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World File Search System圣灵
基督圣体
来自杰克神父 在新年之际，我们感谢上帝在过去一年的祝福，并祈求祂赐福来年。天主教的一项悠久传统是在除夕夜祈祷或唱一首古老的赞美诗。圣安布罗斯和圣奥古斯丁在圣奥古斯丁于 387 年受洗后立即创作了《感恩赞颂》，每年 12 月 31 日，教皇和红衣主教都会在罗马庄严地唱诵《感恩赞颂》。从那时起已经过去了几天，但现在用英文版的《感恩赞颂》感谢上帝并赞美他还为时不晚：您是上帝：我们赞美您；您是主；我们欢呼您；您是永恒的父亲：万物都崇拜您。所有的天使、天堂的所有力量、基路伯和撒拉弗，向你歌唱无尽的赞美：圣哉，圣哉，圣哉，主，大能大力之神，天地充满你的荣耀。光荣的使徒们赞美你。高贵的先知们赞美你。身穿白袍的殉道者大军赞美你。全世界的圣教会都赞美你；圣父，威严无比，你真正的独生子，值得所有人崇拜，圣灵，你的拥护者和引导者。基督，你是荣耀之王，是父永恒的儿子。当你成为人来释放我们时，你并没有避开圣母的子宫。您战胜了死亡的痛苦，为所有信徒打开了天国之门。
2025 年 1 月 5 日星期日上午 10 点主显节
自愿的 “晨星多么明亮地闪耀” 迪特里希·布克斯特胡德 圣歌 128 “我们是东方三位国王” 东方国王 开幕式欢呼（第 1 页小册子） 以色列的集合牧羊人和所有国家的光，在那些呼唤其他名字并走在不同道路上的人的礼物中为人所知：愿不公正的力量和我们内心的仇恨因你的友谊而沮丧，被你的爱所废黜；通过耶稣基督，张开恩典的双臂。阿门。 第一课：以赛亚书 60：1-6 兴起，发光；因为你的光已经到来，耶和华的荣耀已经升起照耀你。因为黑暗要遮盖大地，浓厚的黑暗要遮盖万民；但耶和华要出现在你身上，他的荣耀要显现在你身上。万国要来就你的光，君王要来就你黎明的光辉。举目四顾；他们都聚集在一起，来到你身边；你的儿子们将从远方而来，你的女儿们将被他们的保姆抱在怀里。那时你会看到并会感到高兴；你的心会激动和欢喜，因为大海的丰饶会带给你，列国的财富会来到你身边。许多骆驼会遮盖你，米甸和以法的小骆驼会遮盖你；所有来自示巴的人都会来。他们会带来黄金和乳香，并宣扬对主的赞美。听听圣灵对上帝子民说的话。感谢上帝。
2022 年 SPLC 简讯
显圣节后的第二个星期日 显圣节后的星期日继续庆祝上帝荣耀的启示，正如耶稣受洗时向贤士和约旦河岸的人们所揭示的那样——今天使用婚礼的形象。我们的上帝为上帝的子民而欢欣鼓舞，就像已婚的人为彼此欢欣鼓舞一样。通过圣灵的力量，每个人都会得到丰富的礼物。在基督耶稣里，最好的酒被留到最后。尝尝看吧。约翰福音 2:1-11 1 第三天，在加利利的迦拿有婚筵，耶稣的母亲在那里。 2 耶稣和他的门徒也被请去参加婚礼。 3 酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。” 4 耶稣对她说：“女人，这与你我有什么关系？我的时候还没有到。” 5 他母亲对仆人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。” 6 有六口石缸立在那里，是犹太人洁净的礼仪，每口可以盛两、三十桶水。 7 耶稣说：“把缸倒满水。”他们就把缸倒满，直到缸口。 8 耶稣说：“现在舀出来，送给管家。”他们就拿了来。 9 管家尝了那变酒的水，不知道是哪里来的（舀水的用人却知道）。管家就叫新郎来，10 对他说：“人人都是先摆上好酒，等客喝饱了，才摆上次的酒，你倒把好酒留到如今。” 11 这是耶稣行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来。他的门徒就信了他。
