1.2.1 我们的 Whakaue paepae 和 hāpai 继任计划和交付已更新并从 2024 年开始实施。确定并商定了明确的目标,并由 kōeke 和其他知识持有者指导和支持。1.2.2 确定了 Whakaue whānui 的 Reo 和 tikanga 愿望,并从 2030 年开始实施支持 whānau 的计划和途径。
在规划和执行关键的后续改进措施方面取得了良好进展。访问教师报告清楚地表明了访问教师收集家长期望并与家长沟通孩子的学习情况和学习进度的方法。最近审查的评估政策、程序和流程包括定期观察实践。还审查了《教学专业质量实践标准》,以确保理解符合教学委员会要求的期望。战略规划强调了 Te Tiriti o Waitangi 实践。内部专业知识正在为整个服务部门建立对毛利文化实践的集体理解做出宝贵贡献。
这是圣诞节假期之前的最后一条消息,我想承认大家生成的一年。我的最后一栏确实谈到了一种思维方式以及使业余爱好者与专业人士分开的行动。这个概念与规模,规模或能力无关,而是我们将思想推向专业卓越的方式。一周前在毛利人28营Pōwhiri提醒我,协议和本金(KAWA),任务和标准程序(Tikanga)如何和谐地运作。他们对军队执行任务,标准和战术执行的方式也有类似的对称性。在MARAE任务上是指导的,并且经常在长者的指导下进行。kaiwero - 勇士的挑战,这是Haukāingakaikaranga当天的第一次呼吁,熟练的扬声器的演讲或Whaikorero的责任,直到厨师,服务器,歌手,歌手和清洁工。每个人都有工作!
咨询是在2023年第3和第4期内通过与父母和教区社区的调查,huiāwhanau kanohi kahi ki te kanohi,社区咨询,使用Kaik〜Ura ura教育愿望的信息,出席和参与调查,在董事会会议,员工会议,员工会议,与Archdiiocese的咨询中讨论。从收集的数据中制定了战略计划并适应了当前版本,并结合了上述组表达的常见主题。提高对我们学校的魅力的理解以及教区,ADW和父母提到了我们的魅力的价值观。我们的父母和老师专注于课程刷新,这对我们的学校意味着什么,他们还希望看到我们课程中包含更多的STEM学习。Mana wherua渴望确保学校社区的所有成员都从事学习te aomāori和tikanga的知识。我们的学校社区(父母和老师)表示需要对我们的行为管理计划进行审查,以更准确地反映我们学校的特征。
实施《怀唐伊宣言》并承认毛利人权利 在全球范围内,土著居民的集体权利得到了《联合国土著人民权利宣言》(UNDRIP)的承认和肯定。新西兰于 2010 年支持该宣言,承认毛利人为土著人民,并承诺致力于该宣言和《怀唐伊宣言》的共同目标。随着人工智能在医疗保健领域的应用范围不断发展,《怀唐伊宣言》及其原则需要持续考虑。 安全有效的人工智能 人工智能必须是安全的,不会让患者面临更高风险。它必须有效实现《健康未来战略》(2023 年)中设定的目标,实现健康公平并改善所有人的健康结果。这将需要:制定在各种医疗保健环境中评估人工智能的框架;更好地了解人工智能系统的局限性和风险;以及制定整个卫生系统的规则和治理框架。
在新西兰,我们有一个良好的基础可以开始建设——我们一直走在实施新措施监测生活水平和试行基于社会投资和福祉预算的新政策的前沿。我们还看到社区和企业的进取精神,它们确保地球范围内的繁荣。全国各地的新西兰人都在帮助、分享、储蓄、建设、复兴和进行长远思考。我们在 B 公司和最低工资雇主、社区花园和储蓄池、工具库和维修棚中看到了这一点。这些都是新福祉经济的绿芽。我们希望支持和加强这种幸福,让更多的社区过上与自然紧密相连的充实生活。将《怀唐伊宣言》置于决策的核心,并为毛利人创造空间,可以帮助新西兰的所有人在繁荣的自然世界中创造美好的生活。 He Ara Waiora 福祉框架的五项原则——Kotahitanga、Whanaungatanga、Manaakitanga、Tikanga 和 Tiakitanga——阐述了系统如何支持个人、家庭、家庭和社区,以增强毛里奥拉和福祉。为了帮助我们迈向福祉经济,我们需要使用新工具
