1 AI和Faith,华盛顿州西雅图市2华盛顿大学 - 塔科马,塔科马,wa mgraves@aiandfaith.org,jcompson@uw.edu摘要摘要人工智能(AI)技术的迅速扩展有望使人类繁荣,健康,健康和福祉的危害和遭受损害的危害和危害和危害和危害和危害和危害和危害和危害和危害和损害。 通过使人工智能富有同情心,缓解苦难的缓解变得明确,而不是代理,而AI自动化造成的潜在危害可以转变为利益。 富有同情心的医疗保健对患者的健康成果和满意度有益,并改善了护理人员的韧性和倦怠。 AI自动化具有许多好处,但可能会干扰患者的护理和自主权。 将同情心纳入医疗保健中可以减少潜在的危害,增加健康益处和福祉,并可以保护患者的自主权,同时提供更敏感和公平的护理。 一个人认为AI是合理同情的人是否取决于道德关注和文化背景,包括对人性和人工智学人格的假设。 佛教的见解促成了同情心的奖学金,并可能扩大西方对AI的可能性和局限性的看法。 关于同情元素的心理研究可以指导富有同情心的AI及其在医疗保健中的发展。 富有同情心的人工智能可以专门部署到应用领域,同情对护理人员的同情能力(例如痴呆症的老年保健和姑息治疗)发挥着重要作用。1 AI和Faith,华盛顿州西雅图市2华盛顿大学 - 塔科马,塔科马,wa mgraves@aiandfaith.org,jcompson@uw.edu摘要摘要人工智能(AI)技术的迅速扩展有望使人类繁荣,健康,健康和福祉的危害和遭受损害的危害和危害和危害和危害和危害和危害和危害和危害和危害和损害。通过使人工智能富有同情心,缓解苦难的缓解变得明确,而不是代理,而AI自动化造成的潜在危害可以转变为利益。富有同情心的医疗保健对患者的健康成果和满意度有益,并改善了护理人员的韧性和倦怠。AI自动化具有许多好处,但可能会干扰患者的护理和自主权。将同情心纳入医疗保健中可以减少潜在的危害,增加健康益处和福祉,并可以保护患者的自主权,同时提供更敏感和公平的护理。一个人认为AI是合理同情的人是否取决于道德关注和文化背景,包括对人性和人工智学人格的假设。佛教的见解促成了同情心的奖学金,并可能扩大西方对AI的可能性和局限性的看法。关于同情元素的心理研究可以指导富有同情心的AI及其在医疗保健中的发展。富有同情心的人工智能可以专门部署到应用领域,同情对护理人员的同情能力(例如痴呆症的老年保健和姑息治疗)发挥着重要作用。
换句话说,情感同理心使个人能够受到他人情绪的影响,以帮助对自己的情绪和对话者的情感,这使他们能够对室友的思想和情感状态产生心理表达(Leite等,2013)。同理心是一个极具适应性和多才多艺的过程,可以在各种环境中进行社交行为。尽管可以将其视为人类的特定特征,但同情带来的亲社会行动有时可能受到外部环境的约束。Hoffman(2001)表明,对同理心的限制源于两个主要因素:同理心和人际际交往动力学之间的同理心和同理心目标之间的人际交往动力学。同理心的过度谨慎,如果遇险的迹象异常强烈;在这种情况下,移情的关注转移到了个人困扰状态。此外,观察者与移情对象之间关系的性质显着塑造了观察者采取的亲社会行为的形式。例如,与陌生人相比,人们更有可能与朋友和亲戚同情(Krebs,1970)。可以通过个人特征或情境环境来调节移情反应(De Vignemont and Singer,2006年)。