圣贾斯汀殉道者罗马天主教堂
弥撒安排： 周末：周六晚间守夜：下午 5:00 周日：上午 8:00；上午 9:30；上午 11:30 工作日：周一至周四：上午 8:00 圣日：公布 洗礼：父母必须参加洗礼准备课程。诚邀并强烈建议教父教母/代孕妈妈参加。请尽早致电教区办公室进行安排。 和解圣事：忏悔时间为下午 3:30 至下午 4:00。位于教堂门外，宗教教育大楼一侧。请敲门，留在外面忏悔。请于 3:30 到达。 成人 OCIA 计划：联系教区办公室 儿童 OCIA 计划：联系宗教教育 婚姻：婚姻圣事需要一段时间的精神准备。根据新泽西州主教们采用的共同政策，这一准备工作需要参加婚前准备计划（Pre-Cana）以及与教区执事或牧师的会面。因此，夫妇应在计划的婚礼日期前一年在教区办公室做好安排，并在最终确定任何社交计划之前。使命宣言：圣贾斯汀殉道者教区的目标是每个成员通过耶稣基督在恩典中成长，并在此过程中与圣灵合作，荣耀上帝，体验灵魂的救赎，并建立基督的身体。514 第 2 页
学生手册
泰勒社区是一个寻求尊敬耶稣基督的社区，同时也非常重视人际关系，并认识到负责任行为的必要性。以下契约描述了我们寻求维护的环境。这也是邀请您加入我们的非常特别的社区体验。如果您对契约有任何疑问，请联系您的宿舍主管或其他学生发展工作人员。共同生活契约泰勒大学社区生活的责任和期望简介泰勒大学是一个由基督徒组成的社区，旨在实现学业进步、个人发展和精神成长。泰勒大学的使命是培养仆人领袖，他们热衷于将基督的救赎之爱和真理传递给有需要的世界。”[1]我们共同寻求通过融入圣经的信仰和学习来尊敬他，同时我们的心灵和生活拥抱在基督里成熟的过程。泰勒社区由那些为了进一步完成我们的使命而有意识地、自愿地生活在一起的人组成，他们意识到我们被召唤在注视着的世界面前生活。虽然这个社区主要集中在 Upland 校园，但它不是由地理位置决定的，而是通过积极参与泰勒的教育使命来定义的。共同生活契约 (LTC) 确定了我们在寻求完成使命时对社区生活的期望。不可能创建一个期望完全为所有成员所接受的社区。然而，必须明确某些责任和期望，以确保有序的社区生活。当个人加入泰勒社区时，他们自由而自愿地选择承担本契约中概述的责任和期望。大学期望并非旨在衡量灵性或促进律法主义。然而，加拉太书 5:13-14 提醒我们，虽然我们被呼召是要自由，但当我们在爱中互相服务时，我们的自由才能得到最好的利用。（罗马书 14:1-23；哥林多前书 8:1-13，10:23-33）共同生活契约的基础支持是泰勒大学的信仰声明。信仰宣言确认圣经是上帝所默示和权威的话语，它为个人和社区行为提供了基本教义和原则。信仰宣言还确认圣灵存在于每个信徒中；上帝通过圣灵，将内在的资源和属性放在每个信徒身上，通过支持性关系来服事他人。圣经责任爱上帝、爱他人和爱自己的责任我们通过爱上帝和服从上帝来荣耀上帝。因为我们被命令要彼此相爱，所以反映这种爱的关系和行为证实了我们对上帝的忠诚并荣耀了他。（马太福音 22:36-40；约翰福音 15：11-14；罗马书 15:5-6）每天与其他基督徒团契生活是一种特权，也是上帝旨意和恩典的表达。认识到这一特权，我们非常重视社区中关系的质量。