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开放获取 - 金史密斯学院在线研究
过去十年，我的书架顶上一直放着一堆一模一样的书——《The Presence Project》的最后出版版本，当我发现它们已经绝版时，不知怎么从 Bill Gaver 那里骗来的。偶尔，走进我办公室的学生会抬起头，发现这一堆书，然后惊呼：“太棒了！我要其中一本！”然而，那些学生不明白的是，虽然这看起来只是一堆书，但事实并非如此。它实际上是一部被遗忘的经典之作的圣地，一本记录了推翻我们认为自己知道如何设计交互式产品的许多作品的书。它是人机交互 (HCI) 和设计中蓬勃发展的概念和方法的秘密源泉，这些想法已经奇怪地标准化了。忘记了根源，这些想法变得正常化、简单化，而这些在新的来源中从未有过。首次出版 18 年后，它仍然充满了值得学习的煽动性想法。这些是最后几本了。它们是我的。因此，令他们失望的是，我的学生并没有得到它们。但不要认为我无情；我知道，并且同情这些学生在寻找什么。我清楚地记得我最后一次用它教学，当时它仍然很容易获得。当时，一位当时只接触过技术设计的科学方法的学生告诉我，“这是我在研究生院读过的最重要的一本书”。这也是我最喜欢的书，它能打开你的大脑，让你重新审视世界。它解释了为什么显而易见的事情是错误的，看似不合理的事情是可能的，看似轻浮的事情却是至关重要的；它打开了一个充满可能性的新世界供你探索。我很高兴我的囤积时代结束了，你现在即将自己发现它的乐趣。表面上看，这本书是关于老年人设计的。它确实为此提供了一种哲学和具体的设计理念。然而，这本书所蕴含的更深层次的问题是关于谁拥有技术设计，以及如何实现它。在我从事这项工作时，在我的 HCI 专业领域内，软件工件的设计被认为是计算机科学、软件工程和认知的工作
上帝可以成为拥有机器牧师的人工智能吗？
一、原型与相似性 在我们日益技术化和世俗化的世界中，导致公众两极分化的分歧问题愈演愈烈。我们不仅在私人生活中体验到这种情况，而且随着所谓新无神论的兴起，这种情况在公共场所也更为普遍。新无神论将经验科学置于一切之上，并假定宗教信仰有完全自然的解释。这种以纯粹世俗和非世俗世界观为中心的意识形态交流集中在我们存在的价值和意义方面。这场对话主要围绕上帝作为至高无上者和道德权威的最终来源的地位（或不存在）展开。越来越多的人认为，全知的上帝，即无所不知、无时无刻不在知道一切的神，是人为构建的，也许是进化的一种调整，为了在面对大自然的巨大未知之前安慰我们有限的大脑。无神论者认为宗教是一种组织体系，而非一种“生活方式”。一些哲学家，尤其是 19 世纪的哲学家，认为需要这种宗教神话来解释我们自己的美德观念和实践。我们还应该注意到，神是由凡人创造的这一观点以及对此类尝试的批判并不是什么新鲜事。此类论点的基础可以追溯到古希腊人（公元前 5/6 世纪），他们认为排他性是信神和用理性神话理论看待神谱的非理性因素之一 [60]。甚至更早，《旧约》（公元前 8 世纪）的先知就将竞争国家的神视为无用的偶像，并谴责他们为替代神灵。“他们用金银为自己造了假神”（何西阿书 8:4）。在我们这个时代，取代上帝的不是神话或偶像，而是一种不太可能的新神灵，一种“以人工智能为中心”的上帝，即天降神兵，或者更确切地说是上帝降临。根据超人类主义运动的某些人的说法，这种神灵主张在寿命和认知方面改善人类状况。这种以人工智能为中心的上帝将按照人类的形象和样式创造，人类将模仿《创世纪》1:27 中著名的上帝形象。这种近代至高无上的存在可能充当世界知识和智慧文献的终极智囊团，并合并为一个始终在线、始终陪伴你的交互式对话代理（即人工智能聊天机器人）。它是一种超级警觉的吉米尼蟋蟀、匹诺曹的良心 [ 52 ]，
