通过提供众多武器组件和系统来有效地支持多个武器现代化计划。ntess迅速解决了NNSA生产地点的利率生产问题,以使B61-12准时交付给美国空军(USAF)。ntess完成了所有W88更改(ALT)370硬件的计划生产生产生产。ntess成功执行了W93第2阶段的开发活动,包括领导和托管客户需求交换以审查和验证利益相关者计划的要求。ntess成功要求的W80-1组件,避免了大约1000万美元(M)的成本。ntess完成了B83计划的所有核心监视和技术基础研究,包括提前计划的额外的会计年度(FY)测试。为支持数字化转型,NTESS领导了整个核安全企业(NSE)的基于模型的系统工程功能的开发和实施。ntess超出了发展,成熟和应用创新策略和技术来维持强大库存的期望。ntess并未按计划按计划提供组件/系统定义和硬件,从而延迟了其他站点的产品实现活动,尽管正在努力恢复计划时间表。ntess错过了一个关键的射击组装组件(FSA)设计要求,直到生产准备工作后期,就会在堪萨斯城国家安全校园延迟时间表延迟。
对近交系的遗传距离和组成的分析是父母选择和利用植物育种计划中的杂种的先决条件。 这项研究旨在评估玉米种质面板的遗传多样性和种群结构,其中包括182个创始人线和866个使用单核苷酸多态性(SNP)标记物衍生的近交系,以识别用于杂化育种的遗传独特系。 用1201个SNP对创始人线进行基因分型,并用1484个SNP进行派生线。 中等遗传变异,遗传多样性范围从0.004至0.44,平均为0.25,为创始人线记录,而派生线的相应值为0.004至0.34,平均值为0.13。 杂合性值范围为0.00至0.24,两条线的平均值为0.08。 使用的SNP标记的,1201个标记中的82%和1484个标记中的84%表现出多态性信息含量,范围为0.25至0.50。 分子方差的分析表明,在创始人和衍生线中种群中的人群中和内部之间存在显着的遗传差异(p 0.001)。 分别归因于创始人和派生线中的种群中最多的变化,即97%和88.38%。 种群结构分析确定了创始人线之间的三个不同的亚群,在衍生线中确定了两个。 所选的线在遗传上是不同的,建议用于标记辅助杂化玉米繁殖以利用有益等位基因的频率。对近交系的遗传距离和组成的分析是父母选择和利用植物育种计划中的杂种的先决条件。这项研究旨在评估玉米种质面板的遗传多样性和种群结构,其中包括182个创始人线和866个使用单核苷酸多态性(SNP)标记物衍生的近交系,以识别用于杂化育种的遗传独特系。用1201个SNP对创始人线进行基因分型,并用1484个SNP进行派生线。中等遗传变异,遗传多样性范围从0.004至0.44,平均为0.25,为创始人线记录,而派生线的相应值为0.004至0.34,平均值为0.13。杂合性值范围为0.00至0.24,两条线的平均值为0.08。,1201个标记中的82%和1484个标记中的84%表现出多态性信息含量,范围为0.25至0.50。分子方差的分析表明,在创始人和衍生线中种群中的人群中和内部之间存在显着的遗传差异(p 0.001)。分别归因于创始人和派生线中的种群中最多的变化,即97%和88.38%。种群结构分析确定了创始人线之间的三个不同的亚群,在衍生线中确定了两个。所选的线在遗传上是不同的,建议用于标记辅助杂化玉米繁殖以利用有益等位基因的频率。Cluster analysis sup- ported the population structure The following genetically distant founder and derived inbred lines were selected: G15NL337 and G15NL312 (Cluster 1), 15ARG152 and RGS-PL44 (Cluster 2), RGS-PL44 and 15ARG149 (Cluster 2), and RGS-PL33 and RGS-PL44 (Cluster 2), 分别。这项研究为玉米育种计划提供了宝贵的见解,实现了有益的等位基因的开发,并通过混合育种为改善农作物产量和粮食安全做出了贡献。
