• 获取并发展对主要宗教和世界观的知识和理解。 • 了解信仰、价值观和传统对个人、社区、社会和文化的影响,从地方到全球。 • 参考主要宗教和世界观的教义,培养对宗教和道德问题做出合理和知情判断的能力。 • 促进他们的精神、道德、社会和文化发展; • 培养对持有不同观点和信仰的其他人的尊重态度,并愿意生活在一个观点和信仰多元化的社会中。 • 用讨论和主题适当的词汇谈论、倾听、提问和回答话题 • 使用各种来源了解更多有关世界宗教的信息; • 访客/访问和其他第一手体验让学习变得生动有趣;
结合世界观可以改善所有人的结果,并使我们更接近日益增多的人类繁荣文献所探讨的思想。在设想“为基础设施领域的技术变革做准备”时,我们借鉴了这一概念,包括 Te Ao Māori 的 Te Taiao 概念。Te Taiao 涵盖了我们所处环境的所有元素。当我们考虑环境的组成部分 Whenua(土地)、Wai(水)、Koiora(社区生活)和 Āhuarangi(随时间变化的气候)时,我们立即打开了一扇世界观之门,它有助于设想基础设施和技术可能对未来产生的影响。它支持我们考虑对个人和社区的健康影响,并探索将文化结合在一起的价值观,并增强我们对技术问题的集体智慧和知识。
组织并非没有背景和遗产;混乱的环境意味着组织要么开始、适应并蓬勃发展,要么开始、不适应、变得无足轻重或停止。自数千年前第一种商业和贸易商业模式出现以来,组织和行业一直在发展和适应。技术进步一直是许多组织适应的驱动力。在过去的时代,人是工作概念的中心。工作(正式或非正式)带来一种自我价值感,努力得到回报。成就或贡献带来更大的社会选择能力(Bussey 等人,2012 年;Lewin,1947 年)。人工智能 (AI) 带来了广泛的新适应挑战,特别是对于运营模式以人为工作流程和价值创造的主要贡献者的组织。人工智能将改变这种能力以及我们根深蒂固的结构和世界观,这些结构和世界观支撑着我们人类生活、组织自己和相互交易的方式。
不列颠哥伦比亚省政府承认,我们的工作涉及许多原住民领地和条约地区,我们感谢其中包含的知识、教导和整体世界观。这些整体世界观过去和现在都是原住民管理土地、水、海床、空气和维持其生存的资源的基础,我们现在也同样依靠这些来维持、繁荣和发展。通过力量和韧性,海洋和沿海原住民之间的关系仍然牢不可破。原住民比任何人都更了解沿海海洋环境,他们可以分享很多东西来改善我们所有人和子孙后代的生活。如果没有原住民的参与,沿海海洋战略意向文件就不可能写成,不列颠哥伦比亚省政府期待通过共同制定沿海海洋战略继续合作并进一步加强政府间关系。向所有贡献作者、审稿人和支持本文制定的人表示感谢。
我们的目标是通过精心规划课程,确保孩子们顺利过渡到小学,让他们做好学业准备,并自信地开始新的学习之旅。孩子们将参与创新活动,包括旨在培养他们的世界观和社交技能的户外旅行。