Dor 兄弟的 AI 生成的视频内容体现了数字创意的一个转折点,技术限制被重新用作美学工具。本文借鉴最近对 Yonatan Dor 的采访,探讨了兄弟俩的创新技术,例如使用复古滤镜掩盖视觉缺陷,以及接受 AI 输出的不可预测性。通过生成大量剪辑和精心编辑选择,他们创造了一种独特的美感,将超现实主义与粗犷的现实主义并列,常常让人想起早期的 CCTV 或 VHS 镜头。他们的作品不仅超越了 AI 视频典型的“变形脸”比喻,而且还具有讽刺意味,使用类似深度伪造的视觉效果来反映和批判阴谋论。这项探索反映了一种更广泛的趋势,即人工智能的创作可能性正在扩展到主流媒体,创作者越来越多地使用该技术来突破视觉界限,同时保持艺术完整性。Dor Brothers 的方法强调了创造力与技术的交汇,引发了人们对人工智能在内容创作、版权问题以及用户生成的深度伪造的文化影响方面的未来问题的质疑。
本文有助于探讨AI驱动的技术奇异性及其经济影响的文献的不断增长。探索在三个关键部分中展开。首先,它阐明了人工通用智能(AGI),AI超智能和奇异性本身的概念。随后,它讨论了AI对齐问题,并解决了超智能AI对人类文明的潜在结果。此外,Giddens的融合理论用于强调基于AI的“权威资源”在确定资源分配和确保技术 - 乌托邦社会中的分布式jus tice方面的重要作用。本文还探讨了乌托邦的想法和“历史的终结”,并结论是,通过超级智能AI实现技术乌托邦是一个机制设计问题。
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在研究人工智能 (AI) 在社会和商业环境中的有意和无意影响时,重要的是要考虑乌托邦和反乌托邦的对比观点。乌托邦观点认为人工智能为社会问题提供了解决方案,而反乌托邦观点则认为人工智能将带来新的社会问题并加剧现有的社会问题。在本文中,我们试图发起一场更加细致入微的辩论,强调技术与社会之间的共生相互作用。我们还呼吁对人工智能对社会技术环境结构的深远影响有更平衡的看法。此类辩论的两个关键主题概述如下。一个主题是关注人工智能对劳动意义以及有关工作和技能的假设的影响。另一个主题是关注与之相关的人机交互的重新语境化。在人们对自动化和工作岗位流失的担忧日益加剧的情况下,让人想起过去以革命和技术动荡为标志的时代,我们认为人工智能可能会取代和增加各个行业的就业。例如,工作通常不仅被视为生存的基础,而且被视为赋予人类生存意义的一种手段。许多对人工智能导致失业的担忧都源于我们当前的社会经济结构,而这些结构本质上是会发生变化的。人工智能可以增强人类能力,而不仅仅是自动化人类能力,这可以将讨论转向更乐观的叙述。我们强调人工智能作为人类增强而非替代的催化剂的作用,主张采取更细致入微的方法来利用人工智能的潜力,同时缓和危言耸听,并减轻不必要地传播恐惧的风险。我们也展望未来,推测人工智能的发展轨迹和未来研究的途径。
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Cline,E。(2011)。准备好玩一个。纽约:皇冠出版商。Farris,A。(2017)。通过性能和播放的身份:Ernest Cline的Ready Player One。Phoenix Papers,3(1),214-221。Moldovan,R。(2017)。游戏状态:Ready Player One中的Geektopia。ECHINOX,32(20),242-251。 Monteith,A。 (2022)。 超人类主义,乌托邦和现成玩家中的真实问题。 宗教和流行杂志ECHINOX,32(20),242-251。Monteith,A。(2022)。超人类主义,乌托邦和现成玩家中的真实问题。宗教和流行杂志
奥维耶多大学哲学系 奥维耶多人文校园,33011 西班牙 dalvar@uniovi.es 摘要:在本文中,我将根据类比的内部结构对其进行分类。选择该分类中使用的标准首先需要讨论任何类比的最小组成部分。据此,我将讨论类比与相似性之间以及类比与“同源”之间的区别,并强调操作和程序类比的重要性。最后,我将对不同类型的类比进行分类,这有助于进一步理解类比一般理念的某些调制之间的差异,例如原型、原型、模型、模拟、寓言、范式、经典、地图、思想实验、神话、乌托邦、反乌托邦和寓言。
新闻中充斥着有关生成式人工智能 (GENAI) 应用(如 ChatGPT)前景和风险的文章,这些应用根据从训练输入中学习到的模式创建文本或其他内容。根据作者的观点,未来看起来要么是乌托邦式的,要么是反乌托邦式的。但通常情况下,真相介于两者之间:GenAI 是一种既有好处又有风险的工具。无论人们的观点如何,这个魔咒都已经释放出来了。GenAI 应用被广泛使用,数十亿美元被投入到进一步开发这项技术。法律行业也不能免受这些发展的影响。律师已经在使用 GenAI 进行研究和起草文件,供应商也在将 GenAI 纳入电子取证工具中。它的用途只会继续激增。
在过去的几十年里,技术决定论、技术解决主义和技术的工具性观点充斥着教育研究文献,自疫情危机爆发以来,这种观点更加普遍。本文利用批判技术哲学和女权主义新唯物主义的见解,对教学中技术采用的简单解释进行了批判。它拒绝了教师抵制变革的假设,并提出了一个框架来扩展对未来教育的想象。从这个意义上讲,批判性研究将重点放在人类活动与社会和情境知识/实践的相互联系上。重点是递归关系,使教育研究人员和从业者能够考虑到数字技术教学采用的相当复杂性。另一方面,女权主义新唯物主义带来了对关系本体论的新关注,这为批判性理论框架增加了代理元素。通过克服通过乌托邦和反乌托邦看待技术的二元方式,新唯物主义研究关注道德和责任。我们认为,我们需要批判性观点和新唯物主义观点,以便以有意义、富有成效和创造性的方式将技术应用于教育。基于小故事和可能的乌托邦,我们可以重新设计和重新诠释教育技术的未来。
摘要本文深入研究了Aldous Huxley的勇敢的新世界,以审查技术对社会结构和人类经验的影响。它研究了技术进步,跨越基因工程和生殖控制,心理条件和灌输,药理学操纵,监视实践以及机械化的娱乐和社会互动形式如何重塑了小说的反乌托邦景观。这项研究探讨了非人性化,疏远以及对社会规范和技术优势固有的道德意义的更广泛批评。它为赫兹利的叙事如何充当警告的故事提供了关键的镜头,敦促反映技术进步的道德界限及其对人类认同和社会动态的影响。关键词:反乌托邦,基因工程,生殖控制,监视,非人道化。