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World File Search System二元论
评论“生态社会主义的建设
与早期的马克思主义者不同，威廉·赖斯（William Rice）没有通过批评对象对自然的二元论观点来接近人类与自然之间的关系。相反，他提出了人类与自然之间的辩证关系，其特征是“控制”和“服从”。根据赖斯的说法，人类错误源于“控制性质”的概念，他认为这是生态危机的根本原因。赖斯认为，解决生态危机不仅需要停止有害的人类行为，而且还需要挑战和纠正“控制自然”的概念。他强调，人类对自然的态度不仅决定了自然世界的命运，而且决定了人类本身的生存。，要建立人类与自然之间的和谐而互惠的关系，赖斯断言，必须将“控制性质”的概念作为最重要的障碍之一（W U，2018，第63页）。
新兴和转型经济体的非正规就业
在非正规经济的劳赫模型中，最低工资仅对规模超过一定门槛的企业具有约束力。如果政府将有限的执法资源用于大企业以最大限度地扩大覆盖范围，情况可能就是这样。如果正规工资由工会集体谈判合同确定，这一观点也成立，因为工会在较大的企业中组织起来更容易。在这种设置下，支付最低工资和不支付最低工资的企业的规模分布（而不是连续分布）发生了断裂。规模二元论理应受到广泛关注。小企业面临着阻碍其生产力下降和增长的障碍。它们更难获得外部融资并实现有效的生产规模。此外，政府的产业政策往往侧重于中大型企业，这暗中使小企业处于不利地位。
解构超人类主义：来自HOMO的元人...
摘要在生物保守剂和关于超人类主义及其产生同性恋的潜力的生物保存和生物保护剂之间的辩论。然而，生物保守剂毫发无损地使人类主义的哲学基础。超人类主义已经从生物医学模型的子宫中发展出来，该模型建立在培根谱系的还原性方法上，一种笛卡尔品种的身体二元论以及普罗米修斯条纹的技术势在必行。因此，我们需要一个元人转弯，以抵消培根态方法活跃生活的过度，这是一种沉思的生活，这是对创造的礼物的感激之情。此外，被贬低的身体，从受欢迎的思想中提出的，必须通过确认化身和身体复活来重新估计。如果我们转向基督，那是可能的元代逆转。类似地，基督的肯尼科是
下一代自主机器人代理的人工智能与人工智能
工业/服务机器人的发展趋势是开发能够与人类合作的机器人，以自主、安全和有目的的方式与人类互动。这些是第四次和第五次工业革命（4IR、5IR）的基本要素：关键的创新是采用智能技术，可以开发与人类相似甚至更高级的信息物理系统。普遍的看法是，智能可能由人工智能 (AI) 提供，这一说法更多的是得到媒体报道和商业利益的支持，而不是坚实的科学证据。目前，人工智能的概念相当广泛，涵盖了法学硕士和许多其他东西，没有任何统一的原则，但可以自我激励以在各个领域取得成功。目前对人工智能机器人的看法大多遵循一种纯粹的无形方法，与老式的笛卡尔心身二元论一致，反映在冯·诺依曼计算架构固有的软件和硬件区别中。本立场文件的工作假设是，通往具有认知能力的下一代自主机器人代理的道路需要一种完全受大脑启发的、具身认知方法，该方法避免了身心二元论的陷阱，旨在完全整合身体件和认知件。我们将这种方法命名为人工智能认知 (ACo)，并将其建立在认知神经科学的基础上。它特别关注基于双向人机交互的主动知识获取：实际优势是增强泛化和可解释性。此外，我们认为，受大脑启发的交互网络对于允许人类与人工智能认知代理合作、建立日益增长的个人信任和相互责任水平是必要的：这在当前的人工智能中显然是缺失的，尽管人们正在积极寻求这一点。ACo 方法是一项正在进行的工作，可以利用许多研究线索，其中一些线索早于定义人工智能概念和方法的早期尝试。在本文的其余部分，我们将考虑需要在统一框架中重新审视的一些构建模块：发展机器人技术的原理、具有勘探能力的动作表示方法以及社交互动的关键作用。
过程本体在控制论中的作用
摘要本文的目的是显示过程本体论在控制论中的作用。诺伯特·维纳（Norbert Wiener）奠定了控制论的哲学基础，诺伯特·维纳（Norbert Wiener）使用了一种充满人机隐喻的语言，这些语言是在信息，反馈和控制方面所描述的。我们将表明，各种科学领域仍然基本上使用了目前的控制论定义，这将使我们从哲学的角度重新制定这种语言：控制论的目标是对过程类比的研究。使用综合性原则，我们将展示控制论者如何轻松地为两个过程的本体论相同。这样的框架可能导致控制论被视为完全扎根的哲学理论。作为一种推论，我们指出，对网络的需求越来越多，因为由于其特定的过程本体论，它提供了一个理论框架，该框架在整个当代科学中都会在本体论上桥接二元论。
