第四次工业革命 (4IR) 的科学研究和技术进步主题对于神学和教会历史来说并不陌生。1 启蒙运动时期,科学与教会之间发生了科学和哲学争论,产生了两种理解现实的方法:(1)有神论世界观,目的论地接受自然和智能设计;(2)物质解读世界,不需要超然的神灵(Barret 2000;Gillespie 2008)。看起来,第四次工业革命对世界和人类的本质没有形而上学的倾向。2 或许,推动人们接受唯物主义关于现实本质的哲学底蕴和认识论以及唯物主义中所包含的哲学底蕴和认识论被接受为当今定义现实的思想流派。
马耳他群岛的土地面积仅为 316 平方公里,人口不超过 50 万,是世界上最小的国家之一。纵观马耳他的历史,它一直是地中海帝国或王国的一部分,直到查理五世将这些岛屿交给罗马天主教骑士团圣约翰骑士团,之后马耳他进行了 268 年的不间断统治(1530-1798 年)。骑士团投入大量资金修建岛屿防御工事,影响了许多建筑和城市的建筑风格。然而,在此过程中,马耳他落后于文艺复兴和启蒙运动时期革命性知识分子的发展。1798 年,拿破仑结束了骑士团在马耳他的统治,但两年后他的军队被驱逐,随后该岛被割让给英国殖民统治,又统治了 164 年(1800-1964 年)。天主教会的霸道影响力掩盖了政治声音的缺乏和马耳他身份的斗争,给任何新生的马耳他知识分子运动留下了重大印记。
马耳他群岛的土地面积仅为 316 平方公里,人口不超过 50 万,是世界上最小的国家之一。纵观马耳他的历史,它一直是地中海帝国或王国的一部分,直到查理五世将这些岛屿交给罗马天主教骑士团圣约翰骑士团,之后马耳他进行了 268 年的不间断统治(1530-1798 年)。骑士团投入大量资金修建岛屿防御工事,影响了许多建筑和城市的建筑风格。然而,在此过程中,马耳他落后于文艺复兴和启蒙运动时期革命性知识分子的发展。1798 年,拿破仑结束了骑士团在马耳他的统治,但两年后他的军队被驱逐,随后该岛被割让给英国殖民统治,又统治了 164 年(1800-1964 年)。天主教会的霸道影响力掩盖了政治声音的缺乏和马耳他身份的斗争,给任何新生的马耳他知识分子运动留下了重大印记。
本研究研究了共同社会对AWKA North L.G.A.发展的贡献。具体目标包括确定该地区合作社成员的社会经济特征,以确定合作社的活动,研究合作社对国家发展的贡献,并确定了限制对尼日利亚经济努力的贡献。塔罗Yamani的方形用于确定197名受访者的样本量和诸如均值,百分比,频率分布和规模分析的描述性统计数据用于分析数据。研究表明,该地区的合作社从事农作物,牲畜和储存企业,并为其成员提供信贷设施和供应农场的投入。这项研究进一步表明,动员储蓄是合作社对增强国家发展的贡献之一。符合研究结果,建议政府应鼓励在金融机构增加信贷供应方面的合作,并改善公众启蒙运动,以增加参与和参与小规模农民。
例如,正如 Arbib 和 Seba 在《重新思考人类:五个基础部门的颠覆、文明的生命周期和即将到来的自由时代》中所展示的,15 世纪发明的印刷机(一种信息颠覆)并没有逐渐改善手工书写在兽皮手稿上的方式。以便宜 10 倍的成本在纸上快速打印大量文本的能力不仅导致了手稿行业的崩溃,而且为信息所有权、生产和传播的根本转变开辟了道路。这种颠覆打破了教会在欧洲的文化主导地位,并与其他社会和政治变革相结合,为启蒙运动和科学革命铺平了道路。信息领域的这种颠覆对更广泛的经济结构产生了变革性影响。它颠覆了教会在中世纪对信息的垄断,并将信息的生产和传播分散给新兴的商人阶层,破坏了封建财产所有权。