LCASPMDA：一种计算模型，用于预测基于可学习的图形卷积注意网络和自定进度的迭代采样集合
人体包含数万亿个微生物，包括细菌，古细菌，真菌，原生动物和病毒，它们构成人类微生物群，并与人类宿主紧密相互作用（人类微生物组项目联盟，2012; Sommer和Bäckhed，2013年）。这些微生物可以在皮肤，口腔，鼻腔，胃肠道，泌尿生殖道和人体其他部位发现，并在调节人类健康中起重要作用。例如，他们可以调节胃肠道的病理，并协调内部环境的体内平衡，以促进人体的代谢功能（Gill等，2006; Ventura等，2009）。微生物组和宿主粘膜位点以协同的方式相互作用，以防止病原体（Macpherson和Harris，2004）。微生物促进了糖代谢的合成，并促进了T细胞反应所需的维生素的合成（Kau等，2011）。，但微生物也对人体产生不利影响。例如，研究证明，微生物群落的营养不良可以诱导糖尿病（Wen等，2008），炎症性肠病（Durack和Lynch，2019年），甚至癌症（Schwabe和Jobin，2013）。此外，已证明细菌和病毒等病原体能够引起多达27种传染病，例如Covid-19（Xiang等，2020）。此外，近年来，由于药物的滥用和非理性使用，微生物对某些药物产生了抗药性，这给临床医学和药物开发带来了严重的挑战。Concetta等。此外，最近的研究还表明，药物的功效受到微生物代谢的显着影响（McCoubrey等，2022）。当药物在人体中起作用时，微生物在药物吸收和代谢中起着重要作用，从而调节药物疗效和毒性（Zimmermann等，2019）。报道肠道菌群可以与抗癌药物相互作用，从而影响药物的治疗效率和毒性副作用。他们将益生菌，益生元，合成药，生物制剂和抗生素作为微生物群的新兴策略，可以改善治疗结果或确保患者在抗癌治疗期间的生活质量更好（Panebianco等人，2018年）。因此，发现潜在的微生物 - 药水关联是在精密医学领域要解决的关键问题之一，并且需要开发有效的计算模型以发现潜在的微生物 - 药水关联变得越来越紧迫。
开放获取 - 金史密斯学院在线研究
过去十年，我的书架顶上一直放着一堆一模一样的书——《The Presence Project》的最新出版版本，当我发现它们已经绝版时，不知怎么从比尔·盖弗那里骗来的。偶尔，走进我办公室的学生会抬起头，发现这一堆书，然后惊呼：“太棒了！我要一本！”然而，这些学生不明白的是，虽然这看起来只是一堆书，但事实并非如此。它实际上是一部被遗忘的经典之作的圣地，一本记录了推翻我们认为自己对如何设计交互式产品的大部分知识的书。它是人机交互 (HCI) 和设计中蓬勃发展的概念和方法的秘密源泉，这些想法已经奇怪地标准化了。这些想法忘记了它们的根源，变得正常化、简单化，而这些方式在新的源泉中从未有过。这本书首次出版 18 年后，它仍然充满了值得学习的启发性思想。这些是最后几本。它们属于我。因此，令他们失望的是，我的学生没有拿到它们。但不要以为我无情；我知道，并且同情这些学生在寻找什么。我清楚地记得我最后一次用它授课，当时它仍然很容易买到。当时，一位当时只接触过技术设计的科学方法的学生告诉我，“这是我在研究生院读过的最重要的一本书”。这也是我最喜欢的书，那种能打开你的大脑，让你重新看待世界的书。它解释了为什么显而易见的事情是错误的，看似不合理的事情是可能的，看似轻浮的事情是至关重要的；它打开了一个充满可能性的新世界供你探索。我很欣慰我的囤积时代已经结束，而你现在即将自己发现它的乐趣。表面上看，这本书是关于老年人设计的。它确实为此提供了哲学和具体的设计理念。然而，这本书所要探讨的更深层次的问题是关于谁拥有技术设计，以及如何实现它。在我从事这项工作时，在我的 HCI 专业领域，软件工件的设计被认为是计算机科学、软件工程和认知科学的工作。
