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工作文件 216 索马里的税收政治经济学：历史遗产、非正式制度和政治解决方案
本文探讨了索马里税收薄弱的政治经济学，追溯了该国税收占 GDP 比重约为 2% 的低历史、制度和政治因素。该研究挑战了将索马里税收薄弱完全归因于国家崩溃和冲突的传统说法，将当代挑战置于更广泛的历史背景中，包括前殖民和后殖民时期的治理结构、对贸易税的依赖以及制度化的非正式性。本文利用来自联邦政府和各州的定性数据以及来自索马里兰的比较见解，研究了分散的税务权力、精英交易和非正式税收谈判如何阻碍中央集权的税收制度。它强调了政治解决方案在塑造国家有限的征税能力和意愿方面的作用，精英们享受有限的税法执行，以换取他们在维持政治稳定和支持方面的作用。分析认为，技术官僚税收改革往往在受冲突影响的国家失败，因为它们无法解决潜在的权力动态和非正式机构。相反，它主张政治改革，以解决根深蒂固的精英利益和历史遗留问题。通过将索马里的税收挑战置于政治解决框架中，该研究有助于就国家建设、税收动员和脆弱国家的治理展开更广泛的辩论。
非殖民化人工智能
摘要 本文探讨了批判科学，特别是后殖民和非殖民理论在理解和塑造人工智能持续进步方面的重要作用。人工智能 (AI) 被视为将重塑现代社会及其关系的技术进步之一。虽然不断适应的系统的设计和部署有望带来深远的积极变化，但它们同时也带来了重大风险，尤其是对已经脆弱的人民而言。价值观和权力是本次讨论的核心。非殖民理论使用历史后见之明来解释塑造我们的知识、政治、经济和社会世界的权力模式。通过在技术实践中嵌入去殖民化批判方法，人工智能社区可以制定远见和策略，使研究和技术发展更好地与既定的道德原则保持一致，以弱势群体为中心，这些群体继续承受创新和科学进步的负面影响。我们重点介绍了殖民性实例中存在的问题应用，并使用去殖民化的视角，提出了三种可以形成人工智能去殖民化的策略：创建人工智能的批判性技术实践，寻求反向监护和反向教学法，以及情感和政治社区的更新。未来几年将迎来由人工智能研究推动的一系列新的科学突破和技术，这使得人工智能社区有责任通过道德远见和我们可用的多种知识视角来加强社会契约；最终支持能够带来更多福祉的未来技术，以实现人人享有仁慈和正义的目标。
主题卡
在课程结束时，学生将能够：分析从文艺复兴文学到现在，在文学和文化中的非对比度经历的历史和文化背景；批判性地评估非异性经验和身份的文学表现，重点是种族，丧亲，艾滋病经验，痛苦的幽默和可见性/隐形/隐形/隐形/不可见性；理解并应用酷儿理论和性别研究方法，包括基于朱迪思·巴特勒，夏娃·科索夫斯基·塞奇威克，杰克·哈尔伯斯塔姆等的作品的方法，以及文学文本和文化文物；了解对文学和文化文本中强制性异性恋和性别二进制的第一人称讲故事和系统性批评的重要性；分析文学和文化中的非二元经历，重点是Aphra Behn的诗歌和弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）的小说；批判性地评估性别理论与生态学，种族和后殖民研究的交集； CE开发高级批判性阅读和写作技巧，以及对LGBTQIA文学和文化的更深入的了解；特别是，艾德丽安·里奇（Adrienne Rich），奥德尔·洛德（Audre Lorde），莉莲·法德曼（Lillian Faderman），詹姆斯·鲍德温（James Baldwin），克里斯托弗·伊瑟伍德（Christopher Isherwood I Tony Kushner）；探索在考虑与更广泛的社会和文化问题有关的非构象经验和身份时开放的关键可能性。
评论论坛帝国士兵：印度和英国军队......