意识是一种电子现象
摘要 本文是对一篇论文“解决‘难题’：意识是磁场的固有属性”的回复。有人认为这篇论文本质上是正确的，因为它明确指出磁铁矿晶体（生物磁性纳米粒子 BMNPs）是大脑磁现象的来源，并明确地将这一理论建立在麦克斯韦电磁方程的基础上。然而，这篇论文未能得出意识是由电子产生的、大脑是一种电子设备、所有生物的大脑都是相连的电子设备这样的逻辑结论。在回复的论文中，对大脑中电磁过程的描述（特别是磁通量和电通量的相互作用）显得含糊不清，不充分。此外，该论文声称已经解决了生活中的一些“大问题”，例如“心身”二元论和唯我论，这些问题在逻辑上和哲学上似乎无效，而薛定谔的著名问题“生命是什么？”和哥德尔定理需要在任何旨在解决“难题”的论文中得到解决。
迷幻的经历增加了思想的感知，但不要改变无神论者的状态：prospe
摘要最近的研究表明，迷幻的使用可能与各种信念或类似信念状态的变化有关，包括增加1）思维感知，2）非自然主义信仰，3）无神论者 - 信徒的地位（例如，信徒，不可知论者或非信徒）。，我们对参与者进行了一项前瞻性纵向研究（n = 657），他们计划在实验室环境外具有psilocybin经验。我们询问了参与者关于各种实体，特定的形而上学立场和无神论者的信念的信念（复制先前的发现，我们观察到了各种生活和非生命目标的思想感知的增加（例如，植物，岩石）。但是，我们发现形而上学信念几乎没有变化（例如二元论）或无神论者的状态。综上所述，这些发现与横截面研究中的psilocybin经历的经历形成鲜明对比，从而导致无神论者的地位和非自然主义信念的变化，但支持思想感知和心理化的相关性。
荷兰学术医院的碳足迹 - 使用混合评估方法来识别驾驶活动和部门
很明显，医疗保健部门对气候危机的影响很明显，导致二元论必须减轻气候变化在健康方面的负面后果（即新疾病，增加与环境相关的疾病，例如空气污染等引起的疾病，等等）同时对自己的排放产生负面影响，由于医疗保健需求的增加（对于人口老龄化，技术，与气候相关疾病的增加等），该排放量应该增加。（1）。在全球范围内，医疗系统对温室气体排放（GHG）的平均贡献为4％（2）。在欧盟中，医疗保健部门负责占足迹结果的4.7％（3）。荷兰的百分比为5.9％，但是一项国家研究计算了医疗保健荷兰足迹的影响，并报告了7％（4）。在以气候变化的紧迫现实为标志的时代中，使医疗保健更可持续的紧迫性从未如此明显。需要立即采取行动来减轻这些影响并防止进一步的全球变暖（5，6）。
德勒兹、瓜塔里与身心问题
面对心身问题（广义上指我们如何理解意识的本质以及主观性和意向性等相关方面）时，许多人会立即想到“缸中之脑”思想实验。该实验以笛卡尔怀疑论和笛卡尔二元论为基础，后者区分了思想和广延，这意味着非物质的思想与物质身体截然不同。实验要求你想象你的大脑被从身体中取出并放入一个大桶中。表面上看，大桶中充满了某种维持生命的液体，而你的神经元则连接到一台超级计算机上，该超级计算机会刺激你的大脑，从而为你提供现实体验。问题是：这种体验与你在身体中的体验有什么不同吗（尤其是考虑到这种体验很大程度上依赖于大脑刺激）？此外，这对思考意识和心理理论有何启示？
殖民遗产与制度合法性
摘要：为什么有些国家的经济比其他国家的经济更正规？这个问题对于努力挖掘非正规经济蕴含的税收和创业资源的政策制定者来说至关重要。更重要的是，大型非正规经济阻碍了公共物品的提供，并使特定社区的贫困、边缘化和政治不稳定长期存在。尽管各国非正规经济的规模存在很大差异，但大多数关于非正规经济的学术研究只关注这种现象的原因和后果，而忽略了其差异。本论文以围绕殖民遗产、新制度经济学和制度合法性的学术经典为基础，提出了一种新理论，即非正规经济规模取决于殖民时期和后殖民国家合法性产生的经济二元论。我采用回归分析和三个西非案例研究，即塞内加尔、科特迪瓦和佛得角，来评估这一说法。这些发现拓宽了我们对非正规经济的理解，并为解决其后果提供了新的见解。