摘要摘要对研究范式的合理理解对于发展一致和哲学上的研究设计至关重要,尤其是在人文和社会科学方面。本文提供了最常见的研究范式的概述:实证主义,实证主义,建构主义,社会建构主义,解释性,实用主义和批判现实主义。这些范式在本体论的方法(现实的本质),认识论(知识的本质)和人工学(价值观在研究中的作用)有所不同。本文还讨论了这些范式的方法论和伦理意义。反思性和道德责任,研究人员必须考虑自己的偏见和价值观如何影响他们的工作。通过探索这些范式及其哲学基础,本文旨在帮助研究人员确定最能与他们对世界的看法保持一致的范式,最终使他们能够相干地设计在理性上是合理的,道德上知情的和实际上相关的。本文通过提供清晰,实用的研究范式指南,从而更深入地了解跨学科研究实践的哲学基础,从而有助于学术话语。
对于某些人来说,上帝作为人类和世界的创造者的地位在道德上是重要的。也许我们应该归功于上帝的创造者,反之亦然。上帝作为造物主的地位承受着宗教哲学的各种传统辩论,包括邪恶问题,神权的问题,敬拜的问题,道德与神的命令之间的关系以及有神论的公理学。就造物主的地位在道德上意义上而言,人工通用情报(AGI)1的可能性会重塑这些辩论。因为人类的创造是人类最接近的人类,也许有史以来可能是近似上帝的创造者。对Bostrom 2的释义,我们将像上帝对Agis一样 - 我们将是他们的创造者,甚至可以维持他们的数字现实。对Bostrom 2的释义,我们将像上帝对Agis一样 - 我们将是他们的创造者,甚至可以维持他们的数字现实。
作为5月3日的《有机法》,《教育》(LOE),当前社会对年轻人接受的教育非常重要,因为他们认为个人和集体福祉都取决于集体。 div>对于任何人来说,教育是发展自己的能力,建立人格,形成自己的身份并配置他们对现实的理解,整合认知维度,情感和公理学的理解,对于社会而言,它是促进民主共识的最合适手段,它是促进民主的共同性和尊重个人差异,对个人差异,促进团结和促进基础,并促进基础的基础,并获得成就的基础。 div>
混合方法研究作为一种方法论运动,出现在1980年代后期。1它主要是为解决定量研究与定性研究之间著名的范式战争的解决方案,并具有基本的哲学假设。但是,对于任何接受混合方法研究的人来说,有一个直接且紧迫的问题:如何将两种方法与矛盾的哲学假设相结合?广泛接受的,定量研究和定性研究在其本体论,认识论和公理学假设上有根本不同(例如Guba,1990)。 任何尝试整合定量和定性方法或数据的尝试都需要以某种方式调和这些不相容的哲学假设。 因此,自出生以来,已经对混合方法研究的哲学基础进行了广泛的研究。 混合方法研究的哲学基础有三个核心问题。Guba,1990)。任何尝试整合定量和定性方法或数据的尝试都需要以某种方式调和这些不相容的哲学假设。因此,自出生以来,已经对混合方法研究的哲学基础进行了广泛的研究。混合方法研究的哲学基础有三个核心问题。