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哲学思想 - 圣雄甘地
甘地的教育哲学是一个动态的概念。他认为教育应该带来整个人的发展。他被视为人类的大师之一，是人类社会的伟大老师之一。他的教育思想与新兴印度社会的生活，需求和愿望有关。他希望通过与工业或社会和身体环境有关的具体生活状况进行所有教学，以便孩子学到的一切都会吸收到他不断增长的活动中。甘地教育哲学的一个独特特征是“非暴力法在培训儿童作为世界潜在公民中的应用”，他对现有的
明代：医学思想的复兴
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长期以来，大多数人认为精神电子技术是不可能的，并被归类为科幻小说。事实上
人体就像计算机一样，包含无数的数据处理器。它们包括但不限于大脑、心脏和周围神经系统的化学电活动、从大脑皮层区域发送到我们身体其他部位的信号、内耳中处理听觉信号的微小毛细胞以及处理视觉活动的感光视网膜和眼角膜。身体不仅能够被欺骗、操纵或误导，而且还能被关闭或破坏——就像任何其他数据处理系统一样。身体从外部来源（例如电磁波、涡流或声能波）接收的“数据”或通过其自身的电或化学刺激产生的“数据”可以被操纵或更改，就像任何硬件系统中的数据（信息）可以被更改一样。
部分大脑思想实验
部分大脑思想实验：部分意识及其含义，作者：Jacques Mallah 博士 (jackmallah@yahoo.com) 摘要：查尔默斯的“褪色感质”思想实验旨在表明，即使二元论是正确的，计算主义也很可能是正确的，其方法是考虑一系列大脑，其中生物部分逐渐被人工但功能相似的部分所取代，并且认为意识不会以渐进或突然的方式消失。这种对计算主义的辩护激发了 Bishop 对计算主义的攻击，他认为，一系列类似的替换，如果具有正确的物理活动但没有正确的因果关系，也必须同样保留意识，据称表明“反事实不能计数”，如果是这样，就会破坏计算有意义地区分物理系统的必要条件。本文描述了这样一种情况，即只需施加正确的边界条件，一系列部分就被简单地移除和替换，以精确地保留剩余部分大脑的功能。有人认为，在这种情况下，意识必须逐渐消失，不是逐渐消退，而是变得越来越片面。这支持了意识的非集中性，倾向于支持物理主义反对二元论的合理性，并为 Bishop 的论点提供了适当的反驳。它还为那些仍然是二元论者的人提供了一条攻击“消退的感受性”论点的途径。消退的感受性：查尔默斯 [1] 将消退的感受性思想实验描述如下：