背景:随着全球感染和生活方式障碍的新兴负担,如今通过阿育吠陀方法增强免疫障碍,如今已获得流行,以增强对感染,免疫缺陷障碍和自身免疫性疾病的抗病性。的目的和目标:批判性地探索Ojas和Vyadhi Kshamatav的经典概念与疾病的抗性有关。在临床角度找到OJAS应用的范围。材料和方法:涉及Samhita文本的文献综述和基于Internet的审查的批判性审查研究,并基于Internet的在线研究数据库,具有免疫,OJAS和Vyadhi Kshamatava的关键词。41个带有摘要的文章选择了15颗颗粒并进行了严格审查。讨论:免疫从根本上是Dhatu Samyta(Eqeilbrium)的理想状态,可以看作是对感染控制和炎症的抵抗的健康资产。它是由一系列健康促进阿育吠陀(Ayurveda)并采用各种复兴方式(Rasayana)创造的。结论:根据现代医学思想的免疫力仅针对宿主病原体防御,但阿育吠陀在透视上采取综合免疫力,并探索影响个人健康的所有因素,从而抗病。
摘要阿育吠陀是生活的科学。阿育吠陀的两个主要目标是维持健康人的健康,并帮助患病者保持健康并保持健康。vyadhikshamatava是多年前人体抵抗疾病或身体防御系统的抵抗力,我们的Acharyas提到了这种防御系统,我们知道这是现代医学中的免疫系统。阿育吠陀最大的目的是预防这种疾病。Vyadhikshamatva首先是由Acharya Chakarpani以非常科学的方式定义的。阿育吠陀的基本原则之一是Vyadhikshamatva。“ vyadhikshamatva”的概念vyadhikshamatva一词是由两个词vyadhi和kshamatva制成的。vyadhi一词的意思是伤害,伤害,损害或伤害。kshamatva一词意味着组成,抑制,愤怒,保持安静,抵抗。因此,“ vyadhikshamatva”一词是指耐心抵抗这种疾病。vyadhikshamatva一词表示身体的阻力。在另一个术语中,它也表明其身体曾经遇到某种疾病,由于拥有特定的抗药性能力以预防疾病,因此不允许表现出疾病,阿育吠陀提倡遵守诸如Dina Charya,Ritu Charya,Ritu Charya,ritu Charya,na vega dhaaran等概念。阿育吠陀的两个主要目的是保留健康人的健康并治疗患病者。阿育吠陀建议预防是疾病管理作为治愈方法的同样重要特征,因此,加强免疫系统是一种自然的方式,可以帮助人体对抗我们的aCharyas提倡使用Rasayana(恢复)来增强OJAS和Vyadhikshamatva(免疫)的使用,以免疾病的疾病。
引言 自古以来,人类都珍视长寿和健康。在当今疫情肆虐的情况下,针对任何感染的免疫力都受到了每个人的关注。免疫力在维持健全的身心健康方面发挥着重要作用。许多因素可以刺激或抑制免疫系统。根据现代研究,我们的免疫力主要由淋巴细胞赋予,淋巴细胞是一种白细胞和抗原呈递细胞。淋巴细胞的大部分是 B 淋巴细胞和 T 淋巴细胞。它们的作用是由不同因素针对异物、致病因子、毒素等分泌的各种细胞因子引发的。这些细胞因子的产生可以引发免疫反应 1。根据阿育吠陀,免疫力(Vyadhi Kshamatva)2 表示身体的力量,它可以降低疾病的破坏力并阻止疾病的发生。阿育吠陀通过 Rasayana 和 Vajikaran(一种恢复活力的疗法)全面提高免疫力。这些疗法适用于所有年龄段的非患病人群,并能增强免疫力
引言阿育吠陀(Ayurveda)强调了预防医学,并以ahara(饮食)为基础支柱,并由Nidra(Sleep)和Brahmacharya(Selibacy)补充。营养饮食不仅要维持,而且具有治疗特性,在恢复后康复中起着至关重要的作用。阿育吠陀文本强调饮食在维持健康方面的重要性,营养不良(Kuposhanjanya vyadhi)导致诸如Karshya(消瘦),Phakka(弱点)和Balshosha(浪费)等疾病。该研究重点介绍了一项比较临床研究,以评估Shatavari Churna和Yashtimadhu Churna在管理儿童karshya中的作用。儿童健康在阿育吠陀中至关重要,而Kaumarabhritya(儿科)是其八个主要分支之一。根据Acharya Kashyapa的说法,Ahara的最佳ahara可以增强Kanti(肤色),Bala(力量),Medha(智能)和Angavriddhi(增长),因为营养是整体健康的基础。营养不良负责全球重大的儿童死亡率,促成像kwashiorkor这样的条件,
