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玛莎葡萄园好牧人教区
教区使命宣言我们的使命：知道这世间万物都是上帝赐予的礼物，以便我们能够更容易地认识上帝，更容易地回报爱；认识到上帝是生命的起源，自由的给予者，也是我们拥有的、现在的和未来的一切的源泉；知道我们自己是上帝众多礼物的接受者和看护者；感谢我们所得到的一切；渴望出于对上帝和彼此的爱而培养我们的礼物。好牧人教区的使命是见证和庆祝复活的基督在每个人生命中的存在。为了实现这一目标，我们要求我们的教区居民和访客重新致力于成为耶稣的门徒，这样，我们将加强我们的社区，并帮助彼此以最充分的方式践行我们的信仰。
自主学习、政治清晰度和成人教育的批判性实践
在美国经济衰退时期，大多数行业都会羡慕那些在关于自主学习的学术著作中所代表的令人印象深刻的数量增长记录。自主学习曾经被视为对既定成人教育的一种模糊的无政府主义、受伊里奇启发的威胁，如今它已舒适地藏身于堡垒之中，成为概念和实践主流的牢固组成部分。我们有如此多的人致力于自主学习，以至于他们的人数足以支持一个由成人教育教授组成的委员会来研究这个主题，以及一个专门致力于该领域研究和理论的年度国际研讨会（Long and Associates，1988、1989、1990、1991）。对于那些不熟悉该领域的人来说，有学术荟萃分析和研究与理论的批判性评论（Caffarrella 和 O'Donnell，1990；Candy，1991；Brockett 和 Hiemstra，1991）以及“对基本概念的专家评论”（Confessore 和 Confessore，1992）。自我指导与成人教育之间的结合早已过了七年之痒，似乎已经进入了舒适和谐的轨道。在研究自我指导方面，认识论上相互矛盾的方法共存，就像知道彼此缺点但决定有缺陷总比没有缺陷要好的伙伴。因此，我们可以看到一种倾向于现象学的自然主义与一种定量实证主义并存，两者之间没有任何明显的怨恨。存在的争议主要局限于有关测量尺度的可靠性和有效性的争论（Field，1989；Guglielmino，Long and McCune，1989；Bonham，1991；Field，1991）。