《帝国士兵》是一本精彩的书：文笔优美，构思精巧，将高深的理论与历史细节以一种罕见而富有启发性的方式融为一体。本论坛的所有参与者都同意，这是一部学术性极强的作品，在军事史、历史社会学和后殖民理论的间隙中占据着创新空间。奇怪的是，对于一本涉及国际关系 (IR) 学术研究相对较少的书来说，它也代表了国际关系所能提供的最佳成果，展示了以种族、阶级和性别流动为代表的跨界互动如何融入一个世界性的大杂烩：印度军队。而巴卡维认为，这支军队只是普遍动态的一个实例。军队是典型的世界性机构，通过系统地整合多种身份、文化、宇宙观和历史而具有凝聚力。作为有组织暴力的主要场所，军队在世界各地都很常见。 《帝国士兵》所要回答的问题看似简单：“士兵是如何炼成的？他们为何而战？”（第 1 页）。对巴卡维来说，答案既不在于民族传统，也不在于民族国家的形成，更不在于西方例外论的主张。相反，巴卡维警告不要将军队置于全球民族国家本体论中。答案也不在于“兄弟连”等比喻中流行的“主要群体”主张。相反，巴卡维对士兵为何“从事血腥工作”的解释在于世界各地都可以找到的团结的结构性来源：纪律和仪式的使用，特别是操练，以及也许最重要的是战斗本身。暴力的组织方式是军事世界主义的一个来源。战斗是第二个来源。团结是人类有组织暴力倾向的产物，而不是起源。巴卡维将这种对军队世界性特征的描述与对战争生成能力的关注结合起来。对巴卡维来说，战争并不是一个例外
HI 课程 2023 年春季.docx - 哈里曼研究所
方法论研讨会将以介绍开始，旨在澄清殖民主义的概念和历史形式。将探讨古代和中世纪的殖民形式，它们不同于现代殖民主义，与新型航行和航运有关，与征服海洋有关，并逐渐建立全球范围的现代殖民帝国。这里将讨论与资本主义、殖民主义和 19 世纪民族主义类型之间的相关性、殖民征服的种类、治理和殖民想象相关的问题（特别关注“自我殖民”的概念，因为欧洲中心主义在社会想象中占据全球主导地位）。课程的第二部分将涉及阅读和分析反殖民运动的伟大领袖，如 M. Gandhi、Fr.法农和 A. 塞泽尔与冷战后期一些俄罗斯和东欧持不同政见的思想家（Al.索尔仁尼琴、V. 哈维尔、米兰昆德拉等）的比较。后殖民主义转向的重要理论家，如爱德华·赛义德、霍米·K. 巴巴、盖亚特里·斯皮瓦克等。也将阅读。在第三部分，课程将转向当今并讨论其主要主题。它将比较对国家共产主义和过渡时期的竞争分析方法，介绍二十世纪下半叶非殖民化进程与后来苏联极权主义崩溃之间的相似之处和差异。相互竞争的方法论方法和概念（例如“巴尔干主义”、“嵌套东方主义”、“自我殖民”、“内部殖民主义”、“波罗的海后殖民主义”、“去殖民化方法”等）。将接受调查。在课程的最后部分，将努力再次讨论和评估后殖民和后共产主义世界中发生的进程是否具有可比性。它还将解决旧世界文学与当今全球文学之间的问题关系。
霍米·巴巴的第三空间理论与当今文化认同
摘要 霍米·K·巴巴提出了文化相遇的间隙空间，殖民者和被殖民者在其中进行谈判，从而产生文化混合性。这种文化通过解构殖民者和被殖民者、东方和西方的本质主义身份和二元对立，颠覆了殖民统治。在这种情况下，他的中间第三空间抵制殖民压迫，很大程度上取决于对殖民话语和被殖民者文化认同形成的分析。然而，由于缺乏对殖民者的政治和经济剥削以及资源和机会获取不平等的物质条件的关注，他的第三空间成为一个仅有助于精神和心理解放的文化项目。今天，第一世界国家和前殖民者在世界贸易组织 (WTO) 和社交媒体网络 (SMN) 创造的跨文化和国际第三空间中操纵谈判，以利于自己。因此，本文的主要目的是回顾他的第三空间概念，以及它在抵抗因排斥物质条件和人际关系而导致的殖民主义和新殖民主义统治方面的局限性。 关键词：后殖民性、第三空间、文化认同、混合性、新殖民主义 引言 为了颠覆殖民统治，巴巴 (1994) 提出了殖民者与被殖民者文化接触的中间空间，他称之为文化宣扬的第三空间。这个空间主要破坏了“殖民知识产生的二元思想和本质主义身份”（第 276 页）。它解构了自我与他人、殖民者与被殖民者或东方与西方的二元性。此外，它是模糊性、不确定性和放弃殖民权威的空间，解构了真实的和本质主义的对立两极（巴巴，1990）。他考察了“围绕两种传统文化之间简单的‘黑与白’区分而产生的、并不断威胁着这种区分的心理和文化断层线”。
