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World File Search System伦理学
生物伦理学在医学艺术中的作用：道德困境
摘要生物伦理学通过解决医疗保健中的道德难题来扮演重要的角色。生物伦理学源于古代哲学，并且在整个20世纪都大大发展，它为分析困难的医疗保健问题提供了一个框架。这项研究调查了重要的生物伦理思想，例如义务，后果主义和法制，并将其应用于现实世界中的医学情况，例如挽救生命的药物，生殖伦理和患者权利。它还研究了当代问题，包括基因工程和医学旅游的伦理。讨论强调道德决策的重要性，并预测未来趋势，这些趋势将改变日益全球化的技术驱动世界中的生物伦理学。关键词：生物伦理学，医学伦理学，道义学，后果主义，法制，道德困境，患者权利。
伊斯兰治疗/基因工程的伦理学是对
1,2印度尼西亚Lambung Mangkurat Universitas lambung Mangkurat电子邮件：aiswahaiswah93@gmail.com，nrhilmi03@gmail.com摘要。 基因疗法提供了治疗遗传疾病和改善生活质量的潜力，但它也提出了重大的道德挑战，包括遗传操纵和优生学问题。 通过识别伊斯兰伦理的基本原理，本研究探讨了如何在适当的道德背景下整合遗传技术。 通过文献分析和学术观点，本文强调了科学家，医生和宗教团体之间对对话的对话，以建立使用该技术的指南。 的发现表明，技术创新与维护伊斯兰伦理价值观之间的平衡对于确保科学进步在不违反道德原则的情况下提供利益至关重要。 本文还建议进一步的研究，以探讨基因治疗在伊斯兰伦理框架内的实际应用。 关键字：挑战，工程，邪恶，遗传学摘要。 Terapi Gen Menawarkan Potensi Untuk Pengobatan Penyakit Genetik Dan Meningkatkan Kualitas Hidup，Namun Juga Memunculkan Tantangan Etis Yang Yang signifikan，Termasuk isu isu isu isu isu manipulasi genetik genetik genetik dan eugenika。 丹根·曼格特里卡西（Dev）prinsip-prinsip dasar eTika伊斯兰教，佩内利蒂安（Ini Mengeksplorasi） Melalui Analisis文学Dan Pandangan Ulama，Artikel Ini Menyoroti Perlunya对话框Antara Ilmuwan，Praktisi Medis，Dan Komunitas agama agama untuk untuk menetapkan pedoman pedoman pedoman pengmanaan penggnaan teknologi teknolologi ini。1,2印度尼西亚Lambung Mangkurat Universitas lambung Mangkurat电子邮件：aiswahaiswah93@gmail.com，nrhilmi03@gmail.com摘要。基因疗法提供了治疗遗传疾病和改善生活质量的潜力，但它也提出了重大的道德挑战，包括遗传操纵和优生学问题。通过识别伊斯兰伦理的基本原理，本研究探讨了如何在适当的道德背景下整合遗传技术。通过文献分析和学术观点，本文强调了科学家，医生和宗教团体之间对对话的对话，以建立使用该技术的指南。的发现表明，技术创新与维护伊斯兰伦理价值观之间的平衡对于确保科学进步在不违反道德原则的情况下提供利益至关重要。本文还建议进一步的研究，以探讨基因治疗在伊斯兰伦理框架内的实际应用。关键字：挑战，工程，邪恶，遗传学摘要。Terapi Gen Menawarkan Potensi Untuk Pengobatan Penyakit Genetik Dan Meningkatkan Kualitas Hidup，Namun Juga Memunculkan Tantangan Etis Yang Yang signifikan，Termasuk isu isu isu isu isu manipulasi genetik genetik genetik dan eugenika。丹根·曼格特里卡西（Dev）prinsip-prinsip dasar eTika伊斯兰教，佩内利蒂安（Ini Mengeksplorasi）Melalui Analisis文学Dan Pandangan Ulama，Artikel Ini Menyoroti Perlunya对话框Antara Ilmuwan，Praktisi Medis，Dan Komunitas agama agama untuk untuk menetapkan pedoman pedoman pedoman pengmanaan penggnaan teknologi teknolologi ini。的发现表明，技术创新与维持伊斯兰伦理价值观之间的平衡对于确保科学进步在不违反道德原则的情况下提供利益非常重要。本文还建议进一步的研究，以探讨基因治疗在伊斯兰伦理框架内的实际应用。关键字：道德，基因，工程，挑战1。背景
