Shannon Vallor 的《人工智能镜子》评论。作者:Daniel Story。评论即将在《道德哲学杂志》上发表。2024 年 9 月 21 日。Shannon Vallor,《人工智能镜子:如何在机器思维时代恢复我们的人性》,(纽约:牛津大学出版社,2024 年),257 页。ISBN:978-0-19-775906-6。精装本:29.99 美元。人类生活中很少有领域不受人工智能的影响。人工智能影响我们工作、娱乐、娱乐、交流、学习、思考、创造、治理、战斗和爱的方式。其中一些影响是看不见的。许多是深刻的。所有这些都是新的。关于这个话题,人们投入了大量的笔墨。这是合适的。彻底的、突然的变化需要深入的讨论。而且这种需求更加迫切,因为我们目前面临着前所未有的挑战和不确定的未来。
第一类是人类所有受爱、爱国主义、同情、人性和类似情感启发的行为和活动。家庭主妇为家人做饭、男人为国家牺牲、为提升贱民而工作以及前往寺庙进行当天祈祷都是第一类人类行为的例子。虽然这些很重要,但它们不在本次讨论的范围之内。在这里,我们关注的是第二类人类活动,它与财富的生产和交换有关。在经济学中,我们称这些为经济活动。所有这些都涉及工作以谋生,通常被称为职业。律师去法院,老师去学校或大学,公务员去办公室,雇员去工作场所,工厂工人去工厂,工厂老板去工厂办公室,通过以不同形式生产财富来谋生。这些都是人类职业的例子。如果我们看看人类职业的全部范围,我们可以将它们归类为以下类别
我们经历的每一次经历总有光明的一面。在阿美公司工作的第一年,我被提名成为中央社区服务部 COVID-19 团队的一员,这让我想起了这一点。我很自豪能成为团队的一员,这从一开始就充满挑战,因为我们处理的很多事情都是未知的。我们努力保护我们的社区,传播意识并实施指导方针和法规,例如戴口罩和检查人们的体温。我们付出了很多努力来教育我们的社区,并更新了我们的程序以防止 COVID-19 的传播。基本上,我们在抗击 COVID-19 的斗争中把人性放在第一位,这是非常有意义的,既服务于公司,也服务于王国。就个人而言,我非常乐意帮助遣返员工轻松度过隔离期,我很荣幸能够帮助那些身处疫情前线的人。尽管如此,恐惧有时还是会悄悄袭来。当我
摘要人工智能(AI)的越来越流行可能会导致新的互动和对公众的影响。可以利用对人们对AI的看法的理解来设计和部署AI系统,以满足人类的需求和价值观。,我们对公众的25个人和美国的20名AI专家(美国)进行了半结构化访谈,以评估跨专业知识的AI的看法。定性分析表明,关于人类和伦理的观念对于两组对AI的看法都是至关重要的。人性是被认为是与其他聪明行为者分歧人类的特征的集合,被用来表明对AI特征的信念。伦理是出于对技术在社会中的作用而引起的,并围绕着人的AI观点。一般性公开和专家参与者对AI的看法相似,但表达的信念略有不同。我们讨论了与人类相关的信念和道德联系对人工智能发展和部署的含义。
我们经历的每一次经历总有光明的一面。在阿美公司工作的第一年,我被提名加入中央社区服务部新冠肺炎团队,这让我想起了这一点。我很自豪能成为团队的一员,而且从一开始,这就有挑战性,因为我们所面对的很多事情都是未知的。我们努力保护我们的社区,传播意识,执行指导方针和规定,比如戴口罩和检查人们的体温。我们付出了很多努力来教育我们的社区,我们更新了我们的程序,以防止新冠肺炎的传播。基本上,我们在抗击新冠肺炎的斗争中把人性放在第一位,这是非常有意义的,既为公司服务,也为沙特服务。就个人而言,我非常满意帮助遣返员工的隔离之旅,我很荣幸能帮助那些身处疫情前线的人。然而,恐惧有时会悄悄袭来。当我
