摘要本文探讨了经济增长不仅如何驱动气候变化,并为19009年大流行的发展和传播创造了条件,而且还是气候变化不可动作和对大流行的无效反应的背景。着眼于美国,本文确定了在COVID-19上的集体无所作为的借口,其内容与熟悉的气候行动延迟的合理性相似:(1)否定主义,(2)个人主义和(3)技术 - 彻底主义。这些理由必须确定为维持现状和富裕少数人的策略,同时允许可避免的人类造成和损失。充分解决气候变化和未来的大流行,需要克服这些虚假的叙述,并过渡到具有韧性,健康和可持续性的社会条件,这些条件在特定的条件下,在这些条件下,社会和生态福祉优先于经济增长,以实现最大程度的提高。
摘要 接种卡介苗可降低多种传染病的风险,如果真是这样,还可作为预防 COVID-19 的保护因素。我们在此比较了至少在 2000 年之前强制接种卡介苗的国家与未强制接种卡介苗的国家(共 129 个国家)。为了尽量减少报告偏差的系统性影响,我们分析了国家疫情爆发前 30 天内确诊病例和死亡人数的逐日增长率。调整了 30 天的窗口期,使其从国家疫情爆发之日起开始。线性混合模型显示,在控制了中位年龄、人均国内生产总值、人口密度、人口规模、净移民率和各种文化维度(例如个人主义和社会规范的严格与宽松)后,强制接种卡介苗政策对病例和死亡人数的增长率有显著影响。我们的分析表明,强制接种卡介苗可有效对抗 COVID-19。
社交媒体平台,尤其是 Instagram 和 X(前身为 Twitter),在传播全球信息方面发挥着不可或缺的作用。本研究文章旨在找出路易威登在 Instagram 和微博上采用的策略,以提高其品牌宣传和在客户中的品牌知名度。内容分析用于提供全面的画面和客观含义。选择 2023 年 5 月 1 日至 30 日发布的内容来收集第一手资料。说明了四种类型的公众和三种社交媒体公众,以方便读者理解社交网络分析。此外,研究结果揭示了 Instagram 和微博采用的不同方法来迎合当地的传统和文化,以赚取更多利润并占据更大的市场份额。微博和 Instagram 分别青睐集体主义和个人主义,这符合东方和西方的偏好。
(Max Scheler,Ordo Amoris)摘要本文介绍了Max Scheler对当代休闲教学法领域的思想遗产的反映。他价值观哲学的中心和关键概念是Ordo Amoris。因此,在不仅在休闲教育中的教育过程中,它是个人的奥多·阿莫里斯(Ordo amoris)作为最重要的因素,因此寻求其教学遗产。通过空闲时间,本文着重于Scheler的“ Bildung”概念,情感教育的关键作用以及休闲教育的专业身份。在他的哲学人类学,个人主义和现象学方法的背景下,他对休闲时间现象以及对人的概念的看法成为灵感。反思他的作品为公理化和人性化的当代养育和教育提供了空间,这具有哲学和人类学的意义,并指的是Ordo amoris的形成。根据Scheler对情感生活的现象学,21世纪休闲教学法的关键作用在情感的教育水平中可以看到。
当然,一个领域的活动会与另一个领域重叠或交叉。跨领域的交叉表明文化是一个整体系统,这意味着所有部分都是相互联系的,一个领域的变化通常会导致其他几个领域的变化。例如,如果没有与性别相关的社会群体、关于什么是“女人的工作”和“男人的工作”的观念以及什么是美丽或英俊的观念,就不可能在社会中定义性别角色。如果我们改变我们认为的“女人的工作”,那么性别角色的其他方面也会发生变化。这些领域并不相互排斥,但每个领域都涵盖了人们是什么、他们相信什么以及他们做什么的整个图景的一部分。在本阅读中,我们还将介绍文化互动的一些特征,例如高语境和低语境沟通风格、集体主义和个人主义倾向、权力距离、不确定性规避以及时间和空间取向。其中一些也将在您即将进行的跨文化交流课堂讨论中讨论。如果您想了解有关文化领域或特征的更多信息,请参阅参考文献列表。
