用户在全球互联世界中享有不受审查的信息和隐私的普遍权利。这一民主目的蕴含着网络空间的思想战场。然而,技术领导者在推进开放时似乎忽视了他们所倡导的意识形态含义。2015 年 9 月,Facebook 首席执行官马克·扎克伯格在联合国自豪地发出了连接世界的呼吁,并将更大的连通性视为“我们这一代人面临的基本挑战之一”。他辩称,让另外 40 亿人能够上网将在经济甚至社会上增强人类的力量。扎克伯格在联合国的声明推进了 Facebook 前一年的政策。[2] 在采取这种立场时,他们没有认识到开放中蕴含的网络意识形态,这种意识形态强调了上网的政治影响,也没有认识到受到不断扩大的互联网接入威胁的国家可能采取的反击措施。
这是一个全球社会问题,并且与人类生活的尊严密切相关。美国的主教表达了我们对气候变化的关注的这种社会意义,这超出了一种仅仅是生态学方法,因为“我们对彼此的关心和我们对地球的关心都紧密地束缚在一起。气候变化是社会和全球社区面临的主要挑战之一。气候变化的影响是由最脆弱的人承担的,无论是在国内还是世界各地。用几句话,主教为亚马逊宗教会议而召集了同样的话:“对自然的攻击对人们的生活产生了后果”。直言不讳地表明这不再是一个次要或意识形态的问题,而是一部戏剧,伤害了我们所有人,非洲主教表示气候变化使“结构性罪恶的悲惨典范”表现出来。
人工智能音乐创作应用自上个世纪以来就已出现,但直到最近,它们的采用还仅限于一小部分研究人员和工程师,其本体也仅限于计算创造力实验。音乐产业的持续转型、对人工智能音乐公司的资本注入不断增加以及人工智能的技术进步正在扩大这一领域并改变这些应用的本体。这种扩展和本体论转变引发了本文将要探讨的几个伦理和政治问题。我将目前指导商业人工智能生成音乐主流研究的意识形态基础置于背景中,并确定了这项研究引起的两个紧迫问题。首先,艺术过剩人口不可避免地增加,创意劳动力成本下降;其次,基于对现有音乐和听众偏好的开发,对新殖民主义做法的默认接受。我建议这些技术的创造者应该讨论和解决这些问题,并建议 MIR 研究进行伦理和认识论转变。
由于长期以来对信息进行非常严格的控制,无法对阿尔巴尼亚经济制度的演变进行完整的按时间顺序的描述。因此,很少有文件可以帮助我们全面而准确地描绘阿尔巴尼亚现代经济史。众所周知,第二次世界大战结束时,阿尔巴尼亚主要是农业社会,几乎没有工业基础,其丰富的自然资源基本上尚未开发。1944年11月共产主义政权出现后,阿尔巴尼亚的经济表现和经济制度主要受到政治和意识形态因素的影响。从那时起,经济制度严格按照经典的斯大林主义模式发展:中央计划主导所有经济活动,决策具有强烈的等级制度,实现物质生产目标成为经济政策的主要目标。这种模式几乎没有变化,一直持续到1990年中期。
丽贝卡·卡罗尔* 非同质化代币(“NFT”)重新定义了社会对数字所有权的理解,并改变了创作者向消费者分发原创作品的方式。这种独特且经常被误解的技术有可能为创作者和消费者带来非凡的价值。虽然 NFT 已经存在了一段时间,但最近几起高价 NFT 销售引发的狂热暴露了许多尚未解答的法律问题,特别是在版权法方面。NFT 还引发了人们对政府对“开放”互联网应该在多大程度上(如果有的话)进行监督和监管的意识形态担忧。本说明探讨了版权法对 NFT 的应用,并试图解决一些尚未解答的版权法问题,包括谁有权将受版权保护的作品铸造成 NFT。然后,本说明试图解决如何将版权法的应用扩展到去中心化系统以支持自由开放互联网的理想。
并非所有平台都经历了大量的非法和有害材料,但其他人向我们证实,他们正在处理大量的材料,在某些情况下达到了数万个职位。攻击后几乎立即在网上出现错误,其中一些似乎具有恶意意图,并试图影响公众舆论和反应。我们听说过一些平台是如何用于传播仇恨,引起针对种族和宗教团体的暴力行为的,并鼓励其他人攻击并纵火对清真寺和庇护所住宿。的帐户(包括有100,000多名追随者)错误地指出,袭击者是穆斯林寻求庇护者,并就其政治和意识形态观点分享了未经证实的主张。有关Southport事件和后来的备受瞩目的账户事件的帖子吸引了数百万用户,这表明了病毒性和算法建议在危机期间推动分裂性叙事方面发挥的作用。
冷战本质上是一场意识形态冲突,西方自由民主的政治理念与共产主义相互竞争。与俄罗斯的新冷战声称是一场纯粹的地缘政治冲突,或一场争夺对世界地区和资源的影响力和控制权的冲突。西方对俄罗斯政治战争的分析往往忽视意识形态的维度,而主要关注宣传和虚假信息方面。本文认为,俄罗斯已经发展出一种新的意识形态,再次将自己呈现为西方可行的替代社会模式,并拥有另一种世界秩序观。俄罗斯的新意识形态具有吸引西方较大社会群体的方面,无论是政治右派还是政治左派。为了赢得这场新的“思想战争”,西方必须认真对待俄罗斯的意识形态,必须像最初的冷战期间那样参与这场“思想战争”。
COVID-19 大流行首先是一场健康危机。然而,它也正迅速演变成一场经济危机。当然,这不是第一次全球经济危机。然而,这一次有所不同。20 世纪经历了 1929 年华尔街崩盘和 1973 年石油价格冲击,以及东亚、前苏联和拉丁美洲的众多地区性危机。21 世纪初,我们经历了 2007 年开始的全球金融危机。这些危机都得到了详细的研究,虽然经济学家和政治家可能对如何应对存在分歧(这往往反映了他们的意识形态观点),但至少有一系列措施可供选择。研究经济危机的学者长期以来一直借鉴生物学类比,尤其是“传染”的概念 1 ,它最初被用来解释 20 世纪 20 年代银行倒闭的蔓延 2 。约翰·梅纳德·凯恩斯借鉴早期哲学家的观点,将市场信心称为“动物精神”。3
