数学:孩子们已经开始学习 20 以内的减法和加法这一新主题。本周他们将学习双倍和近双倍,以及这如何帮助他们解决减法和加法问题。历史:本周孩子们将继续学习过去的玩具,以及它们与现在的玩具相比有哪些特点。他们将学习如何描述它们,并识别它们的相同之处和不同之处。地理:本周孩子们将探索不同类型的天气以及天气如何变得危险。他们还将学习如何解读天气图,以及天气图如何帮助预测天气何时会变得危险,例如洪水警报和生命危险。宗教教育:本周孩子们将继续学习特殊书籍。本周他们将关注《古兰经》,并了解为什么这对穆斯林来说很特别。个人发展与幸福:本周孩子们将继续探索大脑。他们将了解当我们快乐和悲伤时会发生什么,以及大脑的不同部分(海马体、杏仁核和前额叶皮层)如何反应。艺术:本周孩子们将专注于学习如何在形状打印时使用原色。
主题:NHA 执行委员会第 419 次会议于 2023 年 1 月 6 日在伊斯兰堡举行 简介 国家公路管理局执行委员会第 419 次会议于 2023 年 1 月 6 日 09:00 在伊斯兰堡 NHA 总部礼堂举行。NHA 主席 Muhammad Khurram Agha 上尉 (已退休) 主持会议。会议以朗诵古兰经经文开始,并由乌尔都语翻译和 Darood Sharif 诵读。开幕词 主席热烈欢迎与会者。主席允许 NHA 秘书开始议程上的正式董事会程序。正式董事会程序议程项目 NHA 秘书向董事会通报议程包含九 (09) 个项目。议程项目 1 确认 2022 年 12 月 23 日举行的第 418 次执行委员会会议记录提案 NHA 秘书寻求确认 2022 年 12 月 23 日举行的第 418 次执行委员会会议记录草案。
8.1 研究与教学:自由而团结 52 8.1.1 通过基本资金加强自主权 52 8.1.2 停止推广“性别研究” 52 8.1.3 重新引入文凭、硕士学位和国家考试 52 8.1.4 提高学习要求 53 8.2 我们的学校系统:通过差异化而强大 53 8.2.1 统一的学校导致质量下降 53 8.2.2 知识转移必须继续成为关注的中心 53 8.2.3 加强学习意愿和纪律 54 8.2.4 学校不得进行政治意识形态灌输 54 8.2.5 加强和维持双元制职业培训 54 8.2.6 不“不惜一切代价”纳入。支持和特殊学校获得 54 8.2.7 古兰经学校关闭。将伊斯兰研究融入伦理课 55 8.2.8 不赋予穆斯林学生特殊权利 55 8.3 反对“性别主流化”和早期性化 55 8.3.1 不进行“性别中立”的重新设计
摘要本研究旨在开发称为tadayun的宗教信仰量表。这项研究的方法基于伊斯兰教,基于古兰经,圣训和学者的意见。研究样本由269名受访者组成,他们居住在18-40岁的年龄范围内。使用由27个项目组成的tadayun量表收集数据,这些量表是根据相关文献研究开发的。使用Cronbach的Alpha的可靠性测试结果显示为0.839,所有项目均显示出良好的歧视能力(P> 0.138)。使用探索性因素的分析进行了验证测试,并确定了三个因素,即信条,崇拜和道德。基于分析的结果,产生的因子与文献研究中发现的方面的分类不同。此外,有三个项目不符合0.03以上的加载因子要求,因此有效项目的数量变为24。这是由于tadayun各个方面的概念级别切成薄片所致。结果表明,在衡量穆斯林的多样性方面,信条,崇拜和道德之间存在牢固的关系。关键词:tadayun,穆斯林宗教信仰,阶乘分析,伊斯兰心理学
alkhendraarifin@yahoo.co.id junizarsuratman@gmail.com摘要:本文通过研究这两个运动的意识形态,策略和运动模式来讨论萨拉夫主义和保守主义。近年来,越来越多的人意识到政治是人类环境中固有的。政治在任何时候,无论随时都有意识,无论是有意识的,政治都会为我们作为个人和国家的个人和群体做出了贡献。无论运动的名称是什么,一切都有政治要素。萨拉夫主义和保守主义运动也不例外。Salafism或Salafiyun最初是一种运动,要求重返Salaf(Al-Qur'an和Sunnah)的教义。首先,回到萨利赫(Salafus Salih)教义的动力是很好的教义,纯粹的教义,但是随着时间的流逝,古兰经没有解决方案。保守主义,这个词通常与传统的含义并列。传统价值观的意思是,各种文化已经建立和不同的价值观,以使各种文化中的保守派具有不同的目标。意味着保守主义是保留已经建立的东西的趋势。保守主义被认为是支持传统价值观的政治哲学。作为一种政治意识形态的保守主义具有其自身的特征,并且其在每个国家的应用都是不同的。
