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南非出生队列中母亲和婴儿的缺铁性贫血：炎症背景下的患病率和概况
& 神经科学研究所，开普敦大学，南非 * Khula 南非数据收集团队：Layla E. Bradford、Simone R. Williams、Lauren Davel、Tembeka Mhlakwaphalwa、Bokang Methola、Khanyisa Nkubungu、Candice Knipe、Zamazimba Madi、Nwabisa Mlandu 通讯作者：Jessica E. Ringshaw：jess.ringshaw@uct.ac.za Kirsten A. Donald 教授：kirsty.donald@uct.ac.za
鸡可以持久清除羽毛中的疱疹病毒疫苗感染，同时仍携带疫苗诱导的抗体
摘要 马立克氏病 (MD) 是由与致命淋巴瘤相关的马立克氏病病毒 (MDV) 引起的一种主要鸡病。目前的 MD 疫苗可以预防淋巴瘤，但无法预防感染和脱落。控制 MDV 脱落对于根除这种高度传染性的病毒至关重要。与致病性 MDV 一样，MD 疫苗会感染皮肤的羽毛毛囊，然后脱落到环境中。MD 疫苗是研究病毒与羽毛相互作用的极佳模型，羽毛是这些病毒的唯一排泄源。在此，我们研究了一种 MD 疫苗——重组火鸡疱疹病毒 (rHVT-ND) 的病毒在羽毛中的持久性。我们报告说，大多数鸟类在 41 周内表现出持续的羽毛 HVT 感染，病毒载量中等。有趣的是，20% 的鸟类被确定为低 HVT 生产者，其中六只鸟清除了感染。事实上，在 14-26 周后，这些被称为控制者的鸟类的羽毛中直到第 41 周都检测不到 HVT DNA。所有接种疫苗的鸟类都产生了针对 NDV 的抗体，95% 的鸟类（包括控制者）的抗体一直持续到第 41 周。羽毛中的 HVT 载量与 NDV 抗体滴度随时间的变化之间没有发现相关性。有趣的是，在四只控制者的脾脏中未检测到 HVT DNA。这是首次描述鸡持久清除羽毛的 MD 疫苗感染，表明宿主可以控制 Mardivirus 的脱落。
在埃塞俄比亚西北部Debre Tabor镇分娩的母亲的尊重的产妇护理和相关因素：一项混合方法研究
背景：尊重的产妇护理是为了保持尊严，隐私性和指示性的方式组织和提供给所有妇女的，可确保免于伤害和虐待，并在劳动和分娩过程中实现知情的选择和持续支持。但是，在埃塞俄比亚的许多医疗保健环境中，尊重产科护理的标准做法并不是常态，并且很大一部分卫生专业人员仅将患者视为病例，并且不会表现出同情心。目标：评估埃塞俄比亚西北部Debre Tabor Town在埃塞俄比亚西北部Debre Tabor Town分娩的母亲的尊重的产妇护理和相关因素，从2023年12月1日至2024年1月30日。方法：使用定性和定量数据收集方法进行了基于机构的横断面研究。使用系统的随机抽样选择了三百七十名参与者进行定量分析，而通过有目的的抽样选择了八个参与者进行定性研究。定量数据已编码并输入EPI数据版本4.6，然后导出到社会科学统计软件包（SPSS）版本25进行分析。进行了多变量的逻辑回归分析，以识别与结果变量相关的因素。以95％的置信间隔进行了调整后的比值比，以确定意义水平。主题分析用于定性数据。结果：受人尊敬的产妇护理的比例为34.1％（95％CI：29.4，39.2）剖宫产[AOR = 3.45，95％CI：1.60，7.42]。白天交货[AOR = 3.14，95％CI：（1.59，6.18）]，小于或等于或等于1天的医疗保健设施[AOR = 3.03，95％CI：（1.51，6.08）]与受人尊敬的产妇护理正相关。设备和供应不足，缺乏STAFFIF和缺乏问责制是提供尊重的产妇护理的障碍。
Physio-Stacks：通过有形的模块化生理设备支持我们与自己和他人的沟通