现代,相互联系,意识到传统:马丁·路德大学哈雷·韦滕伯格(MLU)是萨克森 - 安哈尔特州的古老和最大的大学,历史可以追溯到500多年。今天,有20,000多名学生入学。MLU的核心研究领域都在纳米科学和生物科学,启蒙运动以及社会和文化研究中。大学也是一系列小学科的所在地,其中有些在德国没有其他地方。该大学具有国家和国际联系,并与领先的研究机构,工业和全球250多所大学紧密合作。The Martin Luther University Halle-Wittenberg, in cooperation with the German Centre for Integrative Bio- diversity Research (iDiv) Halle-Jena-Leipzig, offers the following position in Leipzig, starting as soon as pos- sible and limited for 36 months (if PhD position) or 26 months (if Postdoc Position): Scientific employee for the Biodiversa+ Project “WildINTEL” (m/f/d)
玛丽·雪莱(Mary Shelley)在1818年写了弗兰肯斯坦(Frankenstein)。欧洲的启蒙运动正在如火如荼地进行,但是科学革命只是出现了。Luigi Galvani(1737–1798)最近证明了电力对解剖动物的作用,而他的侄子Giovanni Aldini(1762-1834)用电力“动画”了人类尸体。在考虑伦理学之前,采用了这种技术,但是公平地说,生物伦理学的纪律不会再过一个半世纪。归雪莱这样的作家创造了叙事,可以通过科学进步的道德含义来帮助社会思考。自玛丽·雪莱(Mary Shelley)出发写她的哥特式恐怖故事以来,世界发生了很大变化。以微妙而深刻的方式操纵生活已经有可能。我们现在有生物伦理学,但是科学进步定期超过我们思考的能力。没有比当前神经生物学研究更清晰的地方。
现代,相互联系,意识到传统:马丁·路德大学哈雷·韦滕伯格(MLU)是萨克森 - 安哈尔特州的古老和最大的大学,历史可以追溯到500多年。今天,有20,000多名学生入学。MLU的核心研究领域都在纳米科学和生物科学,启蒙运动以及社会和文化研究中。大学也是一系列小学科的所在地,其中有些在德国没有其他地方。该大学具有国家和国际联系,并与领先的研究机构,工业和全球250多所大学紧密合作。马丁·路德大学哈雷·韦滕伯格与德国综合生物多样性研究中心(IDIV)Halle-jena-Leipzig合作,在莱比锡提供以下职位,最快且限制了三年:三年:后术后研究人员 - 生物多样性保护 - 生物多样性保护(M/F/F/F/F/d) - p3 – p3。
超人类主义和个人身份 James J. Hughes 在《超人类主义读者》中,Max More 和 Natasha Vita-More 编辑。2013 年。Wiley:第 227-234 页。启蒙价值观建立在独立理性自我、公民、消费者和追求自身利益者的假设之上。即使是威权主义和社群主义的启蒙运动也假设了自主个体的存在,只是主张给予集体利益更大的重视。然而,自休谟以来,激进的启蒙经验主义者对离散、持久的自我的存在提出了质疑。今天,神经科学的还原论促使人们拒绝了本质主义的个人身份模型。当代超人类主义尚未应对自由个人主义的侵蚀对他们个人选择增强和长寿项目造成的根本后果。大多数超人类主义者仍然反映出本质主义的个人身份观念,即使他们接受了彻底的认知增强项目,这些项目将改变意识的每个组成元素。超人类主义者需要努力解决这样一个问题:如果个人身份是一种任意的、可改变的虚构,那么他们的项目和道德将会发生怎样的变化。
1776 年 5 月 27 日,苏格兰移民约翰·罗伯逊·布兰德(有时被称为约翰·布兰特)在挪威中部特隆赫姆峡湾南部渔村胡斯塔德的教堂里被挪威皇家科学协会授予银质奖章。胡斯塔德虽然位于北极圈以内,但略微偏离北纬 63 度线,该线贯穿加拿大努纳武特和育空地区、戴维斯海峡和俄罗斯深层苔原——与启蒙运动时期的传统纬度相比,这里明显是极北地区。然而,在那个春日,当罗斯达尔地方长官埃文·哈默(Even Hammer,1732-1800 年;图 1)走进小木教堂的过道,发表纪念演讲时,他呼吁改革、进步、勤劳、公民美德、公众幸福、对贸易的嫉妒以及政治经济,这种语言将在整个欧洲世界产生深刻而广泛的共鸣,这种语言受到国际潮流的影响,但坚决受到他恰当地称之为“我们寒冷的北方”的当地条件的影响。1 很少有例子能比这更好地证明伟大的都灵人