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3.1杰里扮演摩西的角色，拆分大海，让他的粘土人民越过，而不是逃脱埃及，而是用武力征服它。来自“ Mort的孩子”（S4E9）。Rick and Morty（2020）。 Cartoon Network，Inc。3.2夏天（手头有气球的女孩）非常渴望将她的父母贝丝和杰里·天空送往她新近收养的神格人，即“天空中的巨人头”。 在她旁边，我们看到（从左到右）莫蒂和夏季的学校校长和数学老师。 来自“ Get Schwifty”（S2E3）。 Rick and Morty（2015）。 卡通网络公司3.3祈祷后，里克和莫蒂受到许多卡通人物的欢迎，都与基督教原教旨主义的亚文化有关。 From left to right, we see an anthropomorphised sheep with a Hitler moustache, a Care Bear with a cross on his sweater, Psalty the Singing Songbook, a goofy kid with a T-shirt reading ‘I love Jesus', in front of him three of the VeggieTales characters, then an anthropomorphised cross-with-thorny-crown, Rick, Morty and Denver the skating dinosaur. 来自“永不rick鼠”（S4E6）。 Rick and Morty（2020）。 卡通网络公司12.1与对话者的聊天摘录，由印地语翻译。 使用fakechatapp.com创建。 12.2“沉默的狗”模因。 从一个封闭的Facebook组中拍摄的图像。 12.3 2021年1月，德里的Ram Mandir捐赠 - 驱动自行车拉力赛。 12.4 Meme的屏幕截图在一个秘密的Facebook组中，带有文字标题。 12.5病毒Instagram故事的屏幕截图（Sushmita Sinha），上面放置了“宗教”书。Rick and Morty（2020）。Cartoon Network，Inc。3.2夏天（手头有气球的女孩）非常渴望将她的父母贝丝和杰里·天空送往她新近收养的神格人，即“天空中的巨人头”。在她旁边，我们看到（从左到右）莫蒂和夏季的学校校长和数学老师。来自“ Get Schwifty”（S2E3）。Rick and Morty（2015）。 卡通网络公司3.3祈祷后，里克和莫蒂受到许多卡通人物的欢迎，都与基督教原教旨主义的亚文化有关。 From left to right, we see an anthropomorphised sheep with a Hitler moustache, a Care Bear with a cross on his sweater, Psalty the Singing Songbook, a goofy kid with a T-shirt reading ‘I love Jesus', in front of him three of the VeggieTales characters, then an anthropomorphised cross-with-thorny-crown, Rick, Morty and Denver the skating dinosaur. 来自“永不rick鼠”（S4E6）。 Rick and Morty（2020）。 卡通网络公司12.1与对话者的聊天摘录，由印地语翻译。 使用fakechatapp.com创建。 12.2“沉默的狗”模因。 从一个封闭的Facebook组中拍摄的图像。 12.3 2021年1月，德里的Ram Mandir捐赠 - 驱动自行车拉力赛。 12.4 Meme的屏幕截图在一个秘密的Facebook组中，带有文字标题。 12.5病毒Instagram故事的屏幕截图（Sushmita Sinha），上面放置了“宗教”书。Rick and Morty（2015）。卡通网络公司3.3祈祷后，里克和莫蒂受到许多卡通人物的欢迎，都与基督教原教旨主义的亚文化有关。From left to right, we see an anthropomorphised sheep with a Hitler moustache, a Care Bear with a cross on his sweater, Psalty the Singing Songbook, a goofy kid with a T-shirt reading ‘I love Jesus', in front of him three of the VeggieTales characters, then an anthropomorphised cross-with-thorny-crown, Rick, Morty and Denver the skating dinosaur.来自“永不rick鼠”（S4E6）。Rick and Morty（2020）。 卡通网络公司12.1与对话者的聊天摘录，由印地语翻译。 使用fakechatapp.com创建。 12.2“沉默的狗”模因。 从一个封闭的Facebook组中拍摄的图像。 12.3 2021年1月，德里的Ram Mandir捐赠 - 驱动自行车拉力赛。 12.4 Meme的屏幕截图在一个秘密的Facebook组中，带有文字标题。 12.5病毒Instagram故事的屏幕截图（Sushmita Sinha），上面放置了“宗教”书。Rick and Morty（2020）。卡通网络公司12.1与对话者的聊天摘录，由印地语翻译。使用fakechatapp.com创建。12.2“沉默的狗”模因。从一个封闭的Facebook组中拍摄的图像。12.3 2021年1月，德里的Ram Mandir捐赠 - 驱动自行车拉力赛。12.4 Meme的屏幕截图在一个秘密的Facebook组中，带有文字标题。12.5病毒Instagram故事的屏幕截图（Sushmita Sinha），上面放置了“宗教”书。
尸体 - 机器 - 公众打开呼叫-Nave.io
人们越来越多地与诸如可穿戴传感器，VR/AR耳机或其他数据收集系统等技术相互作用，并成功地模糊了物理和数字之间的界限；身体及其与环境的互动。同时，这些传感技术的非自愿数据收集和机器主导的决策加剧了历史上的不平等，尤其是影响边缘化群体。通过新技术解决人类运动，思想和经验是一项持续的挑战，需要新型的创造性和想象力的艺术实践。
公众分享专家对大脑的担忧 - ...
