PHIL 3330:心智与大脑* MW 9:30-10:45 STEVE JACOBSON TR 2:15-3:30 ED COX 本课程将解答有关心智及其与大脑的关系的难题。我们怎么知道其他人有意识?我们怎么知道非人类动物有意识?黑猩猩是人吗?植物会思考吗?计算机有可能思考吗?有可能用大脑活动来解释意识吗?神经科学会破坏自由意志的可能性吗?随着时间的推移成为同一个人是什么感觉?PHIL 3730:商业伦理 MW 2:00-3:15(在线)JAKE SWEET 加强学生分离商业理论和实践的道德方面的能力;提供概念工具来评估这些实践与国内和国际商业中的当代问题和长期存在的问题;让学生了解主要的理论道德观点和当前的管理理论,为学生在自己的工作生活中遇到这些问题或类似问题时提供基础。因此,这是一门应用伦理学课程,旨在提高学生的辨别能力和决策能力。
概述[从序言中摘录]对于许多哲学家来说,科学的核心目的是产生可靠的知识。但具有讽刺意味的是,科学的历史散布着错误。对于许多人来说,也许这些只是令人尴尬的失败,可以轻松地承认并投入阴影。相比之下,在本书中,我庆祝了这些错误。它们是科学过程和进步的组成部分。新知识的成本是错误的风险。传统上,哲学家专注于科学的独特方法和纪律处分,以建立可靠的知识。错误似乎是一个烦人的 - 在真正的知识方面的分心。在这里,我详细介绍了科学家的反应和确定错误。基于历史分析,我还建议从更务实的角度(展望未来),科学家如何有效地管理不可避免的错误。尽管许多哲学家(以及历史学家和社会学家以及科学家本身)对错误进行了不同的评论,但我们需要一种全面而系统的方法来组织我们的理解和指导科学家实践:科学错误的哲学。因此,本书对科学错误进行了深思熟虑的思考。的确,一项协调的研究得出了一些意外的结论。例如,“负”知识具有“积极”的作用。也就是说,我们应该对比true-or-False(已知)与不确定性(未知)进行对比。错误导致在多个级别上改善方法。因此,证明标准升级。理解特定的错误有助于加深知识的准确性和准确性,即使某些较早的概念被放弃为“错误”。因此,我们可以概念化知识,而不是“真实”与“错误”,而是拥抱两种形式的知识。知识的质量有所提高。展望未来,我们可以通过对错误的更系统的关注来改善科学实践。我们可以通过故意探索可能未解决的错误来源来培养一种加深知识的习惯。
本文探讨了威廉·布莱克(William Blake)的富有远见的诗人和艺术家,是想象力的复杂而多维的概念。这项调查依靠哲学和文学的联系,旨在在查看其哲学基础和后果的同时剥夺布雷克想象世界的层次。英国诗人华兹华斯说:“这个可怜的人疯了是不可否认的,但是他的疯狂有些事比拜伦勋爵和沃尔特·斯科特的理智更吸引我。”一个布雷克(Blake)在他的抒情和艺术作品中超越了传统的界限,促进了一种远远超越简单的感官体验的知觉形式。Blake是人类想象力的力量的热烈支持者。本文通过布雷克的著作导航,特别是强调了他的文学作品,例如《天堂与地狱的婚姻》和《耶路撒冷》,分析了他富有想象力的哲学的细微努力。通过审查布雷克对创造性想象的看法,其在塑造现实中的作用以及与精神和艺术表达的联系,这种探索旨在有助于更深入地了解布雷克的文学和哲学遗产中想象力的深刻意义。通过这个哲学镜头,邀请读者与布雷克复杂的世界观互动,并欣赏他对人类想象力无限潜力的持久相关性。关键词:想象力,哲学,主观性,灵性,转型。
水、食物、奶制品、肉类、蛋类、蔬菜、水果、空气等。• 运用知识控制人群中的微生物疾病。理论:人畜共患病的概念和分类;人畜共患病的病因、宿主范围、流行病学、传播、发病机制、诊断和管理的全面描述。人畜共患病细菌,如芽孢杆菌、梭菌、分枝杆菌、假单胞菌、钩端螺旋体、布鲁氏菌、弯曲杆菌、沙门氏菌、耶尔森氏菌、李斯特菌、葡萄球菌、链球菌、大肠杆菌和弧菌、猫抓病、衣原体、伯氏疏螺旋体等:病毒性人畜共患病的详细描述:流感、狂犬病、蜱传脑炎、肠道病毒、细小病毒、腺病毒、星状病毒、钙化病毒和冠状病毒、媒介传播病毒等。日本脑炎、基亚萨努尔森林病、克里米亚-刚果出血热、登革热、西尼罗河病毒、黄热病、裂谷热、马脑炎、马蹄跳、以及一些罕见和潜在的人畜共患病毒,如新城疫、口蹄疫和痘病毒、食物传播病毒,如轮状病毒和朊病毒。真菌性人畜共患疾病:念珠菌病、皮肤癣菌病、芽生菌病、曲霉病、组织胞浆菌病、癣菌感染、球孢子菌病、隐球菌病、霉菌毒素中毒。微生物性人畜共患疾病的预防和控制措施,特别针对兽医/辅助兽医人员。实践:人畜共患病原体的分离和鉴定,人畜共患疾病的分子诊断程序。基于调查的重要区域性人畜共患病爆发研究 推荐阅读: 1. Burlage, RS, 2011. 公共卫生微生物学原理。Jones and Bartlett Learning,