国家部落社会教育学会
TGT形式的实际数字：自然数，整数，数字线上的理性数字的表示。通过连续的放大倍率在数字线上表示终止 /非终止重复小数的代表。有理数作为重复 /终止小数。非经常性 /非终止小数的示例。存在非理性数字（非理性数字）及其在数字线上的表示。解释每个实际数字都由数字行上的唯一点表示，相反，数字行上的每个点代表一个唯一的实际数字。具有整体权力的指数定律。具有正真实基础的理性指数。实数的合理化。欧几里得的分区引理，算术的基本定理。根据终止 /非终止重复小数的延长有理数的扩展。基本数理论：Peano的公理，诱导原理；第一本金，第二原理，第三原理，基础表示定理，最大的整数函数，可划分的测试，欧几里得的算法，独特的分解定理，一致性，中国余数定理，数量的除数总和。Euler的基本功能，Fermat和Wilson的定理。矩阵：R，R2，R3作为R和RN概念的向量空间。每个人的标准基础。线性独立性和不同基础的例子。R2的子空间，R3。 翻译，扩张，旋转，在点，线和平面中的反射。 基本几何变换的矩阵形式。R2的子空间，R3。翻译，扩张，旋转，在点，线和平面中的反射。基本几何变换的矩阵形式。对特征值和特征向量的解释对这种转换和不变子空间等特征空间的解释。对角线形式的矩阵。将对角形式还原至命令3的矩阵。使用基本行操作计算矩阵倒置。矩阵的等级，使用矩阵的线性方程系统的解决方案。多项式：一个变量中多项式的定义，其系数，示例和反示例，其术语为零多项式。多项式，恒定，线性，二次，立方多项式的程度；单一，二项式，三项官员。因素和倍数。零。其余定理具有示例和类比整数。陈述和因素定理的证明。使用因子定理对二次和立方多项式的分解。代数表达式和身份及其在多项式分解中的使用。简单的表达式可还原为这些多项式。两个变量中的线性方程：两个变量中的方程式简介。证明两个变量中的线性方程是无限的许多解决方案，并证明它们被写成有序成对的真实数字，代数和图形解决方案。两个变量中的线性方程对：两个变量中的线性方程。不同可能性 /不一致可能性的几何表示。解决方案数量的代数条件。 二次方程：二次方程的标准形式。解决方案数量的代数条件。二次方程：二次方程的标准形式。通过取代，消除和交叉乘法，将两个线性方程对两个变量的求解。
基因编辑辩论中的公众结构
基因编辑辩论中的公众结构 Morgan Meyer CSI-i3、巴黎高科矿业大学、PSL、法国国立科学研究院 世界卫生组织（WHO，《制定人类基因组编辑治理和监督全球标准专家咨询委员会》，2019 年，第 28 页）在其关于基因编辑治理的背景文件中写道：“这些年来，以及自 CRISPR-Cas9 发现以来，人们普遍认为需要让公众参与到基因组编辑辩论中。” 世卫组织进一步指出，包括科学家、国家科学院、伦理学家以及患者在内的各种利益相关者都呼吁进行公开辩论和对话。 如今，这种对公众的考虑并不少见；一些作者观察到，机构和政府内部的决策过程已通过公众参与而显著开放，沟通如今已成为“治理的基本要素”（Irwin，2010 年，第 107 页）。