Strømme 基金会的起源和工作基于基督教价值观。我们将其理解为一种切实的承诺,即保护每个人的尊严,与受压迫、被边缘化和受歧视的人团结一致,并采取行动反对不公正。这些价值观激励着不同社会、文化和宗教背景的人们
新闻界的图像制作角色如此强大,它可以使罪犯看起来像是受害者,并使受害者看起来像他是罪犯。这是新闻界,不负责任的压力机。这将使罪犯看起来像是受害者,并使受害者看起来像他是罪犯。如果您不小心,报纸将使您讨厌被压迫和爱着受压迫的人的人。1
日、家庭制度和伊斯兰教法、卡纳塔克邦的苏菲派、教派:什叶派和逊尼派。f) 锡克教:原则和实践及其演变。第二单元:走向变革中的印度社会:主要思想流派 1. 现代印度历史——从 19 世纪初开始,改革和改革者。 2. 消除社会与宗教错误 3. 吠陀为所有人而设——无种姓社会 4. 服务的理想 5. 解放受压迫阶级 6. “两个民族”理论与伊斯兰复兴主义 7. 通过宗教与教育赋予受压迫阶级权利 8. 印度教民族主义与爱国主义 9. 达罗毗荼运动 10. 为解放达利特人及其权利而斗争 11. 社会主义方法与全面革命 12. 乡村自治、非暴力不合作与道德规范 第三单元:从迦怛巴斯到曷萨拉 1. 卡纳塔克邦古代史;卡纳达语言与文学;卡纳达南部的范围;邦与地区
全球大多数女性和非二元性别者始终担心技术会危害我们的社区,尽管这会带来巨大的个人和职业风险。我们研究了技术(尤其是人工智能)如何破坏民主并伤害历史上受压迫的社区,例如世界各地的女性、有色人种、 LGBTQIA+ 人群、少数族裔和经济弱势群体。我们写过书,用勇敢的报道抨击压迫性政权,揭露当代一些最大的科技公司,进行定量和参与式研究,组织反仇恨运动以加强公众对科技公司的审查,等等。为了这些和其他职位,我们失去了职业和个人机会,我们中的一些人因公开反对压迫性政权而被迫流亡。
地位和影响力。伊朗伊斯兰共和国领导层认为,伊朗伊斯兰共和国作为革命伊斯兰教的旗手和世界各地受压迫穆斯林(和非穆斯林)的守护者,在世界事务中发挥着关键作用。他们坚信,乌玛(伊斯兰社区)的命运取决于伊朗能否转变为一个能够捍卫和促进该社区利益的大国。这种看法还导致德黑兰支持整个中东的激进伊斯兰运动,破坏其在该地区主要对手的利益——特别是以色列、沙特阿拉伯(其在伊斯兰世界领导权的主要竞争对手)和美国,以有利于伊朗利益的方式重塑国际环境,并在国内外提升该政权的革命伊斯兰信誉。这种领导地位的主张导致伊朗以非宗派的方式展示自己——
地位和影响力。伊朗伊斯兰共和国领导层认为,伊朗伊斯兰共和国作为革命伊斯兰的旗手和世界各地受压迫穆斯林(和非穆斯林)的守护者,在世界事务中发挥着关键作用。他们坚信,伊斯兰世界(乌玛)的命运取决于伊朗能否将自己转变为一个能够捍卫和促进该社区利益的大国。这种看法还导致德黑兰支持整个中东的激进伊斯兰运动,破坏其在该地区主要对手的利益——特别是以色列、沙特阿拉伯(其在伊斯兰世界领导权的主要竞争对手)和美国,以有利于伊朗利益的方式重塑国际环境,并在国内外提升该政权革命伊斯兰的声誉。这种对领导地位的宣称导致伊朗以非宗派的方式展示自己——