受几种变量的影响,包括加速衰老,神经退行性改变,底底虫的自由基和铁含量升高,重复性头部损伤以及包括农药在内的环境因素。鉴于阿育吠陀将Kampavata描述为Vataja疾病,因此可以将Vata Vyadhi的原因视为Kampavata的病因组成部分。检查后,它们现在被归类为Manasika(心理变量),Viharaja(区域因素)和Aharaja(饮食元素)。可逆的帕金森氏症是由苯噻嗪(氯丙嗪),丁烷酮(氟哌啶醇),普罗帕因,四苯甲酰胺和劳沃尔夫生物碱(Reserpine)等药物引起的。概括是危险的,因为神经系统问题被认为是阿育吠陀在阿育吠陀中的“瓦塔失衡”。在几种avaranas中也描述了大多数坎帕瓦塔症状。根据Charaka的说法,症状Gatisanga,Vakswaragraha,Gurugatrata,Stambhana和Kampanam由Kapha的Vyana和Udana制作。nasya被建议作为Shirahkampa的治疗方法,该治疗被认为是Shirah最重要的疾病之一。acharya charaka观察到几个器官的震颤,包括
抽象运动神经元是大脑对身体骨骼肌的控制的神经元。运动神经元疾病是以运动神经元进行性变性为特征的罕见的异质性神经系统疾病组。一名被诊断为运动神经元疾病的55岁妇女于2023年2月11日被接纳为Vaidyaratnam Ayurveda College Hospital,持续了21天,表达了两种与肌肉浪费两肢相关的弱点,主要是在1年以来右肩和腕部。临床和实验室特征表明,诊断为ALS的区域变体的肱肌分哲症。根据阿育吠陀的说法,发现Avarana vatavyadhis与运动神经元疾病非常相似,她的症状可能与Kaphavruta Vyanavata相关。患者接受了Avaranagna和Vata Vyadhi Chikitsa。对患者的评估是通过体格检查,ALSFRS-R和NEURO QOL量表进行治疗前后进行的。随着上肢的强度和生活质量的逐渐增长,观察到令人满意的改进。此案例研究表明,可以通过阿育吠陀治疗对臂肌分哲症的伴则可以进行症状。
抽象的背景-parkinson疾病是一种神经退行性疾病,其特征在于病理特征,例如底层nigra pars compacta中多巴胺能神经元的变性,Lewy身体(异常蛋白质聚集体)(异常蛋白质骨料)(异常蛋白质聚集体)在剩余的神经元中,多巴胺deptition,如多巴胺deption,如均匀的息肉症状,表现出4-静脉内的症状(4-均表现为运动症状(4-)。 Bradykinesia(缓慢运动),姿势不稳定和非运动症状,例如认知障碍,情绪障碍(抑郁症,焦虑),睡眠障碍和自主功能障碍(便秘,体位性低血压)。类似的表现可以在名为Kampavata的疾病中看到,该疾病在阿育吠陀中进行了解释。文字Basavarajiyam的文字详细描述了Kampavata,称为Karapadatale Kampa(颤抖的手和腿),Dehabhramana(旋转感觉),Nidrabhanga(失去睡眠)和Kshinamati(痴呆症)。这是Vata Vyadhi,这是由于Vata的Chala Guna的增加而发生的。简短的病例报告 - 在这里,一个64岁的男性在日常活动中表现出缓慢的表现,行走时失衡,双侧上肢和下肢的震颤,睡眠不安,自6个月以来的言语含糊不清。方法论 - Shirodhara,Nasya,Koshtashodhana,Sarvanga Abhyanga,Shashtikashali Pinda Sweda,Mustadiyapana Basti等Panchakarma疗法与Ashwagandha ghrita anda ghrita anda ghrita annausa an an an an andakashali Pinda sweda和Shamananaushadhis。结论 - 患者表现出显着改善症状。震颤和刚性大大降低,步态大大改善。关键字:Kampavata,Mustadiyapana Basti,帕金森氏病,震颤。Hoehn和Yahr量表从第4阶段变为帕金森氏病综合量表,通过Panchakarma和Shamanoushadhis的综合作用从16天后减少到16天。