯兰共和国作为革命伊斯兰教的旗手和世界各地受压迫穆斯林（和非穆斯林）的守护者，在世界事务中发挥着关键作用。他们坚信，乌玛（伊斯兰社区）的命运取决于伊朗能否转变为一个能够捍卫和促进该社区利益的大国。这种看法还导致德黑兰支持整个中东的激进伊斯兰运动，破坏其在该地区主要对手的利益——特别是以色列、沙特阿拉伯（其在伊斯兰世界领导权的主要竞争对手）和美国，以有利于伊朗利益的方式重塑国际环境，并在国内外提升该政权的革命伊斯兰信誉。这种领导地位的主张导致伊朗以非宗派的方式展示自己——