摘要 孩子的出生是所有已婚夫妇最期待的时刻。孩子是爱的纽带和血统的延续,需要得到适当的培育和教育。父母应该注意的一个重要方面是健康饮食,确保孩子健康成长。婴儿最好的食物是母乳。许多国内外研究人员进行的研究证明了母乳的营养价值。本文将讨论伊斯兰教法和科学对母乳喂养的看法。本研究的数据采用文献分析方法收集,并通过内容分析技术进行分析。研究结果表明,母乳喂养非常重要,为孩子和母亲都带来了许多好处。母乳喂养的好处得到了伊斯兰教法和科学的认可。关键词:母乳,伊斯兰教法,科学。简介母亲在分娩后立即自然会得到真主赐予的母乳。母乳含有满足婴儿需求的营养成分。伊斯兰教和健康科学领域的大量研究和发现都证明了母乳喂养的好处。 《古兰经》、圣训及学者著作中对哺乳的律法、哺乳的时间、哺乳的功效等的阐述,都表明伊斯兰教对哺乳十分重视。本文旨在详细阐述伊斯兰教和科学对哺乳的看法。
在伊斯兰传统中,心脏是人类的中心。不仅是循环血液中的身体器官,还对穆斯林的身体,情感,智力,道德和精神生活是核心。古兰经和圣训提供了丰富,细微的词汇和对人类内心各个方面的描述,并且在过去的几个世纪以来,各种伊斯兰学科和文献都建立在这一基础上,以发展对内心的深刻理解,以作为伦理和知识的聚会场所,是伦理和知识分子的聚会地点,神圣的和人类,善良的,永恒的,善良的,善良的,善良的,善良的。从整体上讲,伊斯兰传统以“治愈”为“治愈”,以“疾病”,“硬化”和“盲人”为特征,其特征是湍流,无知和自私,将它们转变为“声音”的心脏,其特征在于,具有limp弱,知识,温柔和接受性的iveine thepianthanies的心脏。在苏菲传统的传统中,这种转变也被描述为从一个人的外围到其中心,心脏本身的旅程,预言传统将其描述为“全陆的宝座”。因此,心脏立刻是人类生活之旅的目标。用伊斯兰先知的另一句话的话说,内心包含神圣的存在,既是我们的起源,又是最后的结局。
文本:阿维塞纳,又名伊本西纳,被认为是伊斯兰黄金时代最重要的医生、天文学家、思想家和作家之一,出生于公元 980 年左右,在布哈拉(今乌兹别克斯坦)附近的一个村庄阿夫沙纳。十岁时,他学习并记住了整本《古兰经》。十几岁时,他被亚里士多德的《形而上学》深深困扰,直到他读了法拉比对这部作品的评论后才明白。在接下来的一年半里,他学习了哲学。十六岁时,他转向医学。他不仅学习了医学理论,还发现了新的治疗方法。他很快取得了巨大的进步,成为一名优秀的医生,并开始使用经过批准的疗法治疗患者。他治疗了许多患者,却不收取任何费用。他最著名的作品是《医书》,一部哲学和科学百科全书,以及《医典》,一部医学百科全书,成为许多中世纪大学的标准医学教材,并一直沿用到 1650 年。1973 年,阿维森纳的《医典》在纽约重印。伊本西那于 1037 年 6 月 21 日去世。改编自维基百科,免费百科全书任务一:A/ 我阅读文本,然后完成下表。(02 分)
穆斯林国家中非穆斯林的经济便利问题一直是穆斯林和非穆斯林世界最重要的问题之一。一些经济学家和法学家已经强调了他们的经济便利问题。本文旨在根据《古兰经》和《圣训》以及伊斯兰历史来讨论穆斯林国家中非穆斯林的经济便利问题。满足人类生活的基本需求并鼓励为穷人谋福利的志愿服务、促进穆斯林国家的平等机会、在伊斯兰教中实施社会和经济正义、提供社会保障和基本经济便利以及给予所有公民公平的经济权利是伊斯兰国家/穆斯林国家的首要责任。政府还应提供就业(服务)、吉兹亚税并向非穆斯林征税。本文将表明,在穆斯林国家,所有非穆斯林都享有与其他伊斯兰公民平等的经济机会和权利,并且在伊斯兰经济方面也享有相同的地位。本文还可能阐明当代穆斯林世界的伊斯兰经济哲学,并探讨伊斯兰/穆斯林反经济政策的构成和影响。本文最后将就解决当今穆斯林国家非穆斯林经济问题的方法提出一些建议。
辛巴达水手记 (Sindbad the Sailor) 是几个世纪以来的一部令人愉快的小说。但伊斯兰世界讲述了一个不同的故事,一个可以追溯到数千年前的故事。根据这些记载,乌巴尔 (Ubar) 是古代乳香的主要清算所。这种芳香的香膏源自沙漠灌木丛的汁液,在当时是一种备受推崇的商品,它被列入东方三博士送给圣婴的礼物清单中。它作为香水、药物,尤其是作为宗教仪式的熏香和火葬的防腐油而备受追捧。乌巴尔几乎垄断了这种利润丰厚的香料贸易,变得非常富有,养成了炫耀性消费的名声,生活方式也与之相符。关于这座城市的奢侈和自我放纵的传说传遍了阿拉伯沙漠,甚至远至罗马。据记载,罗马皇帝尼禄(他本人也对奢侈生活并不陌生)曾订购了一年的乳香,为他很可能谋杀的妻子的葬礼增添芳香。据说,乌巴尔在其颓废的鼎盛时期在沙丘中令人印象深刻。《古兰经》将其描述为“一座多塔城……从未建造过这样的城市”。第 6 页继续