中年级英语语言艺术和阅读教师推荐
中级英语语言艺术专业旨在为有兴趣教授英语语言艺术和/或阅读的教师候选人提供机会，让他们探索 5-8 年级 PK-12 年级范围内的语言和读写能力。MELA 课程设计了古典和当代的教学知识理论基础和英语内容知识，以支持优秀的中级 5-8 年级英语语言艺术教师，重点是阅读教学，从而获得阅读教师认可（Prek-12）。MELA 是一门真正的跨学科专业，它深入研究了古典、当代、后殖民和青少年文学，并结合了课程，使学生能够诊断和补救许多学生在 Prek-12 年级遇到的挑战，这些挑战会影响他们的学业成功。所有 MELA 教师候选人都准备好在 5-8 年级课堂或专门学校环境中为各种学生提供服务，他们可以利用自己作为阅读准备教师的专业知识，以独特的方式满足学生的需求，并与跨学科领域的内容领域教师合作，通过有效的规划、教学和评估来支持通过读写能力发展内容领域的知识。MELA 专业要求一套全面的教育基础课程，这些课程与专业研究课程和其他教育学科领域的课程相结合，全部侧重于读写能力。学生必须申请并正式被教师教育计划录取才能进入高级课程。所有课程必须以 C- (1.7) 或更高的成绩完成。学生必须保持 2.750 或更高的累积 GPA 才能继续留在该计划中并满足执照要求。学生还必须在学生教学之前通过州规定的内容领域测试：测试 #201 中年级 (5-8) 语言艺术和阅读教学认可测试 #222。以下教育课程是执照所必需的：
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《帝国士兵》是一本精彩的书：文笔优美，制作精良，将高深的理论与历史细节以一种罕见而富有启发性的方式融为一体。本论坛的所有参与者都同意，这是一部学术含量极高的作品，在军事史、历史社会学和后殖民理论的间隙中占据着创新空间。奇怪的是，对于一本涉及国际关系 (IR) 学术研究相对较少的书来说，它也代表了 IR 所能提供的最佳成果，展示了以种族、阶级和性别流动为代表的跨界互动如何融入一个世界性的大杂烩：印度军队。巴卡维认为，这支军队只是一般动态的一个实例。军队是典型的世界性机构，通过系统地整合多种身份、文化、宇宙观和历史而具有凝聚力。作为有组织暴力的主要场所，军队遍布世界各地。激发《帝国士兵》的问题看似简单：“士兵是如何炼成的？他们为什么要战斗？”（第 1 页）。对于巴卡维来说，答案既不在于民族传统，也不在于民族国家的形成，更不在于西方例外主义的主张。相反，巴卡维警告不要将军队置于全球民族国家本体论中。在“兄弟连”等比喻中流行的“主要群体”的说法中也无法找到答案。相反，巴卡维对士兵为何“从事血腥工作”的解释在于世界各地都可以找到的团结的结构性来源：纪律和仪式的使用，特别是操练，以及也许最重要的是战斗本身。暴力的组织方式是军事世界主义的一个来源。战斗是第二个来源。团结是人类有组织暴力倾向的产物，而不是起源。巴卡维将这种对军队世界主义特征的描述与对战争生成能力的关注结合起来。对巴卡维来说，战争并不是一个例外
阿萨姆大学 SILCHAR PG/和教学大纲
1. Baker, Mona. 翻译研究批判性阅读. 伦敦. 劳特利奇. 2010 2. Bassnett, Susan 和 Andre Lefevere (编辑) 翻译、历史和文化. Continuum 国际出版集团. 1996 3. Bassnett, Susan 和 Harish Trivedi 编辑.后殖民翻译：理论与实践（伦敦和纽约：劳特利奇，1999 年。4. Catford J. C.：翻译的语言学理论，伦敦牛津大学出版社，1965 年。5. Hatim, Basil 和 Jeremy Munday：翻译：高级资源手册，劳特利奇，2004 年。6. Holmes, James（主编）：翻译的本质：文学翻译理论与实践论文集，海牙木桐出版社，1970 年。