这种新的、更具包容性的治理形式促进了公众的积极参与，公众不再被视为无知或不理性的，而是一个需要咨询的实体。这些包容性的治理形式只是技术与公众之间可能出现的诸多纠葛之一：许多人坚信公众不应参与决策，科学进步只需要被“接受”。其他人仍然设想公众成员可以通过自制 CRISPR 套件和与所谓的“生物黑客”合作成为基因编辑的积极用户。这篇评论仔细研究并分析了公众在基因编辑辩论中的不同想象和定位。我认为，还有更深入分析公众结构的空间。基因编辑的应用领域从健康到环境和农业。该技术被认为可以治疗艾滋病毒、莱伯氏先天性黑蒙、镰状细胞病、囊性纤维化和β地中海贫血等疾病。农业领域经常引用的例子包括培育无角奶牛、不褐变的蘑菇，以及更普遍的培育更具有抵抗力或营养品质更高的植物。关于环境问题，基因编辑可能用于对抗生物多样性丧失和救助濒危物种（如鸟类）、控制入侵物种（如老鼠和兔子）、复活灭绝物种（如猛犸象）和控制害虫（通过针对昆虫和其他疾病媒介）。虽然基因编辑在许多领域都有影响，但本文将首先关注农业领域的公开辩论。公众类型公众的初步定位可以总结如下：公众必须接受。诸如“公众接受”和“消费者接受”之类的术语在辩论和学术出版物中很常见。仅举一个例子，我们读到人们需要“了解基因组编辑介导的植物育种的好处，信任相关法规”，并且“谨慎的风险-收益沟通”是必要的（Ishii & Araki，2016，第 1507 页）。公众在这里被定位为一个被动群体，而感知到的挑战是教育、告知和说服公众基因编辑的积极特征。科学家和政策制定者对“接受”一词的重视引出了一个问题：为什么尽管围绕转基因生物存在争议、呼吁“负责任”创新以及对赤字模型的批评，但公众仍然经常被描绘成无知的。
光荣的丽兹·克鲁格（Liz Krueger）
The Honorable Liz Krueger The Honorable J. Gary Pretlow Chair, Finance Committee Chair, Ways and Means Committee New York State Senate New York State Assembly Albany, NY 12247 Albany, NY 12247 February 11, 2025 Re: Joint Legislative Public Hearing on 2025 Executive Budget Proposal: Topic Health/Medicaid Dear Chairs Krueger and Pretlow: On behalf of Families USA, a leading national, nonpartisan voice for卫生保健消费者，我们今天写信是为了表达对《公平定价法》（S.705/a.2140）的大力支持。已有40多年的历史了，美国一直在努力实现我们对一个最佳健康和医疗保健的愿景，在这个国家中，所有人同样容易获得和负担得起的国家。《公平定价法》是一项具有里程碑意义的法案，将为纽约的数百万家庭和个人提供所需的救济，并通过建立公平的日常服务，每年节省15亿美元的州医疗保健支出，而不管他们提供的何处。1随着联邦决策者正在辩论，有可能削减联邦对医疗保健计划的资金，这将威胁州预算，纽约州参议院参议院财政委员会成员以及大会的方式和手段委员会有机会颁布两党和循证的基于证据的立法，这将在无需促进医疗保健服务的情况下提供数十亿美元的立法。