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World File Search System人文主义
人工智能、人文伦理
伦理学关注的是过上富足的生活意味着什么，以及我们在道德上对他人负有什么责任。计算机科学家和经济学家以及其他强大参与者中盛行的优化思维导致了一种专注于最大限度地满足人类偏好的方法，这种方法在人工智能伦理学中获得了相当大的影响力。但这种基于偏好的功利主义很容易受到严重的反对。本文概述了一种替代性的人工智能“人文主义”伦理学，它对人类参与伦理的各个方面很敏感，而这些方面往往被主流方法所忽视。这种人文主义方法的三个要素概述如下：它致力于多元价值观，它强调我们采用的程序的重要性，而不仅仅是它们产生的结果，以及它赋予个人和集体参与在我们理解人类福祉和道德方面的核心地位。本文最后思考了人工智能的前景如何影响这种人文主义观点。
标题：通信科学与马尔
1 最近对 ICA 和韩国新闻与传播学会 (KSJCS) 的网络分析发现，ICA 具有类似的结构，但只有两个主要维度：科学人文主义、人际中介。相比之下，KSJCS 只有一个主要维度：媒体新闻 (Chung, Lee, Barnett, & Kim, 2009)。 2 Marr 的框架也可能为采用人文主义认识论的研究人员提供指导，但我们谦虚地承认我们不是该领域的专家。我们努力清楚地表达 Marr 的思想，并希望人文学者能够找到 Marr 框架与他们自己的研究之间的联系。我们渴望参与围绕这一努力组织的讨论。
在人类主义时期的视觉aluo
过去几十年的文化状态的特征是西方人文主义和人类中心主义的一般危机，这些危机反映在一系列与社会日常生活和自然的现代全球化和技术相关的认识论寻。摇晃着致力于理性，经验科学，普遍真理的假设和尊严的伦理的假设以及共同的人类国家的价值，这促使人们对人类国家的新定义的传播在人类症理论的背景下，人类主义，跨性别，非洲主义，非洲主义，非洲主义或族裔义务。随着高科技，控制论，遗传学，生物技术和神经科学研究的发展，人类的传统概念已成为谴责，即使在人文科学中也受到关键的震动。虽然人类主义在技术先进的社会中考虑了人类国家（邮政）的基本假设，但超人类主义涉及一种经际性人工生物的愿景，该构想与人类和其他生物的技术升级的网络生物技术和技术愿景相对应。在艺术，设计，建筑，科学和人文科学中，创建了许多新的，跨学科的方法论以及混合艺术和科学研究方法，证明了社会范式全球变化期间人类的强烈和加速转变。这些变化不仅包括人类活动的技术，科学和人文主义领域，还包括存在，本体论和认识论领域。人类主义的基本批判性辩论发生在1980年代和1990年代（Donna Haraway，Francisco Varela和Humberto Maturana，Katherine Hayles等）。我们面临着不可抗拒的环境和气候变化的流动，几乎所有形式的社会互动，知识的生产和分布以及一般地缘政治和经济不稳定的数字化的完全优势。这种社会现象的这种变化鼓励基本建立科学，人文主义或艺术研究的方法和概念，以鼓励跨学科和跨文化融合。尝试（仅）对人文价值的批判性评估一直在监测人文主义。它们可以看作是现代哲学的基本举动，尼采宣告“上帝之死”以及对超人的观念，呼吁形而上学真理和人类中心的确定性和有价值的人文主义主题的基本问题。rosi braidotti指出，自从尼采“要点在哲学议程上：首先，在学习本体论不确定性的状态时，如何在震惊之后发展出批判性思想，其次，如何基于情感和道德责任来恢复社区意识，而不会陷入怀疑和怀疑的负面情绪和怀疑。” 7）
ISSN 1846-6168（印刷版），ISSN 1848-5588（在线版） 原始科学论文 https://doi.org/10.31803/tg-20240502091110 收稿日期：2024-05-02，接受：2
摘要：采用工业 4.0 的概念使制造企业能够从数字化生产管理中获得优势，尽管已经发现了与人力资源、管理和组织相关的问题。问题领域涉及工作场所人体工程学、工人的总体福祉和满意度以及社会责任。工业 5.0 促进了基于人机协作和可持续的以人为本的价值创造的进步。技术人文主义程度的研究模型旨在确保技术进步在向工业 5.0 转型的过程中改善制造企业的人类福祉，这是一个要求很高的领域，迄今为止尚未得到充分研究或明确定义。所提出的模型可以促进制造企业向工业 5.0 的数字化转型，因为它包含了组织流程转型所需的组件，从而增强和加速智能制造的实施。关键词：人体工程学；社会责任；技术人文主义；向工业 5.0 转型 1 引言
医学学院
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受创始人传承的人文主义价值观的驱动，SEB 集团始终奉行以责任感、团结和承诺为基础的企业理念。集团坚信可持续发展是为其经营所在国家、员工、消费者、客户和股东创造价值的驱动力，多年来一直致力于采取合乎道德、经济上有利、社会上公平和环保的做法。
如果我怀孕了，我应该接受Covid-19疫苗吗？心脏病：您需要知道的
Singal Parulkar博士是马萨诸塞州综合医院的心脏病专家（心脏医生）。她是Corrigan妇女心脏健康计划的成员，也是哈佛医学院的医学讲师。她对心脏病学的兴趣包括医学教育，女性心血管健康，超声心动图和核心脏病学。她是Alpha Omega Alpha（AOA）和黄金人文主义（GHHS）的成员，并在美国心脏病学院的计划主管和研究生医学教育工作者（PDGME）理事会任职。
Henri Lefebvre的空间生产理论和...
