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有目的的游戏：与儿童的休闲音乐创建应用程序的评估和共同设计
数字技术的兴起增加了对音乐创作民主化的兴趣，但是当前的创造力经常将扫盲和教育优先于满足儿童对休闲创造的需求的优先级优先。为了解决这个问题，我们与6-13岁的儿童进行了参与式设计会议，以探讨他们对休闲音乐活动的看法，并确定支持不同表达方式的创意应用程序的要素。我们的研究旨在回答两个关键问题：（1）儿童如何促进休闲音乐创作活动以及哪些创意应用程序的元素有助于表达？和（2）哪些见解可以告知未来休闲音乐工具的设计？我们的发现表明，孩子们将休闲音乐的创作视为涉及各种活动，视觉效果有助于理解声音，并进行各种有趣的互动，从而带来创造性的体验。我们根据我们的发现和将休闲创作作为“有目的的游戏”提出了设计含义。此外，我们讨论了它对Creative Mir的影响。
K-12 人工智能教育的非插电作业
不需要技术的计算机科学 (CS) 教育资源在计算机教育中变得有价值，原因多种多样，包括成本低、易于实施、结合物理/体现交互以及通常具有趣味性 (Nishida 等人，2009 年)。受这些“CS Unplugged”材料的启发 (Bell、Rosamond 和 Casey，2012 年)，过去一两年内开发了一些现有的不需要技术的 AI 教育在线资源。Ali 等人开发了一门针对 AI 伦理的非插电中学课程 (Ali、Payne、Williams、Park 和 Breazeal，2019 年)，Lindner 等人。已经开发了一个六课时的非插电课程，用于教授决策树和强化学习等概念（Lindner、Seegerer 和 Romeike，2019 年）。最近，一些其他未正式发布的非插电 AI 资源已作为课程计划在线提供（Microsoft，n.d.；Group，n.d.；Krueger，n.d.；Seegerer 和 Lindner，n.d.）。
人工智能打造公平、公正、平等的世界
从 20 世纪 70 年代开始，我们开始梦想一个休闲社会，由于技术进步和随之而来的生产力提高，工作时间将最小化，我们所有人都将生活富足。我们都可以把时间几乎完全用于个人关系、接触自然、科学、艺术、娱乐活动等。今天，这个乌托邦似乎比当时更加遥不可及。进入 21 世纪以来，我们看到不平等现象日益加剧：2006 年至 2018 年美国财富增长中，经通货膨胀和人口增长调整后，超过 87% 流向了最富有的 10% 人口，而最贫穷的 50% 人口则失去了财富 [1]。2008 年危机之后，社会不平等、侵犯权利、地球退化和气候紧急情况恶化并加剧（见 [2]）。2019 年，全球 2153 位亿万富翁的财富超过 46 亿人的财富 [3]。世界银行估计，COVID-19 将使多达 1.5 亿人陷入极端贫困 [4]。
将人工智能和计算机视觉应用于体育增强现实游戏开发
摘要——本文描述了制作增强现实 (AR) 版地铁跑酷游戏的复杂过程，该游戏的设计重点是动作识别和人工智能 (AI) 原理的利用，主要目的是提高儿童对体育活动的热情。游戏玩法从根本上基于先进的计算机视觉方法来辨别玩家的动觉，并辅以机器学习策略来根据玩家的能力调节游戏的复杂性，从而提供身临其境且引人入胜的界面。这种创新的融合不仅可以激发儿童参与主动锻炼的兴趣，还可以为其引入有趣的方面。游戏的程序开发需要整合多种技术，包括用于游戏开发的 Unity、用于实施机器学习算法的 TensorFlow 和用于制作 AR 元素的 Vuforia。一项旨在评估游戏在培养儿童职业运动态度方面的有效性的初步研究报告了令人鼓舞的结果。鉴于该游戏具有激发年轻用户进行体育锻炼的潜力，它可以被视为久坐不动的良药，也是倡导更健康生活方式的有力催化剂。
FBI 确信袭击事件中的司机没有……
直到遛狗人到来。Eby 的手臂也感到一种新的沉重感 —— 和她失去行走能力前双腿的感觉一样。在 TikTok 和 Instagram 上，她询问超过 35 万名粉丝是否有人搬回父母家，并征求他们的鼓励。“我需要鼓励，”她说，然后，用更高、更俏皮的音调说：“帮帮我。”Eby 一生中大部分时间都在网上保持低调，曾一度完全删除手机上的 Instagram，因为她不想分心。但自从 2022 年被诊断出患有 ALS（肌萎缩侧索硬化症）以来，Eby 加入了一个小众内容创作者群体，这些创作者身患绝症，在社交媒体上记录他们的病情进展。她认为自己更像是视频日记作者，而不是影响者：Eby 并没有兜售维生素或护肤霜，而是大部分帖子都带着观众一起分享她的健康更新，并以其他方式展示生活在一个不再正常运作的身体中的现实
格洛斯特联合基金和委员会 2025-26
在与城市居民和组织协商后，这些委员会将以有趣的持续灯光装置为基础，以增加停留时间，创造美丽、可持续的灯光艺术的机会，其核心是福祉和包容性。作为 Together Gloucester 的一部分，居民将成为 Bright Nights 未来委员会的策展人，创造城市遗产和公民自豪感。2025-26 年 Bright Nights 的意向书申请将于 2024 年 11 月开放，为期 12 周。提前开放委员会简报的目的是为委员会的开发留出充足的时间，如果它们要在原地停留更长时间，并有可能在未来几年重新使用，它们可能需要更高级的许可和基础设施安排。将保留预算，供制作人完成装置的参与和揭幕。格洛斯特市议会已确定 2025-26 年 Bright Nights 委员会的总预算为 30,000 英镑。艺术家可以根据一系列简报中的一项申请 10,000 英镑、20,000 英镑或 30,000 英镑。委托简报将于 2024 年 11 月/12 月开放，征求意向书，以便在 2025 年 4 月至 2026 年 3 月的财政年度期间安装到位，重点是冬季。