我们的生理活动反映了我们的内在运作。然而，我们并不总是能完全了解它。生理设备使我们能够监控和创建自适应系统并支持内省。鉴于这些设备可以访问敏感数据，用户必须清楚地了解内部机制（外省），但底层过程难以理解和控制，导致失去主动性。在这项工作中，我们专注于将主动性带回用户，使用基于诚实沟通原则并由积极活动驱动的设计指南。为此，我们设想了一种有形的模块化方法来构建生理界面，设计师和研究人员可以将其用作原型工具包，教育工作者和学生可以将其用作教学工具。我们通过一组示例展示了这种方法的潜力，支持内省、对话、音乐创作和游戏。
ChatGPT-4 在医疗 AI 模型比较中表现优于其他模型
简单问题需要基础知识，而难题则需要详细了解，并能够识别相似医学概念之间的细微差异。中等难度的问题需要稍微多一点的基本信息。研究人员使用现有的临床数据标准来评估临床代码，使他们能够区分医学概念，以完成诸如医学编码实践、总结、自动计费等任务。
新生儿 - 耕地医学：确保母亲和新生儿的健康
新生儿 - 耕地医学在确保关键围产期的母亲和新生儿的健康和福祉方面起着至关重要的作用。通过先进的医疗技术，多学科的团队合作以及对以家庭为中心的护理的承诺，这项专业的医疗保健提供者努力实现高风险怀孕和重症婴儿的最佳结果。持续的研究，创新和对家庭的支持对于推进新生儿 - 拘留医学以及改善全球母亲和新生儿的健康和福祉至关重要。
改善黑人或非裔美国人母亲和婴儿生育结果的建议草案
2022 年，美国婴儿死亡率为每 1000 例活产婴儿死亡 5.6 人，主要原因是出生缺陷、早产和低出生体重以及婴儿猝死综合症。非西班牙裔白人的死亡率为每 1000 例活产婴儿死亡 4.5 人，非西班牙裔黑人的死亡率是该比率的两倍多，为每 1000 例活产婴儿死亡 10.9 人。2021 年美国孕产妇死亡率继续上升。非西班牙裔黑人妇女的孕产妇死亡率为每 100,000 例活产婴儿死亡 69.9 人，是非西班牙裔白人 26.6 人的 2.6 倍。为了改善孕产妇和婴儿的健康状况，ACIMM 制定了具体建议，旨在改善与孕前/孕间护理和农村卫生保健系统相关的非西班牙裔黑人孕产妇和婴儿状况。
Radhakrishna，Aurelio Peccei，Harvey Cox，Hilary Putnam，Raimundo Panikar，Buddhadasa Bhikkhu等； 8。培养转化
信仰是我们生活中的基础和持续的共同旅行者。信仰是一个多维旅程。这不是繁殖盲目的信仰，而是理所当然的二元论，自我与他人之间的反对和战斗。信仰具有怀疑主义的层面，这使我们像保罗·蒂利希（Paul Tillich，1957）一样开放，以他的信仰充满活力告诉我们。蒂利希（Tillich）告诉伴随信仰的怀疑不是传统的怀疑，而是对信仰者的存在怀疑。但是，我们如何在信仰的旅程中培养存在的怀疑，并保持我们的旅程开放而不是关闭？阿拉玛·穆罕默德·伊克巴尔（Alama Muhammad Iqbal）也挑战了我们在伊斯兰教中重建宗教思想时，培养了被存在的怀疑论所培养的开放信仰。长期以来，在我们的现代和后现代的世界中，信仰的危机一直是人类的挑战，它已经达到了一个长期和病理的阶段，导致对自然，人类和神的信仰失去信仰，这可能启发了S. Radhakrishnan（1956），以培养对他的鼓舞和上层工作的信仰的恢复，恢复了信仰，恢复了信仰。我们在当代的熟练人士（例如希拉里·普特南（Hilary Putnam，2008））中发现了类似的愿望和努力，他们在他的作品中，犹太哲学作为人生的指南挑战了我们在信仰的未来中像哈维·考克斯（Harvey Cox，2009年）一样找到信仰的根源。这些也将我们带到了尤尔根·哈贝马斯（Jurgen Habermas，2003）的旅程中，既有信仰和知识，也可以与吉安妮·瓦蒂莫（Giani Vattimo）（1999）的旅程一起阅读，并以信仰和批判性知识以及他所谓的虚弱的思想和薄弱的本体论，与蒂利奇的存在信仰相关。