会议主题的“挑战”部分由美国宇航局太空飞行副局长詹姆斯·亚伯拉罕森中将发表会议主题演讲;以及太空工业公司总裁兼前约翰逊航天中心工程和开发总监马克西姆·法吉特博士组织和主持了由杰出的政府和行业高管组成的小组讨论,这些高管曾主持过该计划的早期工作。国家太空运输系统计划经理格林·S·伦尼博士和美国太空服务公司总裁兼副主席、前美国宇航局宇航员和管理官员唐纳德·K·(迪克)·斯莱顿也发表了精彩的回顾性演讲。技术论文、演讲和小组讨论的互补组合为 1200 多名与会者提供了令人满意的协同效应。
我们如何概念化先进外星文明的人工制品?在最近一项发人深省的研究中,考伊(Cowie,2022 年)从哲学的角度考虑了星际小行星状物体 1I/2017 U1 ' Oumuamua 奇异特性的人工制品解释。他考虑了著名天体物理学家亚伯拉罕·勒布(Abraham Loeb)提出的假设,即这个小物体实际上是先进外星文明的人工制品,其异常特性最好解释为它是太阳帆(Bialy 和 Loeb,2018 年;Loeb,2021 年)。考伊以精湛的方式分析了各种隐藏的假设和论证陷阱。这样的研究非常重要,而且随着我们在天体生物学方面的观察知识和理论成熟度的提高,其重要性可能会增加(另见 Cowie,2021 年)。在人们对搜寻地外文明 (SETI) 研究兴趣重新燃起的时代(现在的新名称是“寻找技术特征”;Wright
- 探索亚伯拉罕当今犹太人盟约的重要性和影响力 - 对理解消除犹太人的起源及其庆祝的理解 - 探索Pesach对当今英国犹太人的重要性,了解犹太人对犹太人对上帝的信仰的理解 - 对上帝的信仰和犹太人的探索 - 在犹太人之间表达了一定的信念 - 对犹太人的看法 - 对犹太人的看法 - 对犹太人的看法 - 对犹太人的看法 - 对犹太人的看法 - 对犹太人的看法 - 对犹太人的看法 - 对犹太人的看法 - 对犹太人的看法 - 对犹太人的看法 - 上帝是造物主和维持者 - 对犹太人的邪恶和自由意志的概念的探索,以及他们如何与上帝联系起来 - 对Shekinah的研究 - 探索犹太教中的Shekinah-探索犹太人对上帝作为立法者和法官的信仰 - 对Mitzvoth的作用和重要性的研究,以及对Mitzvoth和Free Will Will Will Will Will Will Will Will Will Will Will Will Will Will Will Will Will -Will Will Will Will Will的研究 - 审判及其审判以及审判的生活。- Rosh Hashanah和Yom Kippur的起源和重要性
本报告得益于以下专家的贡献,他们在 2022 年 11 月和 2023 年 4 月的 AIGO 会议上介绍了他们的人工智能政策工作。他们是:Paula Garnero 和 Vanina Martinez(阿根廷)、Ciro Eduardo Ferreira(巴西)、Roxane Sabourin(加拿大)、Juraj Bilic(克罗地亚)、Kilian Gross、Tatjana Evas 和 Yordanka Ivanova(欧盟委员会)、Kristine Alanko(芬兰、Jibu Elias(印度)、Sangwon Ko(韩国)、 Luis Ricardo Sanchez Hernandez(墨西哥)、Ioan Istrate(罗马尼亚)、Larissa Rim 和 Zee Kin Yeong(新加坡)、Jana Novohradska(斯洛伐克)、Miguel Valle Del Olmo(西班牙)、Isabelle Lois 和 Livia Walpen(瑞士)、Oleksandr Bornyakov(乌克兰)、亚伯拉罕·鲍德里(Abraham Baldry)(英国)、礼来公司McFeeters、Lindsey Barrett、Elham Tabassi、Sam Schofield 和 Sorelle Friedler(美国)。
没有许多人的帮助和支持,这本书将是不可能的。我要感谢我的产品策略和路线图研讨会的参与者以及我的博客读者的反馈,评论和问题。我还要感谢以下个人审查这本书的人:Jock Busuttil,Mike Cohn,Kerry Golding,Steve Johnson,Ben Maynard,Rich Mirnov,Stefan Roock,Jim Siddle和Caroline Wookhams。特别感谢马克·亚伯拉罕(Marc Abraham)在我更改和重写部分时审查和重新审查手稿。感谢您,杰夫·瓦茨(Geoff Watts),帮助我掌握了自我出版物;谢谢您,OleStørksen设计了书籍封面,并将我的粗略图像变成了适当的图形。我特别感谢我的妻子梅利莎·皮克勒(Melissa Pichler)的所有帮助和支持 - 从审查手稿并帮助我掌握图形到倾听我的想法。