人工智能在学前教育中磁力概念教学中的应用
本文介绍了研究人员工作的希腊幼儿园教学干预的设计、实施和结果，强调了人工智能 (AI) 工具对儿童学习磁性概念的重大积极影响。教学干预是作为幼儿园已经处理过的特定主题单元的扩展而实施的，使用 STEM 工具和新技术。共实施了 3 项使用 AI 应用的活动，总时长为 8 个教学小时。该方法基于体验式和跨学科方法以及合作和好玩的学习。幼儿园老师在实施行动和儿童评估过程中发挥了帮助和支持作用。孩子们以小组形式工作，小组成员主要在他们遇到困难时为他们提供支持。孩子们只在遇到与操作软件的技术困难有关的问题时才向幼儿园老师求助。教育干预通过全体会议中各小组的工作展示进行评估。在教育干预结束时，询问孩子们他们喜欢什么，觉得什么困难。当前行动的结果非常令人鼓舞，因为人工智能工具的使用特别激发了孩子们对整个过程的参与，并在他们的心理潜力方面发挥了支持和创造性的作用。
博特纳尔基金会慈善战略
认识到幸福感是一个过程，是个人、社会和环境关系之间动态相互作用的结果，这将引领我们走向系统观和系统实践。这意味着从假设因果关系可预测的线性变化模型转向系统变化模型，强调结构和过程、原因之间的相互作用、突发结果以及有时意想不到的后果。运用系统视角可以让我们更全面地了解影响年轻人幸福感的相互交织因素。这是设计相关、有效和可持续的方法和解决方案的关键。1 White SC，Jha S. (2023)。探索关系幸福感中的关系。社会科学。12:11；del Pulgar, CP、Anguelovski, I. 和 Connolly, J.。“走向绿色和好玩的城市：了解巴塞罗那儿童关系幸福感的社会和政治产物。”城市 96 (2020); Emirbayer, M. (1997)。关系社会学宣言。美国社会学杂志，103:2；Atkinson, S.、Bagnall, AM、Corcoran, R.、South, J. 和 Curtis, S. (2020)。和睦相处：个人主观幸福感和社区幸福感。幸福研究杂志，21:5。
十月简讯（广泛）
9 月，我们的博士研究员 Franziska Weinmar 改变了她通常的播客主持人角色，以客座演讲者的身份参加了 Daniel Hölle、Phillip Hubert 和 Lisa Schmors 主持的《我是科学家》播客。在这期特别节目中，Franziska 向我们讲述了她博士研究背后的故事，该研究主要关注女性健康中至关重要但经常被忽视的话题，包括更年期、怀孕和性健康。听众可以期待一场引人入胜的演讲，Franziska 不仅分享了她从研究中获得的见解，还有趣地介绍了她博士毕业后的生活，比如她在日本的生活经历，以及这段经历如何拓宽了她对科学和文化的视野。随着节目的展开，Franziska 公开讨论了她在女性心理健康研究道路上遇到的起起落落，诚实地审视了攻读博士学位、平衡研究需求以及在仍然缺乏知名度的领域工作所面临的挑战。本集以一个有趣的部分结束，Franziska 将会议、研究方面和典型的“图宾根活动”评为被低估、被高估或恰到好处。听一听：
电子词：民主，技术和艺术
这篇文章的集合（大多数是印刷中）给了作者作为言论的历史学家的明显印象，他们将他的学术劳动应用于UCLA的作文计划。lanham，《修辞术语的主持人》（1991），《口才动机》（1976年）和风格：《反文本书》（1974年），为涉及数字技术和文化的问题带来了宝贵的观点。In attack- ing Daniel Boorstin's The Image, or, What Happened to the American Dream (1961) and Neil Postman's Amusing Ourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Business (1985), he points out that their pop "arguments against electronic technology" turn out "to be variations on the traditional arguments developed against rhetoric by Platonic phi- losophy and Christian theology" (p. 197), and he goes on to explain that "the哲学家和修辞学家之间的争吵构成了西方文化中的争吵”（第202页）。根据兰纳姆（Lanham）的说法，“关于电视，关于本书衰落的最深刻的辩论，关于计算机的衰落，是大哥或小家伙”（第203页），只是重复了这千年历史的辩论，在这种辩论中，对手总是互相讲话。哲学家认为，所有思想（和真理）基本上都独立于语言，媒体或信息技术，而修辞学家则是从媒介着媒介的信息开始，通过采取一种嬉戏，显然是不知所措的语言和学习方法来激怒哲学家。