人类尊严——以及人工智能的生物伦理学。
作者讨论了人工智能（AI）在各个领域，特别是在健康领域日益增长的影响力，以及在其变得至关重要之前从伦理和生物伦理角度解决其影响的紧迫性。它还探讨了如何将人类尊严（天主教生物伦理学和世界人权宣言的核心原则）作为人工智能监管的基石。人工智能在医疗保健领域的应用引发了道德挑战，例如数据偏见和不公正风险。强调需要开发一种促进透明度、责任感和尊重人类尊严的“算法学”或算法伦理。此外，它还强调了人工智能对医患关系、医疗行业实践和治疗决策的影响，并指出人工智能不应取代人类的判断。最后，强调需要对医生和卫生专业人员进行人工智能的道德使用培训，将生物伦理原则融入他们的培训中，以确保技术服务于共同利益而不损害人类尊严。
神经伦理学和人工智能伦理学：合作提案
摘要 神经科学与人工智能之间的科学关系得到普遍承认，两者长期的合作历史在推动这两个领域的发展中所发挥的作用也经常被强调。除了合作发展所提供的重要科学见解之外，神经科学和人工智能都提出了许多伦理问题，这些问题通常由神经伦理学和人工智能伦理学进行探讨。神经伦理学和人工智能伦理学在过去几十年中越来越受到重视，它们通常由不同的研究团体进行。然而，考虑到人工智能辅助神经技术不断发展的格局以及人工智能与神经科学之间的各种概念和实践交叉——例如人工智能在神经科学研究中的日益广泛的应用、神经和精神疾病的医疗保健以及使用神经科学知识作为人工智能的灵感——一些学者现在呼吁这两个领域之间建立合作关系。本文旨在探讨神经伦理学和人工智能伦理学之间的合作关系如何促进理论和理想的治理工作。首先，我们提出了一些理由，呼吁在神经科学创新和人工智能方面进行伦理反思。接下来，我们探讨一些我们认为可以通过这两个伦理子领域的相互影响而得到加强的方面。我们认为，考虑到神经科学和人工智能在创新发展中的速度和日益融合，不考虑不同伦理子领域的见解的广泛和不明确的责任呼吁，在促进研究和应用方面都只能取得部分成功。关键词 神经伦理学、人工智能伦理、文化、负责任的概念化、治理
气候变化的物理科学基础增强了转变，IPCC AR6的洞察力基于伦理学的气候研究议程
作为气候科学家，我们在不断变化的环境中运作。在IPCC AR6开始时，2015年，国际合作在可持续性方面取得了重大进展，从而实施了几个新框架，包括减少灾害风险的UN Sendai框架，可持续发展目标，新的城市议程和巴黎协定[2]。在AR6周期内，强烈重视气候变化，生态系统和生物多样性与IPCC和IPBES之间的联合研讨会[3]之间的联合研讨会，以及《联合国生物多样性公约》在2022年实施的生物学多样性公约Kunming-Montre-Montre Montre'al Global Biovorverty框架。在2023年，AR6 IPCC综合报告[4]强调，当前气候行动的步伐和规模不足以限制与气候相关风险的升级，并具有迅速的机会范围，以实现气候弹性的发展，以及共享知识的关键作用以支持变革性变化。随着气候变化的快速变化（图1），气候状态的定期更新对于向社会提供信息至关重要 - 比IPCC报告更多，预计到2028年的AR7结果。已经针对全球碳预算[5]和年度气候[6]和极端事件[7，8]实施了此类努力。基于观测数据集的更新和支持AR6 WGI报告的相同方法[9]，新的协调努力为全球气候状况的关键指标提供了年度更新，显示了辐射强迫，地球能量不平衡，人类造成的全球变暖的变化，发生在越来越多的速度[10]。此类年度更新对可归因的全球和区域变暖现在为观察受到约束的全球和区域保护的年度更新打开了可能性[11，12]。与其IPCC 2021估算值相比，与限制全球变暖至1.5°C的剩余碳预算相比已降低了两倍，而IPCC 2021估计[9] [9]，缩小至250 gtco2左右，预计在6年内以
第一个模块——生物伦理学：基本问题
