抽象的“创伤信息”正在迅速成为流行语,该术语在健康,教育和其他部门中广泛使用。在线技术使越来越多的学校能够即时访问“专家”创伤的方法,实践和研究,但是,使用此信息的方式差异很大。本专业询问探讨了教育者对Aotearoa学校实施可持续,文化反应敏感的创伤方法的推动者的看法。它详细介绍了叙事探究和半结构化访谈,用于在包括城市,农村,低社会经济和双语的各种学校中收集六个学校的Tumuaki(校长)的观点。主题通过确定领导力,远见,包容性文化和创新作为基于基于优势的基于优势的,具有法律响应的文化响应式的实践的领导力,远见,包容性文化和创新来反映学校系统变化的研究。
改善年轻男男性行为者 (YMSM) 的健康状况是美国的一个重要目标 [1]。这一人群存在着许多健康差异 [2],健康研究人员正在积极招募 YMSM 参与研究,以建立相关且适合其文化的干预措施。建立相关且适合其文化的干预措施的主要困难之一是招募 YMSM 参与可行性研究。年轻人认为可能阻碍参与研究的问题包括同意或赞同要求、隐私和保密问题、时间和日程安排问题 [3,4]。招募 YMSM 所面临的具体挑战还可能包括寻找招募性少数群体的场所、增加与少数群体身份相关的隐私和保密问题、建立信任,以及耻辱和歧视的历史 [5]。最近,研究人员通过基于网络的方法成功招募了青少年/年轻人 [6-8]。
• 通过这种合作关系(称为 iREACH),受助者计划并执行适合当地文化的项目,以解决黑人/非裔美国人、拉丁裔、亚裔、美洲印第安人、太平洋岛民和阿拉斯加原住民社区在免疫覆盖方面的种族和民族差异问题。
“ Pusong Nanay”受到我的个人经验的启发,该个人经历了我的菲律宾家族中被诊断出患有肾脏癌和心血管合并症的个人营养健康。在他加禄语中,“ nanay”是指母亲,而“ puso”表示心。我以她的荣誉为在线菲律宾心脏健康营养课程命名。当我妈妈的癌症需要重大改变(包括用藜麦代替米饭)时,她会为陌生的饮食而苦苦挣扎。食物一直是她的幸福源,无法享受她最喜欢的菜会加深她的绝望感。无法负担得起的文化量身定制的营养师,我与菲律宾营养师和营养倡导者,当地农民,烹饪医学医生进行了研究和合作,以创建她可以享受的肾脏和心脏友好的菲律宾食谱。从医学院利用我的烹饪医学课程,我为传统菲律宾菜肴开发了心脏健康的替代品。得知心血管疾病是菲律宾裔美国人死亡的主要原因,并且缺乏适合文化的菲律宾营养烹饪课,我扩大了这项工作,旨在为更广泛的菲律宾社区创建一种可访问的,具有文化量身定制的心脏健康营养课程。与来自菲律宾美国医学会和皮里皮诺联合学生组织的医学和公共卫生学生团队一起,我们开发了信息图表,展示了心爱的菲律宾菜肴的心脏健康替代品,结合了研究,真实性和教育,以促进更健康的生活方式选择。
与Kaurna和Narungga Man Kanya Kanya Kudnuitya Jack Buckskin协商,为总理和内阁部门开发了这个国家的认可。这在文化上是适当的,在双重语言上是有意义的,尊重并承认南澳大利亚州的原住民是原始的居民和传统所有者。
原住民社区仍然受历史经验的深刻影响,在澳大利亚许多地区,劣势仍然存在。针对解决疫苗接种覆盖率差异的有针对性的努力必须通过这种情况来告知,并结合了文化敏感的方法。这些方法需要优先考虑原住民的社区参与,领导力以及有证据的策略,以增加疫苗的吸收。原住民社区控制的卫生部门(ACCHS)在原住民社区的文化安全沟通和疫苗管理中起着至关重要的作用。由ACCH和初级卫生保健部门驱动的COVID-19疫苗接种工作在大流行期间取得了强大的成果。缩小差距优先改革需要指导加强免疫服务的努力,包括通过对共同决策,对社区控制部门的支持以及发展传统实践模式的政府的义务。与社区和群体(尤其是免疫接种率低的人)的合作伙伴关系对于免疫计划的成功仍然是至关重要的。
诺克斯市议会承认,库林民族的沃伦杰里和布朗人是该国的传统监护人。诺克斯原住民和托雷斯海峡岛民社区来自澳大利亚和托雷斯海峡的各种不同国家,包括传统的托管人和被盗的一代。因此,我们尊重所有居住在该地区的原住民和托雷斯海峡岛民长老,并且是该地区历史上不可或缺的一部分。位于丹德农(Dandenong Ranges)的脚下,诺克斯(Knox)对库林国家(Kulin Nation)具有许多历史意义。诺克斯中重要的文化和历史遗迹既拥有原住民的传统知识,又拥有殖民化的创伤故事。诺克斯的前进旅程涉及土地,传统保管人,当地土著社区,更广泛的社区和议会本身。一起散步,一起倾听,为所有人创建一个具有文化安全和文化丰富的社区。
•使用实时解释4和通信技术5降低了英语能力有限(LEP)和残疾人的护理成本。•通过减少急诊室就诊和再入院以及缩短住院时间,在文化和语言上实施适当的护理可降低医院就诊的成本6。7