我们承认我们生活在一个相互依赖、相互负责的团契中。新约中表示团契的词是 koinonia，翻译为密切的相互关系、参与、分享、伙伴关系、贡献或礼物。因此，鼓励成员寻找机会展示 koinonia。（哥林多前书 12:12-31；以弗所书 4:1-6）所有人都是按照上帝的形象创造的，每个人都为上帝所知，并在子宫中以有意的设计结合在一起。上帝对创造细节的关注以独特的方式应用于每个人身上，他们被赋予全心、全身、全意爱上帝的能力。爱邻如己的诫命提醒我们，我们有潜力去帮助别人，同时又意识到我们自己需要关心和支持。（诗篇 139:13-14；马可福音 12:29-31；哥林多前书 6:19）社区责任
诗篇 83 篇预言与玛各的关系及时间
诗篇 83 的理论符合圣经的审查吗？我们将从圣经的角度进行研究。诗篇 83 事件在这篇虔诚的诗篇中，上帝恳求审判以色列的某些长期敌人，就像他审判其他古代敌人一样。所涉及的国家及其现代地名是：以东、摩押、迦巴勒和亚扪（约旦）；以实玛利人和哈格利人 [沙特阿拉伯]；亚玛力人 [埃及]；非利士 [加沙、巴勒斯坦]；泰尔 [黎巴嫩]；亚述 [叙利亚、伊拉克]；罗得的子孙 [分散在中东]。这个祷告是预言性的，因为它嵌入在末日的框架中（许多人转向主，第 16 节），他们的失败是“永远的”（第 17 节），而且在有一天，这些国家会承认主的名字是唯一的（第 18 节）。这意味着这个祷告将在未来得到回应，这个预言尚未实现。诗篇 83 是受圣灵启发的祷告。因此，这是一个将按要求得到回应的祷告。这个祷告肯定会得到回应，这使得未来的答案成为一个预言。以西结书 38-39 玛各——伊斯兰入侵以色列一个由名为“歌革”的领袖从“玛各地”率领的大规模军事联盟将在末日入侵以色列，据说是为了“夺取战利品”。俄罗斯就是玛各（包括罗施、米设和土巴）。其他被提及的国家包括波斯 [伊朗]；埃塞俄比亚；普特 [利比亚]；歌篾和陀迦玛 [格鲁吉亚-土耳其地区]；“和许多民族”（许多其他国家）。上帝将直接在山上中止入侵
从宗教鸦片转变为阿片类药物
从宗教鸦片转变为阿片类药物的过渡：南非的新预言教会中滥用宗教教义的穆克哥S. Kgatle和Jonas S. S. thinane kgatls@unisa.ac.ac.ac.ac.za thinajs@unisa.ac.ac.ac.ac.za摘要与新的先知教会相处的宗教相处，这些宗教是繁荣的，这些宗教的宗教是，宗教的繁荣，这些宗教的阶级是，这些宗教的阶级，这些宗教的阶级，宗教的阶级，是宗教的，福音，非洲独立教会和非洲传统宗教。新的预言教会与古典五旬节派主义有关圣灵中的洗礼学说和语言说话。他们也受到非洲传统宗教的影响。此外，他们与非洲独立教会有关使用治疗和交付产品的联系点。此外，他们与繁荣福音传达了物质祝福的信息，与繁荣福音有联系。这些影响的原始形式在本文中以鸦片宗教为例，而这些影响的损坏形式则表示为阿片类药物的宗教形式。后者是指新预言教会中自我任命的精神领袖所提出的一种危险的宗教教义组合。这些精神领导者巩固了这种混合物，与此类教义的最初目的相反，目的是要满足其商业界限，以损害其追随者的精神福祉和宗教教义的信誉，尤其是基督教教义。有Neo-依靠文学分析，本文挑战了阿片类药物的宗教教义，这些教义破坏了这些教义混合的最初善意。表明，基督教传统中的任何宗教教导都应与上帝的使命的永恒目的，基督的身份以及基督教传统的基本原则一致。
敬拜永生神 2025 年 1 月 12 日 序幕 当我们......