马丁·塞利格曼教授被认为是当代最具影响力的心理学家、研究员和作家(Lyubomirsky,2011;Van Zyl & Du Toit,2013)。许多心理学家称他为积极心理学的“父亲”(Lyubomirsky,2011),因为他在 1998 年担任美国心理学会主席期间发表了就职演讲,呼吁人们以更“积极的方式”来理解心理学领域(Wong,2011b)。根据 Wong(2011a)的说法,塞利格曼的就职演讲重点呼吁人们理解和研究人性中的“善”或“卓越”,或者“是什么让快乐的人感到快乐”。这促使塞利格曼 (2002) 出版了《真实的幸福:利用新积极心理学实现持久满足的潜力》一书,他在书中指出,幸福是过上“愉快”、“美好”和“有意义的生活”的结果。
当今的工作世界中,已经存在许多繁重的体力劳动和不断重复的任务,这些任务主要由工业领域的人工智能应用程序或机器人来完成。人工智能在服务业的应用是未来几年的一个挑战。在这一领域,许多日常任务也可以由人工智能应用程序接管,以减轻人们的负担,并能够利用释放的宝贵能力进行智力和创造性活动、进一步的培训和创新。具有战略思维、智力和创造性活动以及对继续教育和创新的热情是此人的特点。为了促进持续学习和发展,人工智能的使用应该让人们能够自由地承担这些更高级的任务。这也使得管理者能够以新的方式认识自己的角色。经理作为开发者、创新者、教练、导师和决策者的能力得到加强。 3. 人性
我们经历的每一次经历总有光明的一面。在阿美公司工作的第一年,我被提名成为中央社区服务部 COVID-19 团队的一员,这让我想起了这一点。我很自豪能成为团队的一员,这从一开始就充满挑战,因为我们处理的很多事情都是未知的。我们努力保护我们的社区,传播意识并实施指导方针和法规,例如戴口罩和检查人们的体温。我们付出了很多努力来教育我们的社区,并更新了我们的程序以防止 COVID-19 的传播。基本上,我们在抗击 COVID-19 的斗争中把人性放在第一位,这是非常有意义的,既服务于公司,也服务于王国。就个人而言,我非常乐意帮助遣返员工轻松度过隔离期,我很荣幸能够帮助那些身处疫情前线的人。尽管如此,恐惧有时还是会悄悄袭来。当我
摘要 人工智能 (AI) 进入社会引发了许多希望和恐惧,人们对严格监管人工智能的必要性持有不同看法。本研究使用来自新西兰的成年人代表性样本 (N = 47,951 名参与者) 调查了人口统计和人格特征与严格监管人工智能的愿望之间的关系。数据显示,对严格监管人工智能的支持与宜人性、神经质和诚实-谦逊呈正相关。然而,它与经验开放性呈负相关。性别、年龄、种族、宗教信仰、社区经济贫困、农村生活、关系状况和父母身份等多种人口统计因素也与对人工智能监管的支持有关。然而,所有这些影响都相当小,表明人格和社会人口因素都有助于支持监管人工智能,但在理解人们对监管人工智能的支持时,还应考虑这些特征之外的其他因素。
这句座右铭在我论文写作的三年中一直挂在我的桌子上,如果没有很多人的支持和帮助,这句座右铭也可能成为这项工作的结论,在此我要感谢他们。当然,首先要感谢我的论文指导老师丹尼尔。除了成为此项工作思想的源头之外,您始终明智的指导在本文的各个阶段也发挥了至关重要的作用。我也非常感谢你,乔尔,在我怀疑和质疑的时候,你能够用智慧和人性来指导我。我还要感谢克莱门特,特别是我们一起进行的长时间讨论,这使我对这个因问题多样性而可能很棘手的问题有了新的认识和洞察力。最后,我要向吉尔斯表示衷心的感谢,这些年来我从他身上学到了很多东西。您的严谨和教学方法将成为我的榜样;也感谢大家这些年对我的信任,让我的H∞“事情”终于有了结果!