XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search System主显节
2025-01-05_公告.pdf
今天是主显节。几个世纪以来，我们天主教徒都在 1 月 6 日庆祝这个节日，但几年前（至少在美国）决定在 1 月 2 日至 1 月 8 日之间的星期日庆祝主显节。“主显节”的意思是“显现”。正是在这一天，耶稣基督，弥赛亚，被显现为万国之光。正式的圣诞节还没有结束。事实上，教会建议在这一天，那些展示耶稣诞生场景或马槽场景的人应该用贤士和他们可能乘坐的动物以及他们的礼物来代替牧羊人和羊。然而，这些都与这一天的真正意义无关。在圣诞节，弥赛亚耶稣向犹太牧羊人显现。但在这一天，主向所有国家和外邦人（由贤士代表）显现。我们都熟悉贤士们追随的那颗星星，但我们需要了解正在发生的一切以及它意味着什么。这一切都代表着基督之光，今天我们尊敬和纪念这颗光。我们现在被召唤成为我们周围和与我们接触的人的基督之光。这样我们才能成为基督希望我们成为的门徒。诗人威廉·卡伦·布莱恩特 (William Cullen Bryant) 很好地抓住了贤士们追随的那颗星星的意义，他写道：“哦，天父，愿那颗神圣的星星，每年都变得更加明亮，并向远方发出它辉煌的光芒，让世界充满光明。”© Catholic Stewardship Consultants，2024
圣加百列大天使堂区 2025 年 1 月 12 日 Carneys......
主受洗节 今天，教会庆祝主受洗节。这个节日结束了圣诞节。平常时间从节日后的第二天持续到大斋节前的星期二。教会回顾了主在约旦河受洗时发生的第二次显现或主显节。耶稣降入河中，净化河水，赋予它们生出上帝之子的力量。这一事件具有整个三位一体介入的第二次创造的重要性。约翰的洗礼是基督洗礼的一种圣礼准备。它使人们产生悔改的情绪，并诱导他们承认自己的罪孽。基督不需要约翰的洗礼。尽管他以“我们的肉体”出现，并被认为“外表与我们一样”，但他是无罪的。他赋予水真正的洗礼的力量，以消除世间所有的罪孽：“看哪，上帝的羔羊，看哪，他除去了世人的罪孽”。
牧羊人的消息
在主显节期间设定意图 从文化上讲，一月是为来年设定新意图和目标的时候。通常，人们可能会下定决心对某事更加自律，但对许多人来说，决心都围绕着减掉节日宴会期间增加的体重。 从礼拜仪式上讲，我们仍然从圣诞节的十二天开始新的一年，圣诞节从 12 月 25 日开始。（先不要扔掉那棵树！）我们在最接近 1 月 6 日的星期天庆祝主显节，在接下来的星期天庆祝主受洗节。这些重要的节日挑战了我们的“圣日”已经结束的观念。事实上，在“忏悔星期二”（狂欢节）之前的所有几周，都会出现揭示耶稣神圣力量和上帝丰厚祝福的真实故事（例如：迦拿的婚礼和大量的鱼）。这是庆祝的时刻！但这并不是说现在不是为这一年设定意图的好时机。如果我们要将我们的文化模式置于我们的礼仪框架中，那么我们最好下定决心，对耶稣基督神性的启示和上帝在我们生活中的丰盛持开放态度。您可以做出哪些决议来帮助您做到以下其中一件事？在日常生活中对耶稣基督的启示更加开放 透过上帝丰盛的视角看待您生活的每个方面 增强对自己和人类其他部分内在神圣火花的认识 随身携带庆祝精神，直到我们在大斋期期间被召唤进入自我否定的季节。为了支持您的精神之旅，我推荐您考虑以下内容：由 Jennifer Daly 领导的新周二晚间课程。（请参阅本通讯中的公告。）我们继续学习路加福音，每周日上午 9 点开课。路加福音是在一个动荡和变革时期写成的。根据路加福音发现好消息！我们的周一晚间读书小组；请联系 Kipp Richter 了解详情。我们继续在星期二早上 9:30 仔细阅读《路得记》，使用一本包含深入评论和精美木刻插图的书。我们星期六有冥想小组；详情请联系 Barbie Wood。在我们作为教会家庭的生活中，主显节将包括我们的年度教区会议、教区简介的发布以及教区长搜索委员会的任命。这些事情表明，我们继续盘点关于我们是谁的揭示，同时期待着未来事物的展开。我祈祷这个主显节将以你们每个人和教区作为一个社区的完全人性和完全神性的展现为特征。在基督里，塞莱斯特修女+
109-生理系细胞再生・移植医学 011 松本太郎（主）
行动目标（SBOS）1。它使您可以理解和解释细胞疗法和再生医学的当前状态。 2。可以理解和使用干细胞分离，培养和性状分析技术的原理。 3。它可以分析分子水平活生物体中干细胞的动力学和功能。 4。可以计划，进行研究，并根据文献提出结果。
圣米迦勒大天使天主教堂
