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2025-01-05_公告.pdf
今天是主显节。几个世纪以来，我们天主教徒都在 1 月 6 日庆祝这个节日，但几年前（至少在美国）决定在 1 月 2 日至 1 月 8 日之间的星期日庆祝主显节。“主显节”的意思是“显现”。正是在这一天，耶稣基督，弥赛亚，被显现为万国之光。正式的圣诞节还没有结束。事实上，教会建议在这一天，那些展示耶稣诞生场景或马槽场景的人应该用贤士和他们可能乘坐的动物以及他们的礼物来代替牧羊人和羊。然而，这些都与这一天的真正意义无关。在圣诞节，弥赛亚耶稣向犹太牧羊人显现。但在这一天，主向所有国家和外邦人（由贤士代表）显现。我们都熟悉贤士们追随的那颗星星，但我们需要了解正在发生的一切以及它意味着什么。这一切都代表着基督之光，今天我们尊敬和纪念这颗光。我们现在被召唤成为我们周围和与我们接触的人的基督之光。这样我们才能成为基督希望我们成为的门徒。诗人威廉·卡伦·布莱恩特 (William Cullen Bryant) 很好地抓住了贤士们追随的那颗星星的意义，他写道：“哦，天父，愿那颗神圣的星星，每年都变得更加明亮，并向远方发出它辉煌的光芒，让世界充满光明。”© Catholic Stewardship Consultants，2024
河流……火。”这一天，天空再次开阔
忏悔与宽恕 赞美圣三位一体 + 独一的神，我们的创造者，我们的保护者，我们生命的源泉。阿门。 相信上帝会接受我们的话语和我们内心的冥想，让我们忏悔我们的罪过。保持沉默是为了反思。 仁慈的上帝，你向世界传达祝福和同情。 原谅我们以判断、残忍或冷漠的方式行事。我们忽视邻居的需求；我们抵制你反对不公正的号召；我们屈服于匮乏和恐惧；我们彼此认为最坏的事情。 洗净我们的过错，将我们从他们的魔掌中释放出来。向我们展示你的慈爱。恢复我们的心，修复你的世界，让我们可以按照基督的方式生活。阿门。 上帝宣告这些保证的话：“不要害怕，因为我已经救赎了你。我已经呼唤你的名字。你是我的。”在基督里，你得到了宽恕。在圣灵里，你得到了自由。受怜悯之水洗礼，重新过上上帝钟爱的孩子的生活。阿门。
圣伊丽莎白·安·塞顿
新年快乐！我们一月份的主题是教会。本月，学生将学习教会的四个标志：唯一、神圣、大公和使徒。这些是教会及其使命的重要特征。教会有责任继续耶稣基督的使命。教会是神圣的，圣灵是上帝派来帮助我们、引导我们并让我们忠于福音的。圣灵继续统一教会并使其神圣。本月学生的一些重点：七年级：教会既是可见的又是精神的，由具有许多天赋和才能的人组成，他们在圣灵中被基督联合起来，继续基督在世界上的使命。八年级：所有受洗的天主教徒都被召唤作为牧师、先知和国王参与耶稣的使命，为教会的使命服务。即将到来的日期：1 月 8 日 - 没有课程 1 月 15 日 - 学生和家长 1 月 22 日 - 仅限学生 1 月 29 日 - 仅限学生
信使-Squarespace
波菲里长老曾经谈到青少年及其在教会生活中的挣扎：“男孩和女孩有时会来找我。这些可怜的孩子，他们做了什么。他们犯下了肉体的各种罪孽，但我爱他们。”长老并没有为年轻人的行为辩护，他将这些行为描述为肉体的罪孽，但同时他爱他们，因为他们是“基督为他们而死”的宝贵灵魂。他的爱像磁铁一样吸引着他们，逐渐治愈了他们对肉体的崇拜。长老的这种教父态度被保守的清教徒误解了，他们为此感到悲痛，而一些不负责任的进步人士则为之欢欣鼓舞，原因相同：据说长老“容忍”了肉体的罪孽。他们不明白，不能通过对罪人的不宽容谴责来对抗罪恶，也不能通过对堕落的罪恶律法主义来对抗罪恶。长老通过爱罪人并帮助他们意识到他们对堕落的责任，以及他们在基督里可能摆脱罪恶，有效地对抗了罪恶。
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波菲里长老曾经谈到青少年及其在教会生活中的挣扎：“男孩和女孩有时会来找我。这些可怜的孩子，他们做了什么。他们犯下了肉体的各种罪孽，但我爱他们。”长老并没有为年轻人的行为辩护，他将这些行为描述为肉体的罪孽，但同时他爱他们，因为他们是“基督为他们而死”的宝贵灵魂。他的爱像磁铁一样吸引着他们，逐渐治愈了他们对肉体的崇拜。长老的这种教父态度被保守的清教徒误解了，他们为此感到悲痛，而一些不负责任的进步人士则为之欢欣鼓舞，原因相同：据说长老“容忍”了肉体的罪孽