Francesco Fraioli、Nathalie Albert、Ronald Boellaard、Ilaria Boscolo Galazzo、Matthias Brendel 等人。欧洲核医学协会对人工智能 (AI) 在分子脑成像中的作用的看法。《欧洲核医学和分子成像杂志》,2023 年,51 (4),第 1007-1011 页。�10.1007/s00259-023-06553-1�。�inserm-04783173�
代表佛蒙特州核退役公民咨询小组 (VT NDCAP),请接受附件作为该小组向立法机关提交的 2024 日历年度年度报告。根据建立 VT NDCAP 的立法(VSA 第 18 章,第 1700-1702 节),2024 年度报告将提交给众议院能源和数字基础设施委员会以及参议院自然资源和能源委员会。根据对之前 VT NDCAP 报告的兴趣,2024 年度报告还将发送给众议院商业和经济发展委员会,今年我们还将发送给众议院环境委员会。此外,2024 年度报告将通过单独的邮件提交给州长办公室和州立图书馆。VT NDCAP 在其 2024 年 12 月 9 日的会议上批准发布此报告。本报告的最终发布版本包含了小组在本次会议上讨论和批准的几项更改。这些变化包括 1 月 6 日至 9 日期间发布的有关佛蒙特扬基核电站持续退役的几项 2024 年年终数据。有关本报告和/或佛蒙特扬基核电站持续退役的问题,可通过佛蒙特州核工程师 Tony Leshinskie (anthony.leshinskie@vermont.gov) 向 VT NDCAP 提出,他是该小组的主要管理员,也可以通过该小组的电子邮件地址:PSD.NDCAP@vermont.gov 提出。有关 2024 年 VT NDCAP 活动的更多详细信息,请访问该小组网站:https://publicservice.vermont.gov/vermont-nuclear-decommissioning-citizens-advisory-panel-vt-ndcap。除了有关佛蒙特扬基核电站 2024 年全年主动退役的进度报告外,专家小组还收到了美国国会有关乏核燃料政策活动以及美国能源部基于同意的选址计划进展情况的最新消息。
《迈向核能新时代之路》是国际能源署的一份新报告,该报告探讨了核能在解决能源安全和气候问题方面的机会,以及抓住这些机会所需的关键要素,包括政策、创新和融资。核能是一项成熟的技术,50 多年来一直为消费者提供电力和热力,但近年来面临着许多挑战。然而,随着 40 多个国家投资增加、新技术进步和支持政策的出台,核能正在强势回归。预计未来几十年电力需求将强劲增长,包括数据中心的需求,这进一步凸显了拥有足够的稳定低排放电力新来源的重要性。
标准参考材料(SRM)2372a主要用于用于人类基因组脱氧核糖核酸(DNA)法医定量材料的价值分配。SRM 2372a由pH 8.0水缓冲液中的三种特征良好的人基因组DNA材料组成。这些成分来自人类Buffy Coat样品,并标记为A,B和C。A组分A由单个男性供体的基因组DNA组成。成分B由单个女供体的基因组DNA组成。分量C由基因组DNA的重量混合物(1个男性供体的1份男性供体)组成。SRM 2372A已获得拷贝数和DNA浓度(NG/µL)的认证。SRM的一个单位由每个分量的一个无菌0.5 ml小瓶组成,每个小瓶含有大约50μl的DNA溶液。这些小瓶中的每一个都被标记,并用颜色编码的螺丝盖密封。