《公平定价法》对于实现卫生系统至关重要，该系统使医疗保健行业负责为所有纽约人提供负担得起且可访问的医疗保健。3美国，美国人报告努力管理医疗保健费用并跟上成本上升。3美国，美国人报告努力管理医疗保健费用并跟上成本上升。全国危机中的医疗保健系统正在美国医疗保健系统处于危机状态，这证明了全国范围内缺乏负担能力和质量差的危机。2的核心，这场危机是由卫生保健部门的商业利益与我们国家家庭的健康和财务安全之间的根本损失驱动的 - 这种商业模式使行业可以设定与他们提供的护理质量无关的价格。这些高和非理性的价格在很大程度上是由于卫生保健行业合并的趋势，这些趋势消除了竞争，并允许垄断定价将我们国家的家庭推向金融废墟的边缘。4估计有7220万（或三分之一）的美国成年人在前三个月内没有寻求需要护理，并且估计有1300万美国人认识一个朋友或家人，他在过去一年未接受治疗后死亡，因为他们负担不起。5当美国的人们寻求护理时，他们经常承受不可控制的费用，并且经常被迫在基本必需品和支付其医疗保健费用之间进行选择。超过40％的美国成年人（1亿人）面临医疗债务，几乎一名
科学需要主体间性吗？量子力学正统解释中的确认问题
量子力学的解释必须具备哪些条件才算可行？我们认为一个至关重要的标准是：任何成功的量子力学解释都必须解释我们的经验证据如何让我们了解量子力学。也就是说，量子力学的解释必须能够合理地说明经验证实如何在量子力学实验的背景下发挥作用，否则整个项目就会弄巧成拙：我们无法理性地相信一种理论的解释，如果这种解释告诉我们没有充分的理由相信该理论本身是正确的，因为我们相信这种解释的唯一理由就是我们相信该理论是正确的！在埃弗雷特解释的背景下，“概率问题”和相关的证实问题已经得到了广泛的讨论[1-5]，但很明显，其他解释也假设我们对观察者和现实之间关系的通常看法发生了重大变化，也容易受到类似的反对。在本文中，我们将集中讨论有时被称为“正统”解释[6]或“哥本哈根式”解释[7]的一类解释。这些解释只假定“幺正动力学表征状态向量的动态演化”，并且“否认我们应该将系统视为具有独立于观察者的状态”[6]。正统解释不同于埃弗雷特解释，因为它们告诉我们测量具有唯一的结果，但这些结果相对于观察者而言是相对的。正统解释的例子包括哥本哈根解释[8–10]、新哥本哈根解释[11–17]、量子比主义[18]、实用主义解释[19]和某些版本的关系量子力学[20]1。某些形式的“它来自比特”假设也可能属于这一类[22,23]2。人们已经观察到，这种解释挑战了关于测量结果和其他宏观事件的标准科学理论——主体间性[24–28]，即它们意味着测量和其他宏观事件通常不会对所有宏观观察者产生相同的结果。正统解释的支持者历来对这一事实持相当傲慢的态度——毕竟，量子力学的每种解释都有一些特征似乎与我们的经典直觉不同，因此，在这方面，正统解释似乎并不比其他方法更糟糕。然而，这种讨论忽略了一个事实，即主体间性在经验证实过程中起着至关重要的作用，因此，正统解释中主体间性的失败意味着这些方法在满足关键标准方面存在严重困难，即表明我们的经验证据如何使我们能够了解量子力学。这不仅仅是学会接受与我们的古典直觉相冲突的东西的问题：如果这些方法中没有合理的经验证实说明，那么相信它们向我们呈现的世界图景就是不合理的，无论我们在其他方面可能觉得它有多么有吸引力或没有吸引力。在本文中，我们将首先展示主体间性在正统解释中失败的方式，并解释为什么主体间性对于经验证实很重要。我们将详细研究信念更新在正统解释所假设的宇宙中可能如何运作，我们将
员工工作文件937-比较思维和...
