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原住民教育文化礼仪
CBE 原住民教育整体终身学习框架使我们能够实现目标，将原住民的生存、归属、做事和认知方式以最有意义的方式融入 K-12 课程，以支持所有学生的学习。我们努力在课程中融入多种观点，以便所有学生都能看到自己的影子。教师和领导者努力发展和应用有关第一民族、梅蒂人和因纽特人的基础知识，使所有学生受益，这是《艾伯塔省教育教师质量标准》、《领导力质量标准》和《校长领导力质量标准》所要求的。在我们参与和解教育（Education for ReconciliACTION）时，CBE 的所有员工在促进包容性的学校氛围和学习环境以及实施真相与和解委员会的 94 项行动呼吁方面都发挥着重要作用。
加拿大原住民经济概况
衡量加拿大原住民经济的尝试受到数据可用性和质量的限制。根据最新的数据来源和研究，我们概述了加拿大原住民经济。其中包括对原住民经济的各种特征的讨论，包括劳动力市场和商业部门、机构设置和基础设施状况。虽然有几项措施表明原住民的经济成果在近几十年有所改善，但机构设置以及基础设施和融资方面的差距仍然阻碍着他们的经济进步。新机构的建立正在帮助原住民社区克服历史上的增长障碍，但需要继续取得进展以改进原住民经济数据。这将使政策制定者和原住民领导人能够衡量进展并做出明智的决策。
马来西亚土著社区在...
5。Santha Vaithilingam教授，Santha Vaithilingam，Sunway全球战略与竞争力研究所副主任，Sunway University，Jalan Universiti，Bandar Sunway，47500，Petaling Jaya，Malaysia，电子邮件：santhaav@sunway.edu.edu.edu.my
了解保护的土著知识
显而易见。许多土著人民在数千年中以其各自环境的一部分而生活，尽管有殖民和种族灭绝，但几代人都经过了保护和管理实践。长期以来的土著知识和哲学提供了替代世界的观点 - 可以补充西方保护和资源管理，并可能加强恢复环境完整性并保护物种和生态系统的努力。研究人员经常使用Kaswentha（两排Wampum-Haudenosaunee）和Etuaptmumk（两个眼神见面的两行 - Mi'kmaw）等框架与土著合作者共同制作知识，而无需首先寻求了解本地知识本身的基础，及其深度可持续性。我们将有可能在有效和道德共同生产之前必须理解的土著知识的嵌入关系和独特的优势和观点提出论文。我们认为，必须将土著知识视为一个独特的框架，以为生物多样性和自然的保护和管理提供信息，而不是选择性地将其融入西方科学。与当地土著国家建立关系将有助于实现植根于数千年的经验数据的可持续实践。这将有助于促进向整体和关系世界观的转变，以采取更大的影响力行动。
生物数字融合的本土观点
本文介绍了我们对生物数字融合以及更广泛的合成生物学的看法，这些看法源自我们在 2020 年 11 月的加拿大政策视野生物数字融合网络研讨会系列上的演讲。与 Peters 等人 (2021) 提出的生物数字融合值得进一步的哲学思考一致，本文基于土著哲学提供了我们对生物数字融合的看法，其中包括伦理学（并超越伦理学）以包括本体论考虑。我们的文章首先讨论生物数字融合和合成生物学，然后介绍一些来自 Hauden osaunee 传统教义的有用的定位概念，最后提出一些关于土著哲学对于适应生物数字融合的重要性的想法。数字技术的新发展和我们对生物系统的理解导致了数字信息和生物学领域之间模糊界限的有趣发展。Peters 等人。 （2021）确定了将“生物学定位为数字信息，数字信息定位为生物学”的辩证联系（第 370 页）。加拿大政策视野组织（Policy Horizons Canada）采用了这种相互关系，该组织是一个联邦政府组织，它运用远见来指导适应性政策和计划的制定，以应对日益增加的不确定性。在其题为《探索生物数字融合》的范围界定论文中，加拿大政策视野组织（2020）将生物数字融合描述为“数字的互动组合，有时甚至融合
土著教育计划：2021-2023 年
作为一所机构，汉博学院与当地和全球的土著学习者、家庭和社区保持着复杂的关系网络，并对他们负有义务。我们最密切的关系和责任是与土著学习者，我们与他们的关系正在不断加深和正式化。从土著学习者开始，汉博学院与 Lake Simcoe/Georgian Bay 地区的土著社区保持着关系，并对他们负有责任。我们还与加拿大其他地区的土著民族建立了关系，这代表着我们必须培养的另一组关系和责任。最后，作为新兴的国际领导者，汉博学院花费了大量时间与全球土著人民建立关系。总体而言，这些关系为本计划中概述的优先事项奠定了基础，或充当了支架和支持基础。一幅土著艺术作品描绘了一只浅棕色的鹿站在草地上，背景是漆黑的夜空、星星和月亮。
土著观点和基因编辑
来自美国国家人类基因组研究所。 基因编辑可以看作是现代生物技术工具箱中最重要的添加，具有许多可能的用途。 然而，它重新点了遗传修饰（GM）产生的道德辩论。 在新西兰Aotearoa中，基因编辑被认为是GM，并且需要受环境保护当局的批准，这一过程需要考虑毛利人的观点。 本文探讨了毛利人价值观可以用来分析我国基因编辑的风险和好处的方式。 这些观点是从可用的研究，访谈和调查中收集的。 本文表明，毛利人对GM的观点的基础文化价值仍然与基因编辑有关。 虽然毛利人的参与者并未明确地反对基因编辑的想法，但他们建议按照案例进行监管批准。来自美国国家人类基因组研究所。基因编辑可以看作是现代生物技术工具箱中最重要的添加，具有许多可能的用途。然而，它重新点了遗传修饰（GM）产生的道德辩论。在新西兰Aotearoa中，基因编辑被认为是GM，并且需要受环境保护当局的批准，这一过程需要考虑毛利人的观点。本文探讨了毛利人价值观可以用来分析我国基因编辑的风险和好处的方式。这些观点是从可用的研究，访谈和调查中收集的。本文表明，毛利人对GM的观点的基础文化价值仍然与基因编辑有关。虽然毛利人的参与者并未明确地反对基因编辑的想法，但他们建议按照案例进行监管批准。
全球土著人民战略
1 国际金融公司指导说明 7：土著人民 2 符合“我们对沟通、社区和外部参与的要求”标准以及 2013 年国际矿业与金属理事会 (ICMM) 关于土著人民和矿业的立场声明下的承诺 3 符合“我们对沟通、社区和外部参与的要求”标准以及 ICMM 立场声明下的承诺 4 符合“我们对沟通、社区和外部参与的要求”标准 5 符合“我们对沟通、社区和外部参与的要求”标准 6 符合多样性和包容性计划 7 符合“我们的供应要求”标准，作为本地采购计划的一部分。 8 纳入必和必拓社会投资框架下实施的资产社会投资计划 9 符合“我们对沟通、社区和外部参与的要求”标准 10 符合“我们对沟通、社区和外部参与的要求”标准 11 符合“我们对沟通、社区和外部参与的要求”标准