人们崇拜恒河提供生态系统和环境,这对于赋予生命和维持生命至关重要。它对印第安人的精神,神话,社会文化和历史重要性增加了其重要性。这条河还支持各种各样的生命形式,包括植物,动物和微生物。当前的研究涉及对从河流长度的三个单独采样点采集的收集样品进行的宏基因组分析。使用CCMetagen和MG-Rast Web服务器,分析了宏基因组序列数据以理解微生物多样性。虽然Methano Regulaboonei,Methanosae tathermophila和甲那霉菌乙酰硫酸酯是最普遍的大古代人,但最丰富的细菌是Novosphingobium芳香虫,红细胞杆菌litoralalis和sphingopypopypopyxis acalassis。Malassezia Globosa,Ustilago Maydis和Neosartorya Fumigata是经过处理的读数数量最多的真菌,而前三种病毒是根茎噬菌体16-3,假单胞菌噬菌体噬菌体73和Phage Phijl001。根据系统发育分析得出,所鉴定的细菌物种非常多样化。这使正在研究的水样品的α多样性使我们能够根据它们在各个层次结构之间的相对分类学丰度(包括课程,订单和家庭)进行分类。从数据中也获得了不同层次级别的分类学丰富性和均匀性。这样的研究将提出对恒河的微生物多样性的深入分析。
总数讲座:60学分:4 U NIT 1:藻类(12个讲座)一般特征;生态和分布; Thallus组织和繁殖范围;藻类的分类;以下内容的形态和生命周期:Nostoc,衣原体,Oedogonium,Vaucheria,Fucus,Polysiphonia。藻类的经济重要性2:真菌(14个讲座)简介 - 一般特征,生态学和意义,thallus组织的范围,细胞壁组成,营养,繁殖和分类;真正的局限性 - 一般特征,生态学和意义,根茎的生命周期(zygomycota)青霉,替代品(Ascomycota),puccinia,agaricus(basidionymycota);共生协会 - 地层:一般帐户,繁殖和意义; Mycorrhiza:外生菌和内了解术及其意义单元3:大规模生殖器(14个讲座)统一特征的统一特征,过渡到土地习惯,几代人的交替。苔藓植物的一般特征,适应土地习惯,分类,thallus组织的范围。分类(直至家庭),形态学,解剖学和Marchantia和Funaria的生殖。(不包括发展细节)。生态学和经济重要性,特别提及泥石用。单元4:翼展(12个讲座)一般特征,分类,早期土地植物(库克森氏菌和rhynia)。分类(直至家庭),形态学,解剖学和selaginella,equisetum和pteris的繁殖。(不包括发展细节)。杂种和种子习惯,恒星进化。孢子体的生态和经济重要性。单元5:Gymnosperms(8个讲座)一般特征,分类。分类(直至家庭),形态学,解剖学和果石的繁殖。(不包括发展细节)。生态和经济重要性。
B.技术-II年级学期计算机科学与工程/计算机科学与工程(人工智能和机器学习)/计算机科学与工程(数据科学)/计算机科学与工程(物联网与网络安全互联网,包括块链技术)/计算机科学与工程(网络安全)/计算机科学& div> div>
12 de abr。2024年 - 农业系统与可持续农业。02:30 pm -05:00 pm。 EVN-2416 ...)生物技术第二学期。 日期。 天。 主题。 时间。 纸质代码。 06-05-2024。02:30 pm -05:00 pm。EVN-2416 ...)生物技术第二学期。日期。天。主题。时间。纸质代码。06-05-2024。
Shri Pushkar Singh Dhami,Hon'ble首席部长Uttarakhand于2024年7月20日在Dehradun,Dehradun,Dehradun,Dehradun,Dehradun,Dehradun,Dehradun,Dehradun,Dehradun,Dehradun,Mukhya Sevak Sadan“ Mukhya Sevak Sadan”启动了Ureda在线补贴系统士兵福利,农业与农村发展部长Shri Ganesh Joshi和Shri Banshidhar Bhagat,MLA,MLA,Kaladhungi,Uttarakhand,Shri R Meenakshi Sundaram(秘书)(太太。 Ranjana Rajguru,UREDA)和Shri Ashesh Kumar Agarwal,DDG和Sio Uttarakhand。 div>
(ix) 最后就读学校的品格证明原件(另加 1 份复印件) (x) TC/移民证明原件(另加 1 份复印件) (xi) 由 CMO/CMS 副署的医疗证明,原件随附。(另加 1 份复印件) (xii) 教育差距宣誓书原件(另加 1 份复印件) (xiii) 反欺凌承诺书打印件 http://www.antiragging.in。(另加 1 份复印件) (xiv) 居住证明(如适用)(另加 2 份复印件) (xv) 类别证明(如适用)(另加 2 份复印件) (xvi) 子类别证明(如适用)(另加 2 份复印件) (xvii) 随附个人资料格式。(另加 2 份复印件) (xviii) 庄严自愿声明表(随附格式)(另加 1 份复印件) (xix) Adhaar 卡(另加 2 份复印件) (xx) ABC 身份证
Utartabhand电力监管委员会“ Vidyut Niyamak Bhawan”,I.S.B.T.
