摘要:本文分析了两次1990年代的妇女回忆录,这些妇女因遗传性精神疾病而苦苦挣扎,她们对揭示自己的状况以及她们的启示是否会侵犯其密切关系的隐私表示焦虑。中世纪的供词诗在凯·雷德菲尔德·贾米森(Kay Redfield Jamison)的《无想的心灵》(1995年)和梅里·纳娜·纳娜·丹玛(Meri Nana-Nana-Mama Danquah)的柳树(Meri Nana-Mama danquah's Willow for Me)中影响自我披露的模式(1998年),尽管该成员担心对1960年代的遗传学和生物学精神病学的担忧。正如我们所显示的,围绕精神疾病的语言结构妇女在临床环境中的隐私,并包含了真实自我代表的性别和种族障碍。交叉语言使妇女能够对自己的状况发表声音,并以自己的条件获得私人身份。
Tench Reserve通常用于步行,骑自行车,跑步,锻炼,野餐,游戏和水基娱乐活动。大河步道(Great River Walk)的一部分(沿Hawkesbury-Nepean River System沿着7公里步行路程)穿过Tench Reserve。公园现有游乐场附近的区域是由原住民群体使用的。真实的节日是Tench Reserve举行的年度周末大型艺术与文化活动,观众高达30,000。这包括大规模的公共艺术设施,剧院表演和基础设施,这些设施需要大型清晰和水平的区域,以及植物设备和人群能力的可访问性。从该地点北部地区的历史果园中采摘的桑树是当地人中流行的活动。