摘要自1960年代起，科学家，工程师和医疗保健专业人员就开发了大脑 - 计算机接口（BCI）技术，将用户的大脑活动与通信或运动设备联系起来。这种新技术也吸引了公众，工业和伦理学家的想象。学术伦理强调了BCIS的道德挑战，尽管这些结论通常依赖于投机性或概念性方法，而不是经验证据或公众参与。从社会科学或经验伦理学的角度来看，由于它与公众的脱节，这种趋势可能被认为是有问题的，甚至是技术官僚主义的。在回应中，我们的Trinational调查（德国，加拿大和西班牙）报告了公众对BCIS（n¼1,403）的态度，这些态度是对学术伦理学文献精心得出的道德问题的。结果表明，与代理相关问题（例如，改变用户的自我）和与后果相关的问题（例如，黑客的新形式）中，相关问题中等程度高。在据报道为女性或宗教信仰的受访者中，这两个方面都更高，而教育，年龄，自身和同伴残疾以及居住的国家与与代理有关或与后果有关的问题有关。这些发现提供了三种国家背景下的BCI态度，这表明学术BCI伦理的语言和内容可能与某些公众及其价值观产生共鸣。
气候解决方案还是企业拉拢？美国和加拿大公众对农业基因编辑的看法
基因编辑技术的灵活性和可负担性有望在农业领域得到广泛应用。为了利用这一点，支持者强调基因编辑的好处，例如缓解气候影响。另一方面，批评者认为基因编辑将延续工业化农业形式及其伴随的环境和社会问题。在美国和加拿大居民的代表性样本中（n = 1478），我们调查了公众对农业基因编辑的看法和看法。我们推进了现有的基于调查的研究，这些研究往往侧重于知识、熟悉度、信任度或对自然性的感知是否能预测对基因编辑的看法。相反，我们研究社会对工业化食品系统的广泛担忧（批评者提出的关于基因工程的一个关键主张）是否能预测人们对基因编辑的接受程度。我们还根据支持者的论点，探讨了将气候变化视为紧迫问题的观点的预测能力。调查结果探讨了针对具体案例（例如耐旱小麦）和具体替代方案（例如与杀虫剂的使用相比）的基因编辑观点。我们发现，批评工业化食品系统的人最有可能对这项技术表示绝对反对，而那些担心气候变化迫在眉睫的人更有可能支持与气候相关的基因编辑。我们的研究结果表明，需要进一步研究公众团体认为基因编辑引人注目或不引人注目的条件——即应用是否增强或对抗工业食品系统，或提供特定的气候适应性益处。此外，我们认为，在认知调查中关注更广泛的社会优先事项可能有助于满足对基因编辑负责任的研究和创新的呼吁。
主题：关于公共采购和协议事项签署权的决定-
以上未列出的实施法案的签署代表团将接受提名决定，以确保缔约机构的代表性。对于采购订单以及现有合同和框架协议的后续合同，无论行为数量及其累计金额如何，均适用于单独估算的每个行为的相同签名委托规则。门槛必须以欧元（不含税）来评估，并符合与“基础设施采购”过程控制有关的 0026/MPC 程序的 PP2“采购策略定义”表。
循环经济中的环境和社会正义考虑
[1]国际劳工组织，童工：全球估算2020，趋势和道路前进，https：//www.ilo.org/wcmsp5/groups/publics/public/----------------------------------------------投物/[2] https://www.dol.gov/agencies/ilab/reports/child-labor/list-labor/list-of-goods-print; [3] https://www.epa.gov/facts-and-figures-figures-about-materials-waste-and-recycling;初步结果 - 不要分发，引用或引用。
文章 https://doi.org/10.1038/s41467-024-46341-5 全球北方和全球公众对气候干预技术的看法和支持
随着气候变化的负面影响日益凸显，诸如二氧化碳去除和太阳能地球工程等新颖且可能具有根本性的气候干预技术正备受关注。由于缺乏熟悉度和参与度，公众（尤其是全球南方国家的公众）参与研究、政策和部署讨论的能力受到限制。本文基于在30个国家/地区使用19种语言进行的大规模、跨国全国代表性调查（N = 30,284），建立了公众对气候干预技术看法的第一个全球基线。本文表明，全球南方国家的公众对潜在益处的评价明显更为积极，并对气候干预技术表示出更大的支持。这些公众的年轻化以及气候紧迫性和脆弱性水平成为关键的解释变量，尤其对于太阳能地球工程而言。相反，全球南方公众更加担心气候干预技术可能会破坏气候缓解努力，而太阳能地球工程可能会导致穷国和富国之间风险分配不均。