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介绍神经习得
While the term "neurodiversity," first coined by sociologist Judy Singer in the late 1990s and popularized by journalist Harvey Blume, has been invaluable in fostering greater understanding and acceptance of neurological differences, it was further amplified by Steve Silberman's influential book NeuroTribes: The Legacy of Autism and the Future of Neurodiversity (2015), which brought the concept to a broader audience.和对神经系统差异的接受通常意味着分类 - “典型”和“非典型”大脑之间的区别。神经习得转移了重点，强调每个人的大脑都存在于个性的连续体上。这种观点不仅避免了无意的等级制度，而且还促进了共同的人类感，庆祝我们的共同点和我们独特的神经概况。
神经多样性和 FASD
“神经多样性”一词最早出现于 20 世纪 90 年代末。该术语由社会学家 Judy Singer [1-3] 创造，并由记者 Harvey Blume [4] 首次在印刷品中使用，目的是促进神经少数群体的平等和包容。神经多样性始于被贴上自闭症标签的个体，他们希望被视为与众不同，而不是残疾人 [5]。这种更广泛的观点关注大脑差异而不是缺陷，提供了另一种看待残疾的观点，即承认每个人都有优势和需求 [5]。自提出以来，神经多样性的概念不断发展。虽然许多自我倡导者和学者都加入了接受神经多样性的呼吁，但对于神经多样性、神经发散或神经典型并没有共同的理解 [6]，因此不清楚神经发散的含义，以及谁可以（和不能）被视为神经发散。
人工智能与医疗保健
Sébastien Dalgalarrondo 是法国国家科学研究中心 (CNRS) 的社会学家，也是社会问题跨学科研究所 (IRIS) 的成员。他的第一部作品专注于患者协会在药物创新过程中的作用（参见：Sida：分子过程 (巴黎，EHESS，2004 年)。他目前正在研究卫生部门的利益冲突问题。他的研究的第二部分基于对职业体育、抗衰老医学和“再野化”实践的分析，以阐述对当代最佳人意识形态的批判。他刚刚与 Tristan Fournier 合作出版了《L'utopie sauvage》（巴黎，Les Arènes，2020 年），并在 2019 年协调了 Ethnologie Française 的一期特别版，专门讨论自我优化的概念。
年长的白人美国人并不好：
当我们进一步研究这一群体的人口统计数据时，发现他们比更乐观的人年龄更大，而且更有可能被认定为白人。我们样本中的老年白人 (50 岁以上) 报告的态度比其他人更悲观。多项研究强调了老年人的悲观情绪与幸福感之间的关系，3,4 Taylor 和 Nguyen 在 2020 年发表的研究发现，白人的孤独感和抑郁症状之间的关系比黑人更强。5 2024 年，社会学家 Nava Caluouri 和她的同事发表了一项研究的结果，该研究衡量了黑人和白人美国人的地位比较和健康状况，发现那些被认定为白人的人报告的感觉比黑人美国人更糟糕。6 在他们的研究中，这种“落后于”同种族其他个体的感觉与白人美国人的幸福感较差有关。
引用方式：Moruzzi Marques, PE, & Alves, JCQ (2025). A Chayanov 的农民乌托邦和当代更公正、更生态的乌托邦观点
摘要：对于社会学家诺伯特·埃利亚斯来说，托马斯·莫尔在 16 世纪开创的乌托邦文学流派的出现是现代世界转型的重要标志。从那时起，乌托邦作品表达了对国家角色越来越多的思考。它涉及构想一种基于被接受为合法的道德原则的社会组织模式。亚历山大·恰亚诺夫的思想代表了这些思考，他将农民乌托邦理想化为一个公正世界的视角，具有生态正义的先行原则。这种类型的乌托邦目前激发了无地农村工人运动 (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, MST) 的选择和行动，旨在实现土地获取的民主化。圣保罗州 MST 倡导的“Comuna da Terra”定居点概念与恰亚诺夫的乌托邦有许多相似之处。此类案例研究对于讨论巴西变革方向的构建大有裨益。
Lefebvre Henri。 （2022）。关于农村：经济，社会学，地理。明尼阿波利斯：明尼苏达大学出版社。 Stuart Elden和Adam David Morton（E
由斯图尔·埃尔登（Stuert Elden）和亚当·戴维·莫顿（Adam David Morton）重新出版的《亨利·勒费布尔（Henri Lefebvre）的《农村：经济，社会学》和《地理》，是一项邀请，是为了重新考虑资本主义的生产方式和价值的实践，以公平的维度，其公平维度，其认识论的贡献是lefe bvre In n of Ral all corely In coral nebal Inder Inder Inder Inder Inder Inder Inder Inder nebal Inder。This long-winded French Marxist sociologist, intellectual, and philosopher, whose work has come in and out of fashion several times, both in sociology, geography, and political science, left an extraordinarily extensive work that is well worth reviewing periodically, especially for those interested in themes that revolve not only around land ownership, the landowning class, land rent, agriculture but also subterranean and underwater resources, as well as ranching and early 20世纪的城市化。此外，在此版本中，最后两章还提供了Lefebvre对Campan Pyrenean Valley的经验，概念和关键细节。简而言之，重新思考城市增长，日常生活，农业社区和阶级意识是其12章中的每一章的紧迫口号。
Henri Lefebvre的空间生产理论和...