摘要 - 简介:农业主要是通过三种类型的耕作系统(即自然农业系统,无机农业系统和有机农业系统)进行的,其特征是用于种植土地和生产农作物的不同类型的投入和农业管理实践。上下文:绿色革命通过无机农业带来了农业生产系统的几个变化,从而促进了对生态系统和人类健康的不可持续实践。因此,农民更喜欢有机农业实践,以获取更高的价格。目标:在这种情况下,有必要找出在有机农业系统下生长的主要农作物的经济学,并确定北阿坎德邦丘陵地区的生产限制与无机友好的农民相比。方法:在北阿坎德邦山的山丘下,在德哈里(Garhwal)和阿尔莫拉(Almora)进行了一项目的研究。结果是基于随机选择的120名农民(60个有机农业系统农民和60种无机农业系统农民)采访。通过使用具有合适统计数据的标准成本概念来制定不同农作物的生产成本。结果与讨论:在有机农业系统下,毛额,净收入或不同作物的净收入或利润显着增加了两到三次,而这些年来,它们在无机农业系统下仍然停滞不前,甚至下降了。每公顷农作物的生产成本和有机农业系统下的每公五五五首都低于无机农业系统。总收入或净收入或利润近2倍。整体有机农业系统以减少能源,低成本和更少的资源生产更多和可持续的农业产量,并且具有许多限制。
评论文章ISN:2320-5091影响因素:6.719 Kashtartava中Bhanga的治疗作用:文献评论Ashish Kumar 1,Shuchi Mitra 2,Usha Sharma 3,Khem Chand Charma 3,Khem Chand Charma 4 1 p.g.学者,P.G。Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 2副教授,P.G。 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 3教授,P.G。 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 4 P.G.教授兼系主任 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana的部门,Uttarakhand Ayurve-Dr。 rishikul校园大学,哈里德瓦尔对应啊:asishkumarsai01@gmail.com https://doi.org/10.46607/iaj2012024Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。2副教授,P.G。 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 3教授,P.G。 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 4 P.G.教授兼系主任 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana的部门,Uttarakhand Ayurve-Dr。 rishikul校园大学,哈里德瓦尔对应啊:asishkumarsai01@gmail.com https://doi.org/10.46607/iaj20120242副教授,P.G。Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 3教授,P.G。 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 4 P.G.教授兼系主任 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana的部门,Uttarakhand Ayurve-Dr。 rishikul校园大学,哈里德瓦尔对应啊:asishkumarsai01@gmail.com https://doi.org/10.46607/iaj2012024Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。3教授,P.G。Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 4 P.G.教授兼系主任 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana的部门,Uttarakhand Ayurve-Dr。 rishikul校园大学,哈里德瓦尔对应啊:asishkumarsai01@gmail.com https://doi.org/10.46607/iaj2012024Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。4 P.G.教授兼系主任 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana的部门,Uttarakhand Ayurve-Dr。 rishikul校园大学,哈里德瓦尔对应啊:asishkumarsai01@gmail.com https://doi.org/10.46607/iaj20120244 P.G.教授兼系主任Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana的部门,Uttarakhand Ayurve-Dr。 rishikul校园大学,哈里德瓦尔对应啊:asishkumarsai01@gmail.com https://doi.org/10.46607/iaj2012024
恒河不仅是印度的文化和精神中流tay柱,而且还为该国超过43%的人口提供了经济寄托,水和粮食安全。是印度集体意识的一部分,恒河很容易被视为世界上最受尊敬的河流。作为印度身份和文化的代表,将河流恢复到清洁和原始的荣耀变得很重要。考虑了数以百万计的人的生命线,恒河一直面临着几个挑战:随着城市化和工业增长的增长,不同来源对河流的污染。另一方面,从河中获得的水抽象过多,以满足农业,工业和饮酒需求。污染减排措施全面解决了所有污染源,例如市政污水,工业废水,市政固体废物,农村卫生,非点污染来源,例如农业径流,开放式排便,开放式排便和未繁殖的尸体等