生物技术伦理研究日 10.00-13.30 从基因革命到合成生物学：生物伦理和生物法律挑战 LIBERO VITIELLO、DIEGO PURICELLI、ELENA PARIOTTI 15.00-18.00 CRISPR 时代关于基因组编辑的伦理争论 MARTA TREVISAN、SILVIA TUSINO
玛格丽特·阿特伍德的《羚羊与秧鸡》中的生物伦理学和基因工程
生物伦理学的范围不受时间框架的限制。回顾性地理解过去医疗实践的伦理层面（例如 Lerner 和 Caplan 2016）与解决当前正在发生的生命伦理问题同样重要。然而，还有另一个角度需要考虑，即面向未来的角度。近几十年来生物伦理话语中的迫在眉睫的问题类别（事前伦理）主要以环境问题和可持续医学 1 的概念为特征（Kuře 2008；Schick 2016）。虽然这些生物伦理问题尚未完全体现出来，但它们的重要性在于，引发这些问题的基础要素在当代社会中已经很明显。为了探索医学工程或仍在开发中的复杂技术（如脑机接口 (BMI)）的伦理影响，生物伦理学家 (Brody 2003；Chambers 1999)、文学理论家 (Squier 2004；Wald 2008) 以及叙事医学学者 (Charon and Montello 2002) 都要求对此类新兴生物伦理问题进行文学描述。本文探讨了生物伦理学与推想小说的交集，重点关注玛格丽特·阿特伍德的推想小说《羚羊与秧鸡》(2003) 中描绘的基因工程技术的警示元素。本文旨在研究推想小说在解决小说中使用基因改造技术所带来的生物伦理问题方面的作用，并概述推想小说如何进一步促进对新兴技术的伦理、社会和文化影响的更广泛讨论。玛格丽特·阿特伍德的文学作品以思辨性叙事为特点，其中包含科学或社会变革的伦理含义。《使女的故事》（1985）及其续集《遗嘱》（2019a）描绘了一个反乌托邦的未来，生殖技术和父权制破坏了女性自主权。其他作品如《心在最后》（2015）表明阿特伍德倾向于将思辨性与社会批评相结合。《洪水之年》（2009）和《疯狂亚当》（2013a）扩展了《羚羊与秧鸡》中呈现的生物灾难；这三部小说都发生在同一个宇宙中，构成了疯狂亚当三部曲。《羚羊与秧鸡》创造性地探索了基因工程及其随之而来的社会影响，并描绘了围绕生物技术的道德问题、环境破坏和不负责任的科学活动的不利影响。由于它介绍了阿特伍德后期小说中探讨的生物伦理问题，因此关注这部作品可以让我们了解基因工程技术的发展方向。
SUNCA细胞治疗服务在印度尼西亚的生物伦理学角度方面
抽象退行性疾病目前是世界上最大的死亡原因。具有再生细胞能力的干细胞是治疗该疾病的最新突破。干细胞使用来自人类的细胞，因此它们充满了道德问题。生物伦理学是一门科学，根据生物学，医学和技术的科学分析来评估道德行动或伦理的应用，以维持人类健康。这项研究的目的是从生物伦理学的角度分析印度尼西亚干细胞疗法服务的实施。所使用的研究方法是规范性法律和法定方法以及概念方法。这项研究的结果是，印度尼西亚的干细胞疗法服务应遵循道德原则：只有在证明是安全的情况下，它才能做到这一点，它是出于生殖目的而被禁止的，它不能来自胚胎细胞，它必须来自人类，它不能从人类中获得，它不能被买卖，它是由合格的医疗人员携带的。胜任。在印度尼西亚提供干细胞服务的障碍是，设施，人力资源和政府法规尚未完整，因此，许多使用干细胞的使用不符合道德问题和适用法规。关键字：干细胞，基于研究的治疗，伦理
研讨会：生物伦理学、生物法和新兴技术
• 神经技术和精神隐私权 • 人类生殖系基因编辑和后代的完整性 • 欧洲理事会的生物法 • 生物伦理学和生物法中的尊严与自主权 • 瑞士联邦宪法中的生物伦理原则：历史和分析 • 广泛同意使用人类生物样本和基因数据进行研究 • 生物医学研究中的最低风险：含义和含义 • 对临床试验参与者的经济补偿 • 儿童基因检测 • 基因歧视 • 精神病患者的权利 • 跨国代孕和欧洲人权法院的判决 • 通过配子捐赠而受孕的儿童有权了解捐赠者的
厄瓜多尔的转基因种子：厄瓜多尔农业的技术创新或破坏？生物伦理学的观点
谁只控制劳动；在大多数农业社会中，一个广泛的统治阶级笼罩着他们的权力组织中的下属潜在阶级（粮农组织，2001年）。这条从农业领域的受限和国民利益的链条以及跨国博物馆的利益保持了一个主要的现有模式，违反了我们的领土，文化和人民。巴西案件显示了Mato Grosso和Mato Grosso Do Sul州的农村地区如何比城市更开放地扩大当前的资本主义形式，从而使农业地区比城市地区更脆弱（Santos，2004年）。这些领域在布拉兹尔地区的现实代表了拉丁美洲许多其他农村地区的现实，在那里，政治领域的增长和进步的承诺带来了分歧，分散和移民到他们的人口。