对话中的一个重要部分是倾听对方的意见和顾虑,确保对方感到被倾听和理解。提出开放式问题、表达你的理解并同情他们的顾虑有助于建立信任并帮助他们考虑改变。这要求我们接受我们所爱的人可能持有和保留我们不同意的观点,并尊重他们这样做的权利。
关爱文化 (CoC) 一词被广泛认为是对动物福祉的最高优先承诺。由于与人类的关系是研究动物生活中最重要的组成部分之一,因此人类福祉似乎是确保动物个体福祉最大化的关键因素,这并不奇怪。为研究动物创造这样的环境是有益的,尤其是对有爱心的专业人士而言。但另一方面,观察研究动物的压力或为了研究而牺牲它们可能具有挑战性。这种职业紧张被称为“关爱-伤害悖论”。此外,工作场所的一般压力源也会影响人员福祉,例如长时间工作、周末轮班、资源匮乏、管理不善、内部沟通不畅或不受赏识。这两个方面都会导致职业生活质量下降,可分为同情心满足和同情心疲劳。同情心疲劳通常被描述为由继发性创伤压力和倦怠组成。关于职业倦怠及其对员工保留和工作满意度的影响以及研究空白,3Rs 合作组织的“同情疲劳恢复力”计划旨在通过创建混合方法横断面调查进行纵向研究,首次检验报告的工作满意度与关键工作场所指标之间的关联。总而言之,报告满意度较高的员工也报告了较高的员工保留率和工作满意度。相反,工作满意度较低则倦怠感较高。我们还发现证据表明,70% 的参与者(n=118)的组织文化对同情疲劳有影响,特别是诸如感觉被重视、工作与生活的平衡、培训或薪酬等因素。因此,我们的研究结果表明,创建同情疲劳应该注重支持性的工作文化,通过提高工作满意度和减少职业倦怠来改善人们的环境。
在用于治疗目的的迷幻药时,已经提出了心理灵活性作为变革的核心过程,但是迄今为止,经验结果仅记录了接受和行动问卷(AAQ-II)的变化(AAQ-II),这是对心理灵活性的一般度量。这项试验研究测量了在评估心理灵活性方面的一系列措施中,在静修设置中施用的psilocybin的结果。九名参与者参加了7天的psilocybin撤退,并在基线,2个月和6个月的随访中完成了措施。参与者表现出认知障碍(认知融合问卷),有价值的生活(评估问题)和自我同情(自我同情量表)的显着改善,以及提高整体心理灵活性(AAQ)的趋势。其他结果和过程措施包括与psilocybin急性影响有关的措施,对统一性,社交安全性,心理健康,倦怠和情感表达的信念。这些结果提供了初步证据,表明从psilocybin体验获得的治疗益处可能与心理灵活性的变化有关。
5。环境健康(例如安全,个人防护设备,安全处理)6。道德(例如,患者倡导)7。基于证据的实践和研究8.领导力9。法律,许可和实践保护(包括文档)10。专业实践评估11。实践质量12。资源利用率13。自我保健(例如,管理同情疲劳)14。护理标准(护理过程)
一个没有披风的超级英雄二人组,其中包括发行儿童读物的紫心勋章,将在2025年在东科林斯开始,通过教学生和教育工作者如何在教室及其他地区激活同情,同情和希望。在1月14日星期二和1月15日(星期三)的Wells River Chevrolet的支持下,甜心和英雄将在Waits River Valley School。汤姆·墨菲(Tom Murphy)和里克·雅罗什(Rick Yarosh)将全天与学生编织圈子。甜心和英雄旨在通过提供动态的,鼓舞人心的内容来预防绝望,欺凌和自杀,这些内容集中在学校和其他组织所必需的人类互动技能上,以改变其文化的各个方面,例如同情,同情,团队合作和团队合作。甜心和英雄提供了一个深刻而引人入胜的签名演示文稿,需要希望(持有,可能存在,同情和行动);和Circle,这是建立在古老的仪式上的圈子,以建立同情心和同情心。