同情心高低——或者根本没有同情心?一般人群表现出的同情心水平差异很大,这取决于个人和情况。“我们知道基因差异会影响你的同情心水平,但只要告诉你目睹痛苦的人与你有很多共同之处,同情心也会增加——另一方面,如果你被告知他们是竞争对手,同情心就会减少,”瓦莱丽亚说。“还有证据表明,你可以训练自己变得更有同情心,最终改变你自己的大脑活动。这让我们能够灵活地适应环境,并有责任做出正确的社会决策。”
自自由主义诞生以来,其世界主义特征就一直备受争议。重商主义、殖民主义和市场关系的地位是这场争论的核心。虽然大多数学者都认为,在 18 世纪自由主义思想家中,亚当·斯密在道德和经济方面都是非常反殖民主义的,但他们并没有将他的品味理论作为他对重商主义和殖民计划的规范性批判和自由贸易论证的一部分。斯密的品味理论主要在《道德情操论》和《天文学史》中发展起来,强调了他尽管同情心有限,但仍重视与远方他人的联系。我认为,对斯密而言,审美判断是道德判断的动力,因为品味可以克服同情心的障碍。然而,在斯密的政治经济学中,品味具有双重性。坏品味会扩大同情心的鸿沟。我指出,将亚当·斯密的道德理论中的品味框架应用于重商主义和殖民主义,可以发现用糟糕的审美判断(对秩序的热爱而非真正的美)来代替同情心,会使疏远的其他人变得客观,并阻止他们通过自由参与市场和富有同情心的互动来发展道德判断。
我们正在参与和发现的旅程。尚未就白金汉郡的主要服务变更做出决定,也不会在没有完整且适当的订婚期间与居民进行咨询的情况下做出任何决定。我们的使命是我们每天在工作中每次提供个人和富有同情心的照顾的工作。我们战略的核心是我们提供出色的护理,健康社区并成为工作的好地方。富有同情心和包容性的出色护理,并以最有效的方式提供最佳的结果。人们应该得到的。健康的社区,我们在社区中发挥作用,以支持人们在家里过独立健康的生活。一个包容和富有同情心的工作的好地方。一个工作场所,可以一起学习和改善并重视同事的健康和福祉,因为我们知道快乐,健康的人提供最好的护理。我们的临床策略将通过以下方式推动我们的愿景:•加强紧急护理服务并在一个急性
在“脑海中的那个小声音”中,莫·戈达特(Mo Gawdat)是《解决幸福》的畅销书作者,提出了一个变革性的指南,以恢复喜悦并克服消极情绪的障碍。Gawdat从编程和神经科学领域的背景中汲取了灵感,揭示了我们如何有效地训练我们的思想,以慷慨,冷漠的同情心来代替自我怀疑,并最终投资于我们自己的幸福。 这本有见地的书提供了实用的练习和独特的模型,以促进对自己和他人的同情心,灵感来自已故儿子阿里的深刻经历。 通过将复杂的大脑行为提炼成易于理解的概念,Gawdat为任何希望在现代生活的挑战中解开其真正幸福潜力的人提供了全面的手册。Gawdat从编程和神经科学领域的背景中汲取了灵感,揭示了我们如何有效地训练我们的思想,以慷慨,冷漠的同情心来代替自我怀疑,并最终投资于我们自己的幸福。这本有见地的书提供了实用的练习和独特的模型,以促进对自己和他人的同情心,灵感来自已故儿子阿里的深刻经历。通过将复杂的大脑行为提炼成易于理解的概念,Gawdat为任何希望在现代生活的挑战中解开其真正幸福潜力的人提供了全面的手册。
新兴的研究强调,专业爱情不是“替代育儿”。教育者的关系与父母/照顾者之间的关系不同。专业爱情并非打算取代育儿;相反,这是对儿童家庭关系的补充。3,它涉及培养自我意识,以儿童的最大利益做出道德决定,表现出同情心和同情心,倡导儿童权利,促进公平以及尊重每个孩子的独特性,尊严和潜力。实践专业爱情支持与儿童和家庭的真实,响应迅速的关系的逐步发展,这反过来又支持儿童的爱与归属能力。4,5