摘要 本文分析了联合国教科文组织倡导社会情感学习 (SEL) 是实现联合国可持续发展目标 (SDG)(特别是可持续发展目标 4.7)的关键。它质疑该机构日益重视数字 SEL 和有意识的“全脑”方法,这是神经自由主义转向行为、心理和神经科学的一部分,并考虑了它们对联合国教科文组织作为“人类良知”地位的影响。本文认为,“可持续发展目标的 SEL”是联合国教科文组织举起的一面“方便旗”,以便在日益受到私人/企业利益、新(基于技术的)慈善事业以及新自由主义政策和资金基础设施影响的全球治理格局中获得合法性。它表明,通过生物学和神经心理学来解释复杂的全球问题,正在重塑教科文组织的全球公民工作,使其朝着非政治化、个人主义和神经自由主义倾向的“有意识的人脑”的方向应对复杂的社会挑战,从而阻碍政治对话,削弱对其物质和经济决定因素的认识。
地中海经济模式 (MEM) 被认为是一种涉及希腊、意大利和西班牙的思想体系,它将人置于经济关系的中心,而其他经济模式则基于个人主义方法,将人视为由经济过程决定的理性、被动的产物。地中海经济模式是更普遍的欧洲社会模式的一部分,其中可以观察到基于不同宗教和历史背景的三种不同的资本主义方法:受路德教启发的社会市场经济;受天主教启发的地中海经济模式,其根源在于亚里士多德思想,并通过托马斯·阿奎那的贡献传入西班牙;以及更传统的盎格鲁-撒克逊(新古典主义主流)方法,受到加尔文教和路德教启发。本文认为,由于文化上对福利的态度不同,地中海经济模式国家在经济增长方面举步维艰。事实上,地中海和欧洲大陆在公共支出管理方面的明显差异应该让我们反思这样一个事实:历史进程永远不应被低估。关键词:欧洲社会模式,路德教和天主教资本主义,福利社会。引言
这是《演化政治经济学评论》(REPE)创刊号的两期中的第一期。该杂志是一本新的同行评议、跨学科学术期刊,由欧洲演化政治经济学协会(EAEPE)发起,由国际领先的学术出版商施普林格·自然出版。但为什么要创办这本新杂志呢?它在已经成熟的经济学期刊领域还有潜在空间吗?它能为经济学界带来什么附加值?该杂志的目标是汇集和整合政治经济学、演化和制度经济学、基于代理的计算经济学和非正统宏观经济学,成为新兴演化政治经济学的多元化卓越论坛。19 世纪末,经济学从社会科学中分离出来,后来的主流从“政治经济学”转向“纯经济学”,进而导致了“新古典经济学”的产生。从 20 世纪 70 年代起,主流经济学进一步缩小。随着“新古典主义”的反革命,战后凯恩斯主义和新古典主义的休战被打破。这尤其改变了宏观经济学领域。一种新的主流经济学建立起来,它基于方法论个人主义,特别是“理性的
摘要 当前新兴太空经济的兴起引领人们探索不可预见的外太空。太空旅游是旅游业的一个新兴项目,很大程度上受到追求冒险的个人主义和潜在丰厚利润的私人商业前景的推动。然而,鉴于当前环保主义的大趋势,不同的太空旅游活动正面临着与气候变化相关的挑战,需要让更多公众相信它们的必要性,尤其是因为亚轨道太空旅行的高成本使其成为富人的小众冒险活动。本文通过实证研究探讨了芬兰民众对太空旅游和可持续性的看法。数据来自两项调查:第一项调查使用主成分分析收集芬兰公众对太空旅游可持续性的看法;第二项调查利用专业的德尔菲小组进行定性解释。使用扎根理论进行分析后,研究结果可压缩为四个维度——“虚拟旅行”、“比较公平”、“技术创新”和“生态政治”,通过这些维度,可以在不同的国家规划战略中加强太空旅游的可持续性行动。
在第一组中,我们强调外交政策环境,主要是西方国家的政治氛围和状态。正如前(叶利钦时代)俄罗斯外交部长安德烈·科济列夫最近评论的那样,俄罗斯的政治精英——尤其是普京的圈子——“相信了他们关于美国总统乔·拜登精神不健全的宣传”,以及西方国家的软弱、不团结和颓废。这种关于“腐烂的西方”的旧苏联叙事——其公民的冷漠和软弱,“病态社会”被个人主义、自由主义、自由思想等政治“偏差”所侵蚀——在普京的俄罗斯仍然占主导地位。 2014 年,西方对普京占领克里米亚的冷淡反应,以及 2021 年夏天美国和北约从阿富汗撤军以及喀布尔亲美政府迅速瓦解的画面,进一步加强了这种关系。再加上 2021 年 7 月美国和德国之间达成的有争议的协议,华盛顿根据该协议促成了俄罗斯天然气工业股份公司的北溪 2 号天然气管道的完工,如果该管道投入运营,将绕过乌克兰作为天然气过境国。