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alan图灵的模仿游戏的策略和解释
哲学与图灵（Turing）提出的历史模仿测试（1948-1952）的哲学最佳联系。我将研究图灵的模仿游戏或测试的各种版本的历史和认识论根源，并表明它们是在对话中发出的，实际上是科学的争议，最著名的是与物理学家和计算机先驱者道格拉斯·哈特里（Douglas Hartree），化学家和哲学家Michael Polanyi，Michael Polanyi和Neurosurgeon Geoffrey Jeffery Jeffers。将图灵的观点放在
Lefebvre Henri。 （2022）。关于农村：经济，社会学，地理。明尼阿波利斯：明尼苏达大学出版社。 Stuart Elden和Adam David Morton（E
由斯图尔·埃尔登（Stuert Elden）和亚当·戴维·莫顿（Adam David Morton）重新出版的《亨利·勒费布尔（Henri Lefebvre）的《农村：经济，社会学》和《地理》，是一项邀请，是为了重新考虑资本主义的生产方式和价值的实践，以公平的维度，其公平维度，其认识论的贡献是lefe bvre In n of Ral all corely In coral nebal Inder Inder Inder Inder Inder Inder Inder Inder nebal Inder。This long-winded French Marxist sociologist, intellectual, and philosopher, whose work has come in and out of fashion several times, both in sociology, geography, and political science, left an extraordinarily extensive work that is well worth reviewing periodically, especially for those interested in themes that revolve not only around land ownership, the landowning class, land rent, agriculture but also subterranean and underwater resources, as well as ranching and early 20世纪的城市化。此外，在此版本中，最后两章还提供了Lefebvre对Campan Pyrenean Valley的经验，概念和关键细节。简而言之，重新思考城市增长，日常生活，农业社区和阶级意识是其12章中的每一章的紧迫口号。
参议院 20 1 月 30 日 P4«7
我们生活在一个科技飞速发展的时代，如果不能适应，就会导致巨大的社会和经济损失。法国哲学家埃吕尔曾说过：“现代技术已经成为文明的普遍现象，是新社会秩序的决定性力量，在这种秩序中，效率不再是一种选择，而是强加于所有人类活动的必需品。”事实上，为了在这个现代世界中保持竞争力，我们绝对需要有新的想法和新的做法。
大脑、思维和意识：——卡尔·普里布拉姆 (Karl Pribram)
神经科学和后来被称为“认知科学”的学科的蓬勃发展，激发了人们对心智和大脑之间关系的兴趣。因此，现在是时候重新审视这个古老的问题了，但现在要从科学家和哲学家的角度来审视。尽管有些哲学家可能持有不同的看法（例如，Dewan 等人，1976 年），但今天我们不仅可以重新评估主要的哲学立场，还可以开发更有限、更精确的心智关系理论和模型，每个理论和模型都包含一个受限数据库。人们对心智问题的兴趣激增，表现形式多种多样。认知科学家一直在争论“表征”还是“计算”来描述这种关系（例如，参见 Gardner，1985 年，《行为与脑科学》中的“特刊”，1980 年）。一位哲学家和一位神经学家联手合作，却发现他们保持着心灵和大脑的互动分离（Popper and Eccles 1977）。一位神经学家（Sperry 1952、1969、1976）和一位哲学家（Searle 1979）都宣称自己坚定地站在心灵一边（Sperry 1980），而一位心理学家（Skinner 1971、1976）已经放弃了希望，认为威廉·詹姆斯（William James，1901）和最近的乔治·米勒（George Miller，1962）称之为“精神生活的科学”是可能的，因为这种科学依赖于众所周知的模棱两可的口头交流。正是这种处理心智关系的尝试的多样性，引起了我的思考。
Tamilnadu Samacheer Kalvi 10 年级科学书 - Byjus
根据希腊哲学家和科学家亚里士多德的说法，地球物体的自然状态是“静止”。他指出，运动的物体自然会静止下来，不受任何外部力的影响。这种运动被称为“自然运动”（力独立）。他还提出，需要一种力（推或拉）才能使物体脱离其自然状态（静止），并表现出与其自身自然状态相反的行为，这被称为“剧烈运动”（力依赖）。此外，他说，当两个不同质量的物体从高处落下时，较重的物体比较轻的物体下落得更快。
史密斯-1776 年《国富论》
亚当·斯密 FRSA（1723 年 6 月 16 日 [O.S.1723 年 6 月 5 日] – 1790 年 7 月 17 日）是苏格兰经济学家、哲学家和作家，也是道德哲学家、政治经济学的先驱和苏格兰启蒙运动时期的关键人物，也被称为“经济学之父”或“资本主义之父”。斯密写了两部经典著作，《道德情操论》（1759 年）和《国富论》（1776 年）。后者通常缩写为《国富论》，被认为是他的代表作和第一部现代经济学著作。在他的著作中，亚当·斯密提出了他的绝对优势理论。史密斯在格拉斯哥大学和牛津大学贝利奥尔学院学习社会哲学，他是首批获得苏格兰同胞约翰·斯内尔设立的奖学金的学生之一。毕业后，他在爱丁堡大学成功地举办了一系列公开演讲，这使他在苏格兰启蒙运动期间与大卫休谟合作。史密斯在格拉斯哥获得了教授职位，教授道德哲学，在此期间，他撰写并出版了《道德情操论》。晚年，他担任导师，有机会游历欧洲，在那里他遇到了当时的其他知识领袖。史密斯奠定了古典自由市场经济理论的基础。《国富论》是现代经济学学科的前身。在这部作品和其他作品中，他发展了劳动分工的概念，并阐述了理性的利己主义和竞争如何带来经济繁荣。史密斯在当时备受争议，他的一般方法和写作风格经常受到霍勒斯·沃波尔等作家的讽刺。
“亲爱的人” 1约翰·本顿（John Benton）已经已经半个世纪了。
McShane所描述的方法是……一种在科学实践中提出问题的方法，包括有关询问的问题。等等，[在任何询问领域都没有寻求解释性观点的哲学家可以否认这种方法的可能性而没有表现矛盾，因为他们认为麦克沙恩提倡的方法是需要尝试的东西。这样，例如，在物理学进步方面的观点中的进步将基于人们通过在物理学中正在进行的自己的经验和借鉴自己在科学实践中的经验而宣传自己在科学实践中的经验而发现的东西并不是哲学或科学传统的一部分。，要进行协作，并以解决我们时代的问题所需的精确性并不容易。12
重新发现Josef Popper-Lynkeus和他的In
摘要的奥地利工程师，哲学家和政治经济学家Josef Popper-Lynkeus（1838-1921）是维也纳晚期启蒙运动的著名公共知识分子。在本文中，我们发掘并探索了Popper-Lynkeus的社会计划。它试图实施社会征兵，以无条件地保证每个人的基本商品和服务水平。我们评估了Popper-Lynkeus所谓的“理性”建议以及对经济学学科的预期后果所提供的经济和道德辩护。最后，基于我们对“无条件性”不同概念的拆卸重重，我们阐明了Popper-Lynkeus的社会计划与当代基本收入的当代建议之间的差异和差异，这两者都成为传统福利国家的替代方案。