“有人声在旷野喊着说:‘预备主的道,修直他的路。’5 一切山洼都要填满,大小山冈都要削平,弯曲之处要改为直路,崎岖的道路要改为平坦。6 凡有血气的,都要见神的救恩。”7 约翰对出来要受他洗礼的众人说:“蛇的种类!谁指示你们逃避将来的愤怒呢?8 所以,你们要结出果子来,与悔改的心相称。不要心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们,神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。9 现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。”10 众人问他说:“这样,我们当怎样行呢?” 11耶稣回答说:“有两件衣裳的,就分给那没有的;有食物的,也当照样行。”12又有税吏来要受洗,问他说:“夫子,我们当作什么呢?”13耶稣说:“除了例定的数额,不要多收。”14又有兵丁问他说:“我们当作什么呢?”耶稣说:“不要勒索人,也不要讹诈人,自己有钱粮就当知足。”15众人都满心盼望,心里疑惑约翰是不是基督。16约翰回答众人说:“我是用水给你们施洗,但有一位能力比我更大的要来,我就是给他解鞋带也是不配的。他要用圣灵与火给你们施洗。 17 他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把麦子用不灭的火烧尽了。”18 约翰用许多话劝勉众人。19 但分封王希律,因他兄弟之妻希罗底的缘故,并因他所行的一切恶,受了约翰的责备,20 又把约翰收在监里,加增了众人的罪。21 众百姓都受了洗,耶稣也受了洗。祷告的时候,天就开了。22 圣灵降临在耶稣身上,形状仿佛鸽子。又有声音从天上来,说:“你是我的爱子,[ c ] 我喜悦你。”[ d ] 这里有太多有趣的东西。我很想花一个小时来解开它们。但我不知道。我只有几分钟时间,所以让我们直奔主题吧。耶稣受洗的故事并不是真的
这确实是“一年中最美好的时光”,而贤士来访的故事是圣诞故事的另一个抒情元素。这些来自东方的非犹太人来访者穿着色彩鲜艳的华丽服装,走进单调的马厩洞穴。他们服装上的金子反射着那里的火光。我们还可以听到这些庄严的动物走动时骆驼背带上的铃铛叮当作响。他们与聚集的当地人形成了鲜明的对比。分析马太福音的故事,我们有点疑惑。有多少访客?三个还是十三个?毕竟,正是他们带来的礼物数量让我们能够计算出团体的规模。一路上,这些异国游客成为了三位国王。传统进一步赋予他们名字:卡斯帕(被染成黑色)、巴尔萨泽和西方教会的梅尔基奥。他们的礼物变得意义重大。黄金凸显了耶稣的王权。乳香凸显了他的神性。没药,一种防腐液,代表着基督的救赎苦难。我们可以看出,这个故事远不止表面上看到的那么简单。记住马太福音是为皈依基督教的犹太人写的,我们必须认识到他的主要观点:耶稣既为外邦人而来,也为犹太人而来。他是全人类的指定救世主。故事的最后一个方面对马太的读者来说是一个挑战。他们普遍接受的信仰背后有着悠久的传统,即耶和华上帝选择他们作为他的子民。即使在我们这个时代也是如此。但这是一个必须要求扩展的选择。否则,上帝就显得太小了。相信无数外邦神的信徒必须知道,天堂对他们来说是一个选择,这意味着相信一个至高无上的主。我们当代的信徒必须对亚伯拉罕的子孙保持极大的尊重。毕竟,正如罗马教规所宣称的:“亚伯拉罕是我们的信仰之父。”婴儿耶稣以犹太人的身份来到我们身边。圣母和圣约瑟夫都是虔诚的犹太教徒。我们的主早期最亲密的追随者也都是虔诚的犹太教徒。反犹太主义在基督徒心中没有立足之地。这种邪恶威胁着新年第一个星期日这个节日的美丽诗意。这句格言是正确的:“智者仍在寻找他。”
摘要:Callan–Giddings–Harvey–Strominger 黑洞的光谱和温度与平坦时空中的加速反射边界条件相对应。beta 系数与移动镜模型相同,其中加速度在实验室时间内呈指数增长。黑洞中心由完全反射的规律性条件建模,该条件使场模式发生红移,这是粒子产生的源头。除了计算能量通量外,我们还找到了与黑洞质量和引力模拟系统中的宇宙常数相关的相应移动镜参数。推广到任何镜像轨迹,我们推导出自力(洛伦兹-亚伯拉罕-狄拉克),一致地将其和拉莫尔功率与纠缠熵联系起来,从而引发了对信息流加速辐射的解释。将镜面自力和辐射功率施加到特定的CGHS黑洞模拟动镜上,揭示了渐近热平衡过程中视界信息的物理特性。
战争还在继续,你还愿意继续上大学吗?”(米切尔 2)。这些台词取自玛格丽特·米切尔 1936 年的历史小说《乱世佳人》的开头,是小说中两位渴望参加美国内战的男子之一对女主角斯嘉丽·奥哈拉说的。斯嘉丽很沮丧,她回答说:“你知道不会有战争的……这只是说说而已……不会有战争的,我已经厌倦了听到这些话”(2)。男人们用更加沮丧的语气向斯嘉丽保证,战争确实会发生,而南部邦联(一群在亚伯拉罕·林肯总统就职后脱离联邦的美国南部州)将继续击败“北方洋基”,向世界展示南部邦联的力量和勇气。斯嘉丽不会接受这一切;她的回答明确而直接:“如果你再说一次‘战争’,我就进屋关上门。我这辈子从来没有像‘战争’这样厌倦过任何一个词。]’”(3)。就像斯嘉丽·奥哈拉一样,几个世纪以来,许多人都表达了他们的厌恶、不满和
虽然这句话的起源存在争议(一些人认为是弗朗西斯·安妮·肯布尔在 1809 年的一首诗中使用它;其他人提到亚伯拉罕·林肯、詹姆斯·洛厄尔或玛丽·丘奇·特雷尔;还有 CS 刘易斯的“向前向上!去纳尼亚和北方!”;以及 2009 年对超级英雄漫画启发的动作片《铁壁阿童木》的模糊提及),但这句话与健康公平转型中心的定位产生了共鸣。在 CHET,我们一直期待并相信更光明的未来。我们认识到并受到世界众多挑战的激励,通过创造性的学术研究、协作交流、负责任和包容性的培训以及真诚的参与,共同迈向新的明天。可以看到 CHET 的教职员工和学生在社区活动中倡导更好的健康,撰写影响发现的有影响力的文章,部署新的教学和方法工具,提供催化变革的领导力;所有这些都具有诚信和建设性参与的精神。