7. Jakobson, Roman（主编）：《论翻译的语言学方面》，收录于 R. Brower（主编）《论翻译》，剑桥麻省哈佛大学出版社，1959 年。8. Kelly L. G. 真正的诠释者：西方翻译理论与实践史，牛津，布莱克威尔出版社，1979 年。9. Levy Jiri：“翻译作为一个决策过程”，收录于《向罗曼·雅各布森二世致敬》 Hauge, Mouton, 第 1111-1182 页。10. Nida, Eugene Anwar Dil, 主编，《语言结构与翻译》，斯坦福大学出版社，1975 年。11. Parks, Tim. 《翻译风格：一种文学视角的翻译——一种文学的翻译视角》，曼彻斯特，圣杰罗姆出版社，2007 年。12. Schulter, Rainer 和 John Biguenet 主编，《翻译理论：从德莱顿到德里达的论文选集》。芝加哥，1992 年。13. Steneir, George. 《巴别塔之后：语言与翻译的方面》，牛津大学出版社，伦敦，1975 年。14. Venuti, Lawrence (主编) T
前殖民机构，种族家园和经济...
直到1880年代，欧洲人在很大程度上都不知道），持续很长时间（非洲非殖民化在1950年代后期起飞），除南非及其邻国外，欧洲定居点的重要性非常有限。在这些条件下，前殖民机构超越了殖民时期并影响到今天的非洲社会也许并不奇怪。因此，这些机构在非洲背景下的重要性是有据可查的（Gennaioli和Rainer，2007年，以及Michalopoulos和Papaioannou，2013年），研究越来越多地认识到它们在塑造拉丁美洲成果中的至关重要的作用，也是Angeles and Elizalde，2017; Elizalde; Elizalde; Elizalde; Elizalde; 2020; Elizald; elizalde and and and 202,23。值得注意的是，Angeles and Elizalde（2017）通过分析拉丁美洲的324个次国家国家来表达这种关系，从而揭示了殖民前机构以及当前教育，健康和经济发展的当前机构以及当前的指标。本文旨在使用种族祖国作为观察的核心单位来重新审视拉丁美洲的上述关系。的确，尽管Michalopoulos和Papaioannou（2013）的有影响力的工作探索了在非洲的这种关系，但族裔家乡作为分析的主要单位，但对于拉丁美洲而言，这种证据令人惊讶。为了解决文献中的这一差距，我们根据乔治·P·默多克（George P. Murdock）在美洲的民族志工作建造了数字化和地理标志的种族祖国地图（Murdock，1951; Murdock; Murdock，1972）。我们的地图涵盖了拉丁美洲的257个种族家园。与Michalopoulos和Papaioannou（2013年）一致，我们为每个家园分配了在殖民之前居住的种族群体的政治复杂性（从乐队和部落的0到4的4）。此信息摘自乔治·彼得·默多克（George Peter Murdock）的民族志地图集，并通过他的南美文化著作（Murdock，1951; Murdock，1967）的概述。通过在夜间利用卫星光密度作为当代生态发展的代理，我们发现了殖民前机构与拉丁美洲族裔家园的经济发展之间存在牢固而积极的相关性。我们的结果对于一组全面的地理和气候控制以及特定国家特定的特征，包括殖民地和后殖民机构，这是通过使用乡村固定效应来促进的。我们的研究基于以前的经济研究，研究了殖民机构与当代诉讼之间的联系。虽然先前的工作集中在非洲国家（Gennaioli和Rainer，2007年），非洲种族家园（Michalopoulos和Paioannou，2013年）和拉丁美洲亚美国国家国家（Angemes and Elizalde，2017年），我们的贡献扩展了这一对拉丁美洲的理解，通过数字化和地图为拉丁美洲，通过数字化和地图为历史悠久的历史上的历史悠久的历史文献。这种方法使我们能够探索影响