敬拜永生神 2025 年 1 月 12 日 前奏 当我们安静下来敬拜时，请使所有手机和电子设备静音。 公告和欢迎 迪·哈蒙德 (Dee Hammond)，传教牧师 崇拜上帝 登高之歌 上帝的子民聚集在一起，一起唱歌，一起前往耶路撒冷敬拜上帝。 会众 站起来，为耶稣站起来 #571 站起来，为耶稣站起来，你们十字架的士兵；高举他的皇家旗帜，它绝不会遭受损失：从胜利到胜利，他将领导他的军队，直到每个敌人都被征服，基督确实是主。 站起来，为耶稣站起来，靠他的力量站立；肉体的手臂会让你失望，你不敢相信自己：穿上福音的盔甲，每一件都带着祈祷穿上；在职责召唤或危险的地方，永远不会缺少。呼召崇拜 出埃及记 15:1-3 那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌，说：“我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救；这是我的神；我要称赞他，我父亲的神，我要尊崇他。耶和华是战士；耶和华是他的名。” 祈祷 真理宣言 使徒信经 我信全能的父上帝，创造天地的主。 我信我们的主耶稣基督，神的独生子，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生。他在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬。第三天他从死里复活，升天，坐在全能父上帝的右边。祂要从那里降临，审判活人和死人。我信圣灵，圣而公之教会，圣徒相通，罪得赦免，身体复活，永生。阿们。
ICUAS'15 内容列表
ICUAS 协会执行委员会成员Randal Beard 博士 美国杨百翰大学Pascual Campoy 博士 西班牙马德里理工大学陈本民博士 中国香港中文大学陈阳泉博士 美国加州大学默塞德分校Mario Sarcinelli-Filho 博士 巴西圣灵联邦大学法国贡比涅罗杰里奥·洛扎诺工业大学Paul Oh 博士 美国内华达大学拉斯维加斯分校西班牙塞维利亚阿尼巴尔奥列罗大学Fulvia Quagliotti 博士 意大利都灵理工学院马修·J·卢瑟福博士 美国丹佛大学Salah Sukkarieh 博士 澳大利亚悉尼大学张友民 加拿大康考迪亚大学 国际咨询委员会 克罗地亚萨格勒布斯捷潘博格丹大学 David Casbeer 美国赖特帕特森空军基地空军研究实验室 Ben M. Chen 中国香港中文大学 Y.-Q. Chen 美国加利福尼亚大学默塞德分校 Hugo rodríguez Cortez Cinvethav，墨西哥 Jorge Diaz Khalifa 大学，阿联酋 Mario Sarcineli-Filho 巴西埃斯皮里图联邦大学 thor fossen 大学 波兰华沙拉扎尔斯基大学 Rogelio Lozano 法国贡比涅理工大学 James Morrison Kaista，韩国 TIAGO Oliveira 葡萄牙空军 Anibal Ollero 塞维利亚大学 俄罗斯理工大学，塞浦路斯 Rajnikant Sharma 美国辛辛那提大学 Karl Stol 新西兰奥克兰大学 PB Sujit 印度德里国际信息技术公司 Icuas 协会联络员 Kimon P. Valavanis 美国丹佛大学 a dvisory zorry Fourlas 色萨利大学 Antonios Gasterates 色雷斯德谟克利特大学 Petros Groumpos 帕特雷大学
祈祷和礼仪政策所有者：牧师...
第1节介绍第2节魅力和上下文第3节要求第4节责任第5节祈祷和礼拜规定概述第6节资源第7部分培训和编队第8节第8节评估，评估和审查第1节：介绍'庆祝天主教礼仪和祈祷作为学习和教学的一部分的庆祝，应促进学校社区的一部分，以发展神的生活，并在效果上体验神的生活。（Marcus Stock（2012），基督中心，天主教真理协会，23。）这项新的礼拜仪式政策与2023年10月的天主教主教会议批准，更加爱您（祈祷和礼仪目录）。第2节：法国大革命后的魅力和背景，许多年轻的孤儿或无家可归的孩子，别无选择，住在法国里昂及其周围的各种监狱中。父亲安德烈·科德尔（AndréCoindre）对这些年轻人的苦难充满了同情心，他采取了决定性的行动，并于1821年成立了一个奉献的男人宗教研究所，即圣心的兄弟，为他们服务。coindre从睁开眼睛看着年轻人的痛苦，对他们的深刻而心心的同情心，然后采取行动缓解教会被认为是“魅力”，这是圣灵给一个人的礼物，献给整个教会的善良。兄弟的生命规则显然将学生的宗教形成置于重点，并认识到这是所有合作伙伴在使命中共同承担的责任。＃157。凭着父亲科因德（Coindre）的魅力的教育是整体教育，植根于宗教价值观，通过友好的纪律结构，受到个人关注并致力于学术卓越。虽然在地理和文化上分开，并为有不同需求和挑战的地区提供服务，但圣心学校的兄弟有一个共同的教育愿景：年轻人的传福音。我们与外行教师分享的学校的基督教使命，负责学生的宗教和道德形成，营造出一种理解和慷慨的氛围，使年轻人唤醒了社区意识，并渴望为他人服务。以这种方式，我们正在帮助形成一个敬业的俗人，并发展宗教，祭司和传教士。