在城市地区的常规和自谋职业的情况下,男女之间的收入存在很大的差距。受薪妇女的较低工资是由于缺乏教育和工作经验造成的67%的歧视和33%。男性的平均收入为16,000,在自谋职业中,城市地区的妇女只有6,600名。男性的平均收入为19,800,而在城市地区的常规/有薪工作中的妇女为15,600。此外,在城市地区,男性的平均收入(9,000)也明显高于女性(5,700),即使在休闲就业中也是如此。除了妇女外,历史上受压迫的社区以及宗教少数群体在获得工作,生计和农业信用方面也继续面临歧视。定期就业的城市地区的预定种姓或预定部落(“ SC/ST”)的平均收入为15,300,而属于非SC/ST类别的人的平均收入为20,300。非SC/ST的自雇工人的平均收入为15,900,SC/ST的平均收入为10,500。在休闲工作中,SC/ST工人的平均每月收入为``非SC/ST的相应数字低8,000。
坐落在卡弗里河支流帕拉尼山和西鲁马莱山之间的丁迪古尔是一座古老的城市,据说曾被不同的印度王朝统治,后来又被苏丹国和英国人统治。PSNA 工程技术学院周围环绕着农田和郁郁葱葱的绿色山丘,校园占地 118.52 英亩,建筑面积为 1,21,452.70 平方米。位于丁迪古尔-帕拉尼高速公路 - 209 的 Kothandaraman Nagar,距离丁迪古尔镇 10 公里,是一所充满活力的高等教育技术学院,拥有世界一流的基础设施和最新的教学设施。鉴于列夫·托尔斯泰的名言——“生命的唯一意义是服务人类”,卡尔维·坦泰(Kalvi Thanthai)已故的蒂鲁·R·S·科坦达拉曼(Thiru R S Kothandaraman)在 1984 年成立的 Sri Rangalatchumi 教育信托基金的支持下,建立了这个学习堡垒,致力于追求卓越,并在该国形成时期帮助该地区受压迫和贫困的人民。该教育信托基金隶属于钦奈安娜大学,经新德里 AICTE 批准,并获得国家认证委员会 (NBA) 的认证。
简介 杰克逊神学院 (JTS) 于 2022 年获得了跨国基督教学校协会 (TRACS) 的全面认证。在获得管理第四章资金的批准后,杰克逊神学院希望通过额外的财政支持,吸引更多候选人加入我们的机构。通过提供文学学士学位完成课程和神学硕士课程,我们的服务为未来和现任神职人员社区带来了直接利益。我们将继续请求非洲卫理公会第 12 区的支持,以建立我们的捐赠者基础并举办创收活动,从而增加支持该机构预算的学费和费用,以推进其愿景和使命。到 2027 年,JTS 希望为学生提供在校学习或混合在线形式的选择,让来自世界各地的学生可以与我们一起学习和分享。这将拓宽终身学习者和学者的视野,为杰克逊社区提供基督教事工的承诺做出贡献,这些事工以圣经为基础,服务、改变和解放人们。我们的社区外展计划将帮助那些被认定为受压迫或被边缘化的人们在世界各地建立公众形象,展示杰克逊教育的影响力,并吸引更多学生加入我们的全球学院。2025 年秋季,杰克逊 2024 年及以后的毕业生将在学术工作和实际事工中表现优异,他们将组成事工实习咨询委员会 (MPAB)。MPAB 将为学生研讨会、教师、管理人员和社区合作伙伴提供一个会议空间,以审查当前课程,了解基督教服务各个领域的实时需求。此外,与学生的联系将不仅限于毕业生或教派领袖。尽管如此,普世教会人士仍将担任演讲嘉宾、研讨会领导者和实习目的地,以帮助学生学习和事工。为了吸引更多合格的学生并提高教育质量,我们将定期但持续地观察和评估教学经验。每位教师将至少有两次教学经验记录,以促进专业发展。我们将使用评估工具来报告教师对我们教育标准的使用情况。我们的学生团体,无论是现在还是将来,都将通过适当的学术严谨性和不断微调课程来保持和发展新的卓越水平,以满足他们对事工和推进上帝王国的要求。我们通过我们天才的管理人员、教师和工作人员来加强学生的神学、精神、社会和道德资源,这将使杰克逊更接近“耶稣基督上帝崇高呼召的目标”。