对比，ML Tictactoe播放器学会了不要从游戏数据库或反复玩游戏中丢失游戏。在更复杂的问题中，对基于规则的AI进行编程，该规则可以预期系统中所有可能的状态很快变得不可行。mL方法通常分为三类：监督学习，不受欢迎的学习和强化学习。在监督学习中，ML算法从数据中学习输入和输出对之间的关联。输出是监督信号，模型学会从输入中推断出来。例如，一个计算机从包含借款人（输入）特征的数据集中学习（输入）（输出）。然后使用该模型来预测未来的借款人是否可能默认。在无监督的学习中，ML模型在输入数据中发现模式。没有输出（监督信号）。例如，一个无监督的ML模型群集借款人会根据其相似性或识别相对于整个数据集的异常数据点。在增强学习中，计算机代理试图在导致最大奖励的环境中识别动作顺序。代理需要探索环境以学习最佳策略。例如，强化学习者通过多次对抗来掌握棋盘游戏来掌握棋盘游戏。该系统的设计使得代理在赢得游戏时会获得奖励，并且在输掉比赛时会受到惩罚。，2018年），监督模型，从图像中检测皮肤癌（Esteva等人，2018年）。代理人仅编程以寻求奖励，但是在开始学习之前，没有任何策略配备任何策略。近年来，AI的许多里程碑成功，例如强化学习代理人玩耍（Silver等人，2017年），或者可以编写连贯文本的无监督语言模型（Brown等人，2020）基于深度人工神经网络，也称为深度学习。通过将输入数据从网络中的图层传递到图层，以越来越抽象的方式表示。提供了足够的数据点，可以从其中学习有意义的表示，深度学习模型可以从非结构化高维数据（例如图像，文本和声音）中提取信号。这是一项更传统的ML方法的任务。在许多AI应用中，人类和机器共同运行既稳定又有效的系统。财务系统也不例外。对于财务系统，稳定性是指吸收冲击的能力，同时防止对真实经济的破坏（Schinasi，2004年）。许多出色的论文已全面审查了AI在财务部门的应用，几项研究集中在其财务稳定性的暗示上（金融稳定委员会，2017年； Danielsson等人。，2019年； Gensler和Bailey，2020年）。我们的论文重点关注这些应用程序（从交易和贷款到监管和政策制定）最好地说明了人类和机器的一些优势和劣势。，2006年； Bacoyannis等。，2015年）。例如，在算法交易中使用AI具有明显的执行速度和同时考虑大量信息的能力（Nevmy-Vaka等人。此外，算法交易者不太可能犯错或有偏见的非理性决定（Jain等人，但大多数AI代理都是
古兰经发生了一切都是有原因的
无论您不幸，这都是您所犯下的好事或坏事的直接结果；真主宽恕了很多。古兰经Surah Shura（42:30）指出，该原则不仅适用于身体现象，还适用于道德行为。这个概念在现代科学中是回应的，该科学揭示了事件是因果关系的链条。在哲学上，因果关系是指一个事件或过程对另一个事件的影响，原因是原因导致了效果。Examples of cause-and-effect relationships include: * Heavy rain leads to flooding * Smoking causes lung cancer * Oil spills can lead to fires and animal deaths * Poor dental hygiene results in cavities * Injuries require medical treatment To establish a cause-and-effect relationship, five criteria must be met: temporal precedence (cause precedes effect), co-occurrence (effect occurs with the cause), non-occurrence (effect doesn't发生的情况下发生），协方差（效果随着原因的变化而变化），并控制了外部变量。古兰经强调，除了物理原因和影响之外，每个事件都有目的。正如历史所表明的那样，国家的兴衰可以归因于道德因素。为了更深入地了解这是如何在个人层面上应用的，请阅读“痛苦的真正原因”，“神经可塑性”，“惩罚或喘息”。面对逆境时，无论是旧伤口，障碍物，甚至是一次小车祸，都会仔细观察，您会发现，不仅仅是身体原因。