商业和计算机研究,Chikhali,浦那 摘要 技术与宗教之间的碰撞一直是现代社会广泛讨论和辩论的主题。本文彻底研究了这两个看似截然不同的领域之间的各种联系。通过研究交流、信仰体系、仪式、伦理和社会动态等各个方面,本文旨在阐明这两个看似完全不同的领域之间复杂的相互作用。通过回顾现有文献、案例研究和实证证据,本文探讨了技术进步如何挑战和补充宗教习俗和信仰。此外,它还探讨了这种关系对个人、社区和整个社会的影响,为数字时代宗教格局的不断演变提供了见解。
概要 逝者的肖像照有可能成为宝贵的纪念场所。在北美和西欧,父母对死亡越来越陌生;缺乏历史上缓解丧亲过程的仪式和工具。本书揭示了半私人社交媒体群组如何帮助当今的丧亲父母在现代世界中应对悲痛。作者探讨了这些在线空间中创造性地、有时有争议地融入摄影,如何展示历史实践的复兴和重新协商。通过揭示新媒体中反复出现的趋势及其演变,本书提供了一个机会来观察悲伤可能促使一些人与离别亲人的肖像形成的复杂关系。
尽管有了这种理解,但与组织文化有关的学术努力(CO)相对有限和零星,我们有很多了解COS在组织生活中的作用以及这种文化的发展。在本文中,我们将可持续性的整体视为涵盖了环境,社会和经济体系(Marcus等,2010),并将COS理解为“共享价值观,符号,仪式和实践,以可持续性原理为基础,导致个人和社会选择,从而促进了个人和社会选择,从而促进环境保护,社会正义,福祉,以及支持性经济和支持的经济。我们定性研究的目的是更好地了解具有强大COS和/或明确承诺促进可持续性目标的组织中的领导者如何了解其组织内的COS发展过程。
Symphonic 确定了导致这一问题的三个根本原因。首先,我们倾向于坚决维护女童军的规范和仪式,这导致我们排斥那些传统上不属于我们故事一部分的人。其次,由于女童军的经历几乎完全取决于志愿者的领导能力,因此缺乏包容性思维的志愿者队伍领导者会对 BIPOC 女孩的经历产生负面影响。最后,也是最重要的一点,害怕解决我们的年轻人无论有没有我们都会解决的一些问题和担忧(包括与潜在争议问题相关的问题),阻碍了他们与有色人种社区的充分接触。让女孩领导意味着以挑战运动中某些成年人的权威甚至本能的方式进行合作。
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4.4 与热相关的疾病 前往朝觐地区朝觐、季节性工作或其他目的的旅行者,尤其是老年人,建议在举行仪式时避免阳光直射,并饮用足够的水。要求各国在旅行前向朝觐者提供与健康相关的疾病教育。可能加剧脱水(例如利尿剂)或干扰热交换的药物可能需要由主治医生调整。 4.5 寨卡病毒病和登革热:建议朝觐者在白天和晚上采取必要措施避免蚊虫叮咬,包括穿着防护服(最好是浅色的)尽可能覆盖身体;使用物理屏障,如纱窗和关闭的门;并在皮肤或衣服上涂抹含有避蚊胺、IR3535 或埃卡瑞丁的驱虫剂(按照产品标签说明)。
我们采用了 WaterAid 的卫生行为改变方法,即以行为为中心的设计 - BCD(ABCDE 步骤)来科学地设计、实施和评估该项目。在范围界定研究之后,我们进行了形成性研究,以了解目标人群的行为决定因素、动机、障碍和社会文化差异。形成性研究还有助于确定五种关键行为的优先顺序。卫生促进干预方案是在 2015 年基于形成性研究的创造性过程开发的。该方案经过卫生服务部的预测试、最终确定和批准,以通过常规免疫接种计划执行。该方案工具包括创新、创造性、易于使用的推广和演示辅助工具、游戏、讲故事、洗手仪式、比赛、承诺和已完成该计划的母亲/监护人认证。
您所教的孩子来自独特的家庭环境,每个环境都有自己的特殊日常仪式和日常护理。儿童可能会听到一种或多种语言,并每天与多个看护人进行互动。每个婴儿和幼儿在自己的文化背景下发展,这些都是对教育工作者和计划的宝贵资产。老师与儿童的凝视,声音和动作密切相关,并仔细观察他们的情绪,兴趣和新兴技能。他们通过准备日常关怀的惯例和活动来做出回应,这些活动和活动使孩子们共享探索和学习,阅读,室内和室外游戏,音乐和动作以及适当的创造性和感官体验的乐趣。当孩子进入您的计划时,他们将受到欢迎,庆祝和被爱。他们将找到安全的探索场所,与成年人和同龄人建立积极的关系,并体验归属感和身份感。