“ WRVS很高兴能在一月份让甜心和英雄团队加入我们,” WRVS校长Carlotta Simmonds-Perantoni说。“我们的WRVS领导团队去年夏天参加了这支出色的团队的培训,我们很高兴将这项工作扩展到整个学习社区。了解所有人的感受,欣赏和评估所有人,并建立倾听,交流和支持我们的社区成员的能力,这对于我们的工作至关重要。在WRV上“善意”,这是我们不断的信息。教我们的学者有同理心,希望和信心是我们不断的工作。美国陆军中士。我们很荣幸能够与他人一起扩展该指示。甜心和英雄将这一延伸作为教育者,作为学习者,以及作为WRVS学习社区和家庭的我们。我们期待着作为一个充分学习社区的成长。”甜心和英雄的旅行演讲者中央团队包括:弗吉尼亚州圣奥尔本斯的董事兼创始人汤姆·墨菲(Tom Murphy); ret。Rick Yarosh,希望专家,紫色心脏的接受者和来自纽约的励志演讲者,在伊拉克服役时被严重烧毁;还有纽约的勇敢计划总监兼Circle专家Pat Fish。已有16多年的历史,情人与英雄们向从新英格兰到夏威夷到北加拿大的学区的250万学生介绍了墨菲所说的“停止,掉落和欺凌”。甜心和英雄还为企业,非营利组织和公民团体定制演讲和讲习班。墨菲说:“我们去我们需要的地方。这就是英雄所做的。”去年秋天,在退伍军人节周期间,Yarosh发行了一座名叫Amos的桥梁,他的英雄和服务犬Amos的真实故事是在10月去世的,就在这本书开始媒体之前。出生于圣诞节那天,阿莫斯(Amos)是一个可爱的黑人实验室,与雅罗什(Yarosh)一起旅行了数千英里,到达了数百所拥有甜心和英雄的学校。他们一起教儿童和成人如何克服挑战,庆祝差异并拥抱同理心。我们欢迎父母/监护人加入我们的开场仪式,每年1月14日星期二:
农民摘要:在许多不断发展的国家中,正在促进农作物的改善,以增加粮食生产并实现与之相关的经济利益。引入耕种的变化正在影响粮食生产中的社会价值。本文研究了新作物如何影响Ubuntu的价值观对于实现小农户的社会正义很重要。这项研究使用了使用问卷调查,焦点小组讨论和深入访谈的混合方法研究。三个主题是Ubuntu作为小农户社会正义关注的分析镜头的主要重点:获得土地,农作物,劳动和食品以及食品获取和分配。调查结果表明,Ubuntu的价值正被农业过程和系统的商品化所扼杀。同时,与不断增长的农作物相关的个体主义正在威胁食品获取和分配,因为互联地,团结,团结,同情,同情和善意的ubuntu值不再影响食品系统中的过程。结果表明,需要在促进现象的作物中纳入和认识到Ubuntu/Obuntu Bulamu的价值。这将有助于解决小农的社会正义问题。
换句话说,情感同理心使个人能够受到他人情绪的影响,以帮助对自己的情绪和对话者的情感,这使他们能够对室友的思想和情感状态产生心理表达(Leite等,2013)。同理心是一个极具适应性和多才多艺的过程,可以在各种环境中进行社交行为。尽管可以将其视为人类的特定特征,但同情带来的亲社会行动有时可能受到外部环境的约束。Hoffman(2001)表明,对同理心的限制源于两个主要因素:同理心和人际际交往动力学之间的同理心和同理心目标之间的人际交往动力学。同理心的过度谨慎,如果遇险的迹象异常强烈;在这种情况下,移情的关注转移到了个人困扰状态。此外,观察者与移情对象之间关系的性质显着塑造了观察者采取的亲社会行为的形式。例如,与陌生人相比,人们更有可能与朋友和亲戚同情(Krebs,1970)。可以通过个人特征或情境环境来调节移情反应(De Vignemont and Singer,2006年)。