我谨代表梅尔温神父和霍恩布林克蒙席以及我个人，感谢你们在圣诞节为我们送来的众多祈祷和问候。我们收到的贺卡数量多得令人难以置信！愿上帝保佑你们的体贴。在庆祝庄严的主显节之际，我们继续了“上帝与我们同在”这一伟大主题。圣诞节是为了纪念基督的诞生，而主显节是为了纪念万国降临，向天上的新生君王致敬。贤士代表所有当时还不是上帝选民，但有机会通过信仰和基督洗礼成为选民的人。在这个节日，您可以考虑请求上帝保佑您的家。主显节祝福是一项古老的天主教传统，包括祝福家庭和用粉笔在门上做记号。这一传统让人回想起贤士们对伯利恒圣家的访问。贤士们的到访祝福了圣家，因为他们来此尊崇耶稣，并承认耶稣是弥赛亚。这一传统起源于《出埃及记》，以色列人用羔羊的血标记他们的门，以便免遭毁灭天使的伤害。门框上用粉笔写着 C、M 和 B 三个字母，代表拉丁祝福 Christus mansionem benedicat，意思是“愿基督保佑这所房子”。这些字母也是三位贤士名字的首字母：Caspar、Melchior 和 Balthasar。祝福象征着上帝在家中的存在，并将家庭置于他的保护之下。它还代表了圣家对贤士和所有外邦人的热情好客。在过去，牧师会拜访他们教区的每个家庭来执行祝福。在一些有许多牧师职业的文化中，情况仍然如此。然而，在我们这个地区，户主可以领导祝福。
《愿祢受赞颂》行动计划
愿耶和华的荣耀永远长存；愿耶和华喜悦自己所作的！（诗篇 104:31）亲爱的基督姐妹兄弟们，当我们开始 2025 年禧年时，我们为救世主的恩赐而欢欣鼓舞，他的诞生是为了向世界揭示上帝无限的爱。在我们日历年的早些时候，主显节庆祝这位伯利恒圣婴的显现，他不仅是以色列的弥赛亚，也是给全人类的礼物。主显节的传统弥撒和时辰礼仪文本庆祝上帝的拯救行动对所有造物产生影响。在东方三博士崇拜的中心故事中，异教徒遇到上帝在圣婴耶稣身上显现的故事，这些研究天空的占星家受到天上一颗星星的指引。主显节的主题在耶稣受洗时的显现中得到了延续，我们看到肉身中的上帝沐浴在约旦河中，他通过这样做使河水变得神圣。基督的诞生和显现使一切造物的壮丽焕然一新。因此，在 2025 年第一天这个特殊的圣诞节期间，我们发布天主教列克星敦教区的《愿祢受赞颂》行动计划是恰当的。该行动计划可以作为今年禧年教区新年决议的一种。我们可能还记得，在《利未记》中关于禧年的圣经立法中，甚至土地也要休耕，让其休息和恢复活力。人们担心不要给土地带来过重的负担，耗尽其肥沃的资源。在宣布我们今年的禧年主题为“希望不会令人失望”的法令中，教皇方济各提醒我们，宽恕和免除债务始终是禧年“恩惠之年”的一部分，正如耶稣本人在拿撒勒犹太教堂的第一次布道中所宣布的那样。教皇告诉我们，我们还可以考虑对那些牺牲了大量自然资源却未能分享其消费给某些国家带来的好处的国家负有“生态债务”。
圣马丁德波雷斯教区
在圣诞节这几周里，我们的教堂一直都很漂亮，这要归功于你们慷慨捐赠的鲜花，以及所有在幕后工作的志愿者们，他们花时间把一品红和所有的圣诞装饰品布置得如此美丽。我也想再次衷心感谢你们今年圣诞节和全年对我们教区的慷慨，感谢你们让圣马丁德波雷教区如此美丽和充满活力。今天我们迎来了主显节，圣诞季即将结束。下周日的主显节过后，我们将恢复平常时间。主显节这个词是希腊语，意思是“启示”或“显现”。今天，随着东方三博士的到来，圣诞节那天出生在伯利恒的婴儿耶稣被启示或显现为救世主，不仅是以色列选民的救世主，也是全世界的救世主。正如我们在今天的答唱诗篇中所唱的：“主啊，地上万国都要敬拜祢。”三贤士也被称为三位国王或三位“贤士”。他们都是财大气粗、学识渊博、世故老练的人。但他们真正明智的地方在于，他们知道，他们心中还有更多的东西在寻找，而这些是他们所有的财富和学识都无法为他们找到的。总之，他们在寻找上帝。在星光的指引下，他们的搜寻将他们带到了伯利恒的圣婴那里。三贤士的旅程代表了我们所有人在信仰之光的指引下穿越这个世界的黑暗，走向天堂的旅程。天堂已经通过上帝之子的化身降临人间，并继续通过每次弥撒中的圣体圣事降临人间，耶稣今天在我们面前真实存在，就像祂在玛利亚和约瑟以及伯利恒的贤士面前真实存在一样。每一个天主教堂的上方都应该有一颗像伯利恒之星一样闪耀的星星，引导人们去到耶稣所在的地方——圣体圣事中他的真实存在。伯利恒这个词在希伯来语中的意思是面包之家。每一个天主教堂都是一个神秘的伯利恒，在全世界所有的圣体龛中，在最神圣的圣礼中，存放着生命的面包、基督的身体和鲜血、灵魂和神性。这就是为什么圣体龛附近的红色圣烛时刻像星星一样燃烧。我们是多么幸运，每天都能在自己美丽的教堂圣体龛中，有他与我们同在，更幸运的是，我们能够把他抱在手中，就像玛丽把婴儿耶稣抱在怀里一样，把他带进