虽然财政部没有毛利数据主权或毛利人数据治理政策或策略,但财政部遵循新西兰统计数据在使用定量数据方面设定的所有要求。例如,如果一个特定的项目包括对毛利人的关注,那么财政部将考虑研究成果对Whānau,Hapū,Iwi和Māori群体的潜在文化影响,并寻求适当的建议和指导。我们还考虑了Ngātikangapaihere框架和Te Arawhiti与毛利人交往的准则。我们的数据收集和存储与相关立法一致,例如《 2020年隐私法》,1982年官方信息法和2005年《公共记录法》。即使在与毛利人的相对非正式的交往中,不涉及无定量数据,财政部努力尊重tikanga,并且要明确有关共享的洞察力的拟议使用,如何持有信息,以及根据1982年正式信息法案收到的请求时会发生什么。•您的组织是否取得成功或没有/有限的成功,实施任何毛利人数据主权原则或毛利人数据治理?如果是,请提供实施的详细信息以及如何衡量其成功。虽然不是政策或策略,但您可能对以下分析报告感兴趣,该报告讨论了财政部对毛利人的数据使用以及所带来的挑战:分析论文22/02:te tai waiora的背景文件:aotearoa new Zealand 2022中的健康:Maori Wellbeing -wellbeing -wellbeing -beybeing the trys the trends the trys the trys in Maori Wellbeing -12月12日-222222222222222. 2022年12月12日。•将多少.fte分配给您组织中的毛利人数据实践?该报告围绕着He Ara Waiora构建,这是财政部采用的MātaurangaMāori福利框架,目的是与生活水平标准框架(LSF)坐在一起。从毛利人的角度来看,Ara Waiora有助于围绕数据趋势含义的含义,但这并不被视为“权威的毛利人”视角。此外,尽管财政部试图理解这些概念,但我们清楚地承认,我们不“拥有”它们,因为MātaurangaMāori在TeAoMāori中正确坐着。我们与一群毛利人的思想领袖Ngāpūkenga合作,与“ Hoa Haere”(有价值的旅行伴侣)的关系中使用了真实性。财政部没有致力于从事毛利人数据实践的角色。财政部就该主题开展的任何工作都将根据需要分散在现有角色上。•您组织存储的大部分数据是哪个国家/国家/地区?大多数国库数据都是在国内和澳大利亚持有的,尽管有时我们可能会使用位于新加坡或美国的Microsoft工具,在这种情况下,数据可以在这些司法管辖区暂时持有。
该计划的摘要whānau使用蝴蝶活动是我们有史以来最重要的调查回应。这太不可思议了 - 我们收到了父母/家庭的163个回应。在四个主要目标下汇总的回答表明:学生对教育的规定非常满意,尤其是Matauranga Maori和Kapa Haka,强大的识字和数学重点得到了赞扬,但是他们提出了更多的认可,但是他们会持续工作:•在情感发展,健康的人际关系和积极的心理,价值观,积极的教育,对环境方面的学习•学习范围•学习•学习•学习的过程•学习•学习•学习的范围•学习•学习•学习的范围•学习•学习和学习的良好范围,以实现群体和友谊,以实现和学习的友谊,成熟和学习。员工Whānau对教学人员和人员的连续性感到非常满意,包括与老师一起工作超过一年的孩子。工作人员被认为是奉献和倾听。这里的主要重点是让学校继续维持不关注评估教学的广泛课程。学习空间基本上认识到孩子们充满信心和快乐,学校是一个积极的学习环境。whānau的建议是:•要了解我们的学习计划的更多环境重点,并考虑是否将设计更改为枢纽以创建可以降低噪音和分辨率的环境,并为不同的学习风格提供一系列空间。whānau•满意度以学校/家庭通讯表示;但是,我们被提醒观察我们的及时性。社区被认为是一种包容和关怀的环境。•在Covid之后,他们希望重返以前举行的基于学校的课程活动,例如惊人的比赛形式。总体而言,Whānau希望看到父母晚上和参与的范围。调查的重要建议是:•更多的价值教育•更多的环境教育•考虑差异化学习空间的设计。•观察我们在交流中的及时性。继续:•关注高学术成就。•Matauranga毛利人的ANZ历史和学习的扩展•使孩子们能够幸福和自信我们的目标和行动如何为Teiriti O Waitangi产生影响:•鼓励老师从事专业发展,以增强对TTOW的理解 - 增强其文化能力。 •增强了包容性和文化响应式环境的创造。 •继续与地方/毛利社区建立强大的伙伴关系/合作 - 寻求有关毛利人观点解释的指导。 •毛利成就 /图标 /事件 / tikanga / purakau的合作•将协议 /自定义纳入日常活动,仪式和活动 - 包括卡拉基亚,百佩哈和te reo。•Matauranga毛利人的ANZ历史和学习的扩展•使孩子们能够幸福和自信我们的目标和行动如何为Teiriti O Waitangi产生影响:•鼓励老师从事专业发展,以增强对TTOW的理解 - 增强其文化能力。•增强了包容性和文化响应式环境的创造。•继续与地方/毛利社区建立强大的伙伴关系/合作 - 寻求有关毛利人观点解释的指导。•毛利成就 /图标 /事件 / tikanga / purakau的合作•将协议 /自定义纳入日常活动,仪式和活动 - 包括卡拉基亚,百佩哈和te reo。