- 理解和概述政治与经济之间的关系,政治科学和经济学的基本理论及其分析方法。- 对最相关的国家和国际社会,政治和经济问题的认识。- 提出跨学科学科的基本问题的能力。- 独立科学工作的学术和评估标准的知识。b)技能 - 以复杂的方式解释政治和经济过程和现象的能力,并认识到其道德方面。- 确定社会,经济和政治问题,解释,比较和批判性分析可能的答案的能力。- 解释古典作者和当代思想家的作品的能力。- 能够遵循学科的发现并独立解释,应用和利用其理论和模型。- 应用方法,管理和解释其独立工作所需的数据的能力。c)态度 - 对跨学科性的接受和对创新方法的敏感性。- 理论上要求,方法论意识的方法。- 周到,好奇心和对社会问题的敏感性。- 在政治,经济和社会现象的研究中寻求更广泛的相关性。- 着眼于本质,同时还要注意细节。- 任务取向和解决问题的高度动机。- 批判性思维。- 对他们未来职业的有意识的沉思。- 致力于丰富学科。- 尊重他人的观点的负责任,宽容的态度。- 最新的知识不断更新。- 在团队中和在团队中进行专业和负责任的工作能力 - 自主权和责任 - 独立工作,并通过专业的论据来支持他们的发现。- 通过寻找,展示和开放替代方案来独立地表示他们的观点。- 接受自己的工作的道德和专业责任。- 对将自己的发现放在科学思想,趋势和模型网络中的信心。- 问题检测,分析和思维中的自主权。- 通过尊重和遵守科学的道德标准来行使这种自主权。- 复杂方法符合跨学科意识。- 负责参与研发项目。- 为同伴和其他工作的其他人设定榜样。8。单身计划的特征
Gennady Shkliarevsky 摘要:本研究的主题是通货膨胀——这个问题在过去几十年里一直困扰着美国和世界。尽管有大量的学术研究和各种各样的工具来应对通货膨胀,但我们离解决这个问题还很远。我们现在正处于通货膨胀之中,这种通货膨胀有可能演变成滞胀甚至全面衰退;而我们不知道该如何防止这种结果。本研究探讨了通货膨胀的真正根源。将通货膨胀问题追溯到生产,发现通货膨胀不是经济固有的现象;相反,它是我们经济效率低下和浪费的结果。调查得出的结论是,解决通货膨胀问题的方法是实现生产的充分效率。我们的经济生产是创造过程推动的进化的结果。为了结束经济效率低下,我们应该以生产之前并导致生产出现的过程为模型来实践我们的经济实践。此外,本研究将概述必须改变哪些经济理论和实践才能实现生产的最高效率。最后,本研究对当前的通货膨胀理论以及为应对通货膨胀而提出的补救措施进行了批判性概述。 关键词:通货膨胀、商业周期、衰退、价值创造、凯恩斯主义、新古典经济学、进化和创造过程。 DOI:10.13140/RG.2.2.30512.23046 简介 通货膨胀是经济学中一个非常熟悉的词。这也是当今一个非常流行的话题。我们每天都会从政客、经济学家、主流媒体,甚至在闲聊中听到这个词。这个词之所以如此受欢迎,是因为世界经济正处于通货膨胀的控制之下,而且不是普通的通货膨胀。首先,通货膨胀率很高。即使在目前通货膨胀率全球最低的美国,也接近 9%。这种通货膨胀并不影响某个特定的国家甚至一组国家;它是一个真正的全球现象。即使在发达的 G-7 国家,这一比例也超过 10%,在欠发达国家和欠发达国家甚至更高。1 这是一个全球现象。Fabio Vighi 给出了这样的描述:
要使可持续发展可持续,就需要在年轻人中培养可持续性。在泰国,自给自足的心态是实现这一目标的核心价值观。这涉及到可持续发展目标 4,即优质教育。然而,可以说,教育和学习是实现可持续发展的关键,涵盖所有可持续发展目标和具体目标。泰国以自给自足为基础的学校运动符合可持续发展目标,走在可持续发展的道路上。这一运动也符合联合国教科文组织全球可持续发展教育行动计划。通过他们的经验、奋斗和成功,泰国可以与其他国家分享最佳实践,以推进可持续发展教育伙伴关系。