Henri Lefebvre关于空间生产的理论和沟通的批判性基督教Fuchs原创版本。发表在：传播理论28，https：//doi.org/10.1093/ct/qty025摘要本文询问Henri Lefebvre的人文主义马克思主义如何为批判性交流理论的基础做出贡献。它是通过反思沟通在勒费弗尔（Lefebvre）书中的作用的作用，以产生空间和对日常生活的批评。Lefebvre的人文主义马克思主义对人类生产在社会中的作用的压力是他的理论的一个方面，可以最有效地整合到批判的沟通理论中。Lefebvre和Raymond Williams的文化唯物主义之间也有惊人的相似之处。Lefebvre还预计讨论了交流共享商品化的讨论。关键词：Henri Lefebvre，批判性传播理论，政治经济学，空间的产生，批判理论，马克思主义理论，人文主义马克思主义1.引言本文问：亨利·勒费弗（Henri Lefebvre）的人文主义马克思主义如何为批判的交流理论的基础做出贡献？Henri Lefebvre（1901-1991）是法国马克思主义理论家。 他出版了72本书（Elden，2004年，第4页），涉及社会空间，卡尔·马克思，辩证法唯物主义，现代性，模糊，日常生活，结构主义，存在主义，城市政治，国家理论，全球化和社会斗争。 他在斯特拉斯堡大学（1961-1965）和巴黎X-Nanterre（1965-1973）担任教授职位。 它于1974年首次在法语中出版。Henri Lefebvre（1901-1991）是法国马克思主义理论家。他出版了72本书（Elden，2004年，第4页），涉及社会空间，卡尔·马克思，辩证法唯物主义，现代性，模糊，日常生活，结构主义，存在主义，城市政治，国家理论，全球化和社会斗争。他在斯特拉斯堡大学（1961-1965）和巴黎X-Nanterre（1965-1973）担任教授职位。它于1974年首次在法语中出版。有些人将他视为哲学家，而另一些人则将他视为城市理论家，地理学家，社会学家，政治学家或历史学家。，但是，“他只有一个类别 - 马克思主义者 - 这就是所有这所暗示的；也就是说，作为哲学家，社会学家，历史学家，最重要的是，政治上的恩典”（Elden＆Lebas，2003年，第XII页）。空间的生产是Lefebvre最著名的，也是最广泛的作品。他既是结构主义的批评者（尤其是路易斯·阿尔瑟塞（Louis Althusser）的版本）和存在主义（尤其是让·保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）的方法）。他于1928年加入了Parti CommunisteFrançais（PCF）。由于他对斯大林主义的批评，PCF在1958年不包括他。Lefebvre可以被视为最重要的法国人本主义代表。Stuart Elden（2004，p。19）将Lefebvre与Althusser和Sartre一起描述为20世纪的法国中部马克思主义者，并作为“他讨论过的一系列主题的多层”（第4页）。他的大部分作品仍未翻译成英语（Brenner＆Elden，2009，第2页），这无疑限制了他们的接待。批判理论家Stanley Aronowitz（2015，p。133）认为，由于Lefebvre的激进