Henri Lefebvre关于空间生产的理论和沟通的批判性基督教Fuchs原创版本。发表在：传播理论28，https：//doi.org/10.1093/ct/qty025摘要本文询问Henri Lefebvre的人文主义马克思主义如何为批判性交流理论的基础做出贡献。它是通过反思沟通在勒费弗尔（Lefebvre）书中的作用的作用，以产生空间和对日常生活的批评。Lefebvre的人文主义马克思主义对人类生产在社会中的作用的压力是他的理论的一个方面，可以最有效地整合到批判的沟通理论中。Lefebvre和Raymond Williams的文化唯物主义之间也有惊人的相似之处。Lefebvre还预计讨论了交流共享商品化的讨论。关键词：Henri Lefebvre，批判性传播理论，政治经济学，空间的产生，批判理论，马克思主义理论，人文主义马克思主义1.引言本文问：亨利·勒费弗（Henri Lefebvre）的人文主义马克思主义如何为批判的交流理论的基础做出贡献？Henri Lefebvre（1901-1991）是法国马克思主义理论家。 他出版了72本书（Elden，2004年，第4页），涉及社会空间，卡尔·马克思，辩证法唯物主义，现代性，模糊，日常生活，结构主义，存在主义，城市政治，国家理论，全球化和社会斗争。 他在斯特拉斯堡大学（1961-1965）和巴黎X-Nanterre（1965-1973）担任教授职位。 它于1974年首次在法语中出版。Henri Lefebvre（1901-1991）是法国马克思主义理论家。他出版了72本书（Elden，2004年，第4页），涉及社会空间，卡尔·马克思，辩证法唯物主义，现代性，模糊，日常生活，结构主义，存在主义，城市政治，国家理论，全球化和社会斗争。他在斯特拉斯堡大学（1961-1965）和巴黎X-Nanterre（1965-1973）担任教授职位。它于1974年首次在法语中出版。有些人将他视为哲学家，而另一些人则将他视为城市理论家，地理学家，社会学家，政治学家或历史学家。，但是，“他只有一个类别 - 马克思主义者 - 这就是所有这所暗示的；也就是说，作为哲学家，社会学家，历史学家，最重要的是，政治上的恩典”（Elden＆Lebas，2003年，第XII页）。空间的生产是Lefebvre最著名的，也是最广泛的作品。他既是结构主义的批评者（尤其是路易斯·阿尔瑟塞（Louis Althusser）的版本）和存在主义（尤其是让·保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）的方法）。他于1928年加入了Parti CommunisteFrançais（PCF）。由于他对斯大林主义的批评，PCF在1958年不包括他。Lefebvre可以被视为最重要的法国人本主义代表。Stuart Elden（2004，p。19）将Lefebvre与Althusser和Sartre一起描述为20世纪的法国中部马克思主义者，并作为“他讨论过的一系列主题的多层”（第4页）。他的大部分作品仍未翻译成英语（Brenner＆Elden，2009，第2页），这无疑限制了他们的接待。批判理论家Stanley Aronowitz（2015，p。133）认为，由于Lefebvre的激进
Rina Bliss 博士简历 2022 - 罗格斯大学社会学系
习惯？《科学美国人》，2018 年 6 月：美国所有人的种族问题。《顶尖思想家》，2018 年 5 月：DNA 测试和智商。《金·科曼多秀》，2018 年 3 月：基因智商测试。《Undark 杂志》，2018 年 3 月：国家地理的种族问题。《科学家》，2018 年 3 月：凯瑟琳·布利斯：社会学家和科学家。《进步》，2018 年 2 月：科学中的社会基因组学。《东亚日报》和《科学东亚》，2018 年 1 月：种族医学争论《技术评论》，2018 年 1 月：多基因风险评分和智商。斯坦福大学出版社博客，2018 年 1 月：显微镜下的基因组。《纽约时报》，2017 年 10 月：白人至上主义者和 DNA 研究。TED，2017 《当代社会学》，2016 年 10 月：《社会神经科学：大脑、思维和社会》。《比尔·奈拯救世界》，2016 年 9 月：《基因编辑篇章》。《连线》杂志，2015 年 9 月：《千人基因组计划的终结》。《种族与民族社会学》，2015 年 6 月：《瓶中种族：比迪尔和人类的故事》