反思您的行为，您会找到答案。但是，您正面临困难和无助。也许您正在以错误的方式进行某些事情，不服从父母，伤害您的配偶或从事非法活动。正如《古兰经》在《古兰经》中所说的那样，“善良的东西来自阿拉，但是邪恶的东西是来自你自己的。”这些后果不仅限于这个世界。他们还延伸到以后。如《古兰经》 99：6-8中所述，无论多么小，每一个动作都会产生其结果和影响。关于您的问题，有时我们很难理解为什么事情会发生，但是必须相信一切都是有原因的。我们可能并不总是得到我们寻求的答案，但是我们必须相信真主的智慧。记住，对真主的服从带来了真正的和平，甚至在困难和困难之中。从您十几岁开始，您就对真主和父母服从，人们作为理想的人仰望您。自然而然的感觉是很自然的，但是不要让它导致您后悔服从。真正的和平在于，尽管在外表斗争中，也要服从全能者。这种世俗的生活充满了起伏。我们永远无法获得绝对的成功与和平。是天堂。因此，与其期望在这个世界上有好处，不如关注对真主的服从，并在其中找到安慰。为了真正成功，必须放开他们无法控制的事情，并专注于实现善行。至关重要的是不要停止或后悔您在实践宗教上的努力，因为奖励在这个世界或来世中都会表现出来。的确，遇到的艰辛会很轻松。”这是因为他们缺乏理解。请记住，“我们以困难和良好的[条件]作为审判；对我们而言，您将被归还。”（古兰经21:35）信仰的力量不反对理性，而是对此进行补充，敦促人们思考，反思和利用自己的智力。正如《古兰经》所说的那样：“正是他将宁静降低到了信徒的心中”（古兰经48：4）和“无论您做的一切，实际上，阿拉（Allāh）都知道这一点[因此，艾尔拉（Allāh）[因此会奖励您的英俊]。（Qur'ān2：215）存在艰辛与轻松之间的平衡，如“的确，艰辛会很轻松。（Qur'ān94：5）理性的作用与信仰深深交织在一起，鼓励信徒们思考古兰经的诗句并注意，正如《古兰经》经文所表明的那样，“这是我们向您发送给您的书，充满了祝福，因此让智慧的人的经文和私人的经文和heed。”（古兰经38:29）信仰和理性之间的这种结合使个人使用逻辑思维过程得出有意义的结论至关重要。一个人可能不会以非理性的方式承认上帝或崇拜上帝，因为这可以表明不信，偶像崇拜或虚伪。非理性性阻碍了一个人掌握真理和宗教价值的能力。他们会说，只要他们听过或推理了，他们就不会成为居住在大火中的人。古兰经警告人们的内部部门，并指出，尽管他们出现了团结，但他们的内心实际上是分裂的。相比之下，伊斯兰教强调合理的推理和逻辑。理性的思想和逻辑对于理解上帝与人类和世界的关系至关重要。非穆斯林可以查看伊斯兰教提供的证据，并使用批判性思维来做出明智的决定而不会盲目遵循信仰。对于穆斯林来说，沉迷于不合逻辑或不合理的思维会导致犯罪和破坏。但是，理性也有助于我们承认人类的局限性以及我们在智力上无法掌握的事情。这些包括看不见的，必须接受基于神圣启示的真理。古兰经强调了理性在理解上帝的创造和法律方面的重要性。通过推理，我们得出的结论是伊斯兰教是基于其基本教义和证据的真正宗教。这意味着即使我们由于局限性而没有完全理解信仰的所有方面，即使我们没有完全理解它们。推理对于穆斯林要掌握上帝的律师至关重要，这是为了指导我们朝着幸福的来世生活中。伊斯兰学者谢赫·伊本·泰米亚（Sheikh ibn Taymiyah）强调，理由是获取知识和执行正义的行为是必要的，但必须与信仰和意图联系起来。推理和信仰就像眼睛接收光一样 - 他们需要彼此来真正了解生活中的复杂性。当独自一人留下时，推理无法掌握它无法自行知道的事物...因此，拒绝理性导致的情况存在缺陷，与理性的想法相矛盾。是将逻辑与坚定不移的信仰相结合的力量使穆斯林世界在黄金时代繁荣发展，这是科学，经济发展和文化从8世纪至14世纪蓬勃发展的时代。科学进步被视为上帝的祝福，这与基督教在同一时期如何看待他们不同。理性是由信仰主导的，而伊斯兰教则是理性和信仰相互补充。相比之下，在审查中，对基督教等宗教的一些核心信念不能很好地站立。例如，三位一体的概念 - 上帝是一个人或一个人是上帝 - 是如此不合逻辑，因此许多人质疑他们的信仰并转向伊斯兰教。当我们的推理符合逻辑结论，上帝的诫命和道德指南针时，我们对信仰充满信心。伊斯兰教鼓励我们通过告诉我们思考，利用扣除的力量，改善信仰并通过理性和宗教来改善世界，鼓励我们在不断变化的世界中生活和繁荣。