柏拉图文集,《理想国》,第七卷和第十卷;蒂迈欧;克里底亚 亚里士多德,《天论》 卢克莱修,《自然论》 普罗提诺,《第 47 篇论文》(《九章集》 III、2) 奥古斯丁,《忏悔录》,第 XI 和 XII 卷;上帝之城托马斯·莫尔,《乌托邦》伽利略,《关于世界两大体系的对话》笛卡尔,《方法论》;世界;形而上学沉思,I-III;哲学原理帕斯卡的思想丰特奈尔的《关于多元世界的对话》莱布尼茨的《人类理解新论》;神正论论文集孟德斯鸠,《论法律精神》达朗贝尔,《对霍尔巴赫百科全书的初步论述》,《自然体系或物质世界和道德世界法则》[1770] 卢梭,《论天意》;论语言的起源[1781]康德,历史小品文; 《判断力批判》[1790],第 3 部分二世;法律学说 [1795] 孔多塞,《人类精神进步的历史图景大纲》 [1794] 叔本华,《作为意志和表象的世界》 [1819] 黑格尔,《法哲学》,第 197 部分。三、历史哲学讲座 [1822-1830] 查尔斯·达尔文,《小猎犬号航行记》 [1839] 卡尔·马克思与弗里德里希·恩格斯,《德意志意识形态:关于费尔巴哈的提纲》 [1845] 尼采,《查拉图斯特拉如是说》偶像的黄昏 皮埃尔·迪昂,《拯救现象》:关于物理理论概念的论文 卡尔·雅斯贝斯,《世界概念心理学》[1919] 路德维希·维特根斯坦,《逻辑哲学论》[1921] 西格蒙德·弗洛伊德,《文明及其不满》[1930 ] ] 保罗·瓦莱里,《当代世界观》[1931] 亨利·柏格森,《创造进化论》[1907];道德和宗教的两个源泉[1932] Alfred North Whitehead,科学与现代世界;观念的历险记[1933] 埃德蒙德·胡塞尔,地球不动[1934];欧洲科学的危机 [1935] 阿尔伯特·爱因斯坦,《我如何看待世界》 [1934] 马丁·海德格尔,《形而上学的基本概念》。[2004] Pierre Legendre,西方人看不到的西方 [2004] François Jullien,关于普遍性、统一性、共同性和文化间对话 [2008] Roger- Pol Droit (dir),来自其他地方的哲学,t。 I 和 II [2009] Patrick Boucheron,为了世界历史 [2013] Mireille Delmas-Marty,抵制、赋权、预测或如何人性化全球化 [2013] Edgard Morin,世界将走向何方?[2007];全球思考:人类及其宇宙 [2015] Jean Audouze 等人,马赛克世界——星星、城市、生物和机器人 [2015]世界-有限-孤独 [1929-1930];走不到尽头的道路:“世界观”时代[1938]雷蒙德·鲁耶,《乌托邦与乌托邦》[1950]阿尔贝·加缪,《西西弗斯神话》[1942];人类的未来[1946];悲剧的未来 [1955] 皮埃尔·特伊哈德·德·夏尔丹,《人的现象》 [1955] 克洛德·列维-斯特劳斯,《悲伤的热带》 [1955] 亚历山大·柯瓦雷,《从封闭世界到无限宇宙》 [1957] 汉娜·阿伦特,《极权主义的起源》 [ 1951年《人的状况》[1958];文化危机莫里斯·梅洛-庞蒂,《知觉现象学》[1944]; 《符号》[1960]:“无处不在,又无处可寻” 雅克·埃吕尔,《技术人员系统》[1977] 汉斯·约纳斯,《责任原则》[1979] 让·鲍德里亚,《拟像与仿真》[1981] 埃坦布勒,《中国欧洲》[1888-1889] 雷米·布拉格,《亚里士多德》以及世界的问题;欧洲,罗马路;世界的智慧[1999] Jean-Luc Nancy,世界的创造或全球化[2002];世界的意义 [2003] 菲利普·尼莫,什么是西方?
政治学在社会科学中享有中心地位。亚里士多德将政治描述为“科学女王”。这是一门广泛的学科,涵盖了政府,政治和政策的哲学,历史和分析研究。政治科学专业的学生不仅学习与学科相关的概念,理论和方法,而且还学习明天的公共和私人领导者所需的认知和表达技能。的核心是政治是关于在地方,州,国家和国际层面建立和维护社区,使公民能够过丰富和实现生活。政治科学专业的学生不仅要了解这些社区的理解,而且还发展了影响这些社区的能力。
摘要有一个标准故事讲述了普通语言哲学的兴衰:在第二次世界大战之前,这是一种普遍的,即使不是主导的,在英国的哲学方法,直到1960年代初期,这是一种发展,但随着系统的发展方法来研究语言的研究 - 一方面是一种正义的语义理论,一方面是善于哲学的哲学,或者不再是其他哲学。在本文中,我们提供了定量证据,以评估普通语言哲学的兴衰的标准故事,这是基于Weatherson中30,000多种哲学文章的主题模型(哲学期刊的历史,第1卷:来自主题建模的证据,1876- 2013年,2022年)。使用定性判断和基于主题模型的单个文章之间的相似性的测量,我们发现证据支持标准故事的第一部分,根据1940年代的普通语言哲学,1950年代初与1960年代末之间的高峰,然后迅速下降。,但我们认为,也有证据表明,在二十一世纪初期,普通语言哲学的“新浪潮”都定义了标准故事的第二部分。