面对气候变化的不断升级威胁需要创新和大规模的交流。本文提出了一项大胆的建议,以在遥远的玄武岩海床中采用埋藏的核爆炸,以粉碎玄武岩,从而通过造型岩石风化(ERW)加速了碳固存。通过精确定位海底下方的爆炸,我们旨在弥补碎屑,辐射和能量,同时确保在足够的地表下迅速岩石风化,以使大气中的碳含量有意义。我们的分析概述了有效的碳捕获和最小的侧支效应所必需的参数,强调对Gigatons的收益率对于全球气候影响至关重要。尽管这种方法可能看起来很激进,但我们通过检查安全因素,保存当地生态系统,政治考虑和财务生存能力来说明其可行性。这项工作主张将核技术重新构想不仅是破坏力的力量,而且是脱碳的潜在催化剂,从而邀请进一步探索针对气候变化的领域中的开拓解决方案。
作者:赛义德·阿里·沙赫巴兹 “不要为宽恕和忘记而感到羞耻。不要急于惩罚,也不要为你的惩罚权力而骄傲。不要因为你统治的人的错误和失败而生气和发脾气。相反,要对他们保持耐心和同情。愤怒和复仇的欲望对你的管理没有多大帮助。”这句绝妙的建议,尤其是对当权者来说,值得深思,不仅在国家事务上,而且在生活的各个领域都能取得成功。这是一封令人难忘的书信的一部分,写给一位官员,这位唯一出生在地球上最神圣的地方的人,我们这些天正在庆祝他的生日。他过去和现在都是信徒的指挥官、虔诚者的领袖和知识之城的门户,伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS)。伊玛目阿里 (AS) 生于拉贾布月 13 日,出生在无形但无处不在的造物主圣殿克尔白的象征性殿堂中。当他贤惠的母亲法蒂玛·本·阿萨德 (SA) 走近时,克尔白的墙壁奇迹般地分开,让她进入,然后又奇迹般地关闭。伊玛目阿里 (AS) 的活力人格无需多言。就连敌人也承认他的伟大,他在战场上取得胜利,在法庭上表现出色,在布道中创造奇迹,在他的智慧中展现出来,在神圣的法庭上进行仪式和其他祈祷时,他的谦逊达到了顶峰。难怪至高无上的上帝任命他为最后也是最伟大的使者的代理人,肩负着伊斯兰教的普世使命,他的堂兄先知穆罕默德 (SAWA) 从他出生起就被天意托付抚养他。因此,回历 11 年 Zil-Hijja 18 日发生的令人难忘的 Ghadeer-Khom 事件是上帝赋予他对乌玛权威的无可否认的见证。鉴于这些事实,让我们关注政治,特别是伊玛目阿里 (AS) 为社会正义而奉行的道德正直的政治,他统治了从北非到中亚的广大伊斯兰王国,统治了四年半,此前 25 年他的政治领导权被不配的人篡夺。事实上,伊玛目阿里 (AS) 于回历 36 年接受了哈里发,以便在经历了《古兰经》信息和先知教义造成的四分之一世纪的浩劫之后,在整个伊斯兰王国建立正义。他相信统治者在决定社会命运方面起着关键作用。他认为,统治者或统治者不仅管理经济、社会事务、人民的安全和繁荣,而且对社会行为、社会规范和人们的行为方式也具有非常重要的影响。伊玛目曾说过一句名言:“普通人往往比他们的父亲更像他们的统治者或统治者。”政客,尤其是当今世界的政客,大多不诚实、腐败、自私、不诚实、贪图财富和权力。他们不择手段地想要上任,为了继续掌权,他们不择手段。他们发假誓,从不信守承诺。因此,对许多人来说,政治就是谎言、背叛、虚假承诺、腐败和裙带关系的代名词。相反,根据伊斯兰教的真正教义,政治意味着健全、健康、道德正直的行政体系,为公众福利服务,帮助人们实现权利,在社会正义的基础上,在和平稳定的环境中过上体面的生活,努力实现文化、道德、科学和技术的完美。在当今和过去的政权都存在严重缺陷的情况下,有过这样的政府吗?答案是肯定的。先知穆罕默德 (SAWA) 的神圣指定继承人伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS) 就是这样的人。作为哈里发,他主要关心的是社会正义——确保每个人都能得到自己应得的一份公款或国库,任何人,甚至是非穆斯林,都不能被拒绝。伊玛目政治与我们这个时代的西方或东方制度,或可疑的政治理论,包括假装是穆斯林的暴君伪君子对伊斯兰教义的歪曲,都大相径庭。作为先知的被监护人、忠诚的副手、女婿、神指定的继承人,他的政治以一神论、古兰经教义和人民的需求为基础。伊玛目非常关心社会各阶层,但他特别关注确保穷人获得他们的权利,并在诚实、虔诚和人类尊严的基础上过上体面的生活。在人们于麦地那向他宣誓效忠时发表的第 16 次布道(著名作品集《Nahj al-Balagha》中)中,他说:“我所说的话是有保证的,我对此负责。以信仰和真理派遣先知的安拉起誓,我没有隐瞒一个字,也没有说过任何谎言......你们要当心,罪恶就像不守规矩的马,骑手们松开了缰绳,准备跳入地狱。你们要当心,虔诚就像训练有素的马,骑手们手里拿着缰绳,这样就可以把骑手带到天堂。”伊玛目阿里(AS)因此表明,违背诺言、说谎和为世俗利益而诉诸欺骗都是严重的罪恶。在他神圣的一生中,他始终信守诺言,履行誓言。有一次,当他因在公共财政份额分配上表现出平等性而遭到无知和邪恶的人们的恶言恶语时,他说道(在布道 125 中):“你们命令我通过压迫那些我被赋予权力的人来寻求支持吗?以真主的名义,只要世界继续存在,只要天空中一颗星星引领着另一颗星星,我就不会这样做。即使这是我的财产,我也会平等地分配给他们,那么当财产是真主的时,为什么不呢。当心;无权赠予财富是浪费和奢侈。这样做的人在今世地位提高,但在来世地位降低。这样做在人前使人受人尊敬,但在真主面前使人蒙羞。如果一个人将财产赠予那些无权或不配得到的人,真主将剥夺他的感激之情。如果他遇到不顺境,需要他们的帮助,他们将成为最坏的同志和卑鄙的朋友。”伊玛目阿里 (AS) 的政策和方法在他写给当时基督教占多数的埃及和北非总督马利克·阿什塔尔的著名书信中得到了充分体现,他建议马利克·阿什塔尔平等对待非穆斯林和穆斯林。叙利亚邪恶总督穆阿维叶·本·阿布·苏富扬向伊玛目阿里 (AS) 发动的西芬战争是在双方进行了长时间的信件往来后发生的,但这些信件对叛乱分子毫无影响。当卑鄙的敌人封锁幼发拉底河时,伊玛目派他的小儿子伊玛目侯赛因(AS)——先知的孙子——重新夺回这条河。然后他宽宏大量地允许叛军进入河道,因为毕竟这些被误导的灵魂也是人,剥夺他们上帝的恩赐违背了正义原则。《Nahj al-Balagha》中的第 14 封信证明了伊玛目对所有人(包括敌人)的正义感和同情心:“不要主动战斗,让他们开始战斗。由于真主的恩惠,你站在真理和正义的一边。让他们等到他们开始敌对行动,然后你就可以自由地开始战斗了。如果真主让你成功,不要攻击那些已经投降的人,不要伤害残疾人和弱者,不要殴打伤者,不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人(包括敌人)的正义感和同情心:“不要主动战斗,让他们开始战斗。由于真主的恩惠,你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗,然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功,不要攻击那些已经投降的人,不要伤害残疾人和弱者,不要袭击伤者,不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人(包括敌人)的正义感和同情心:“不要主动战斗,让他们开始战斗。由于真主的恩惠,你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗,然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功,不要攻击那些已经投降的人,不要伤害残疾人和弱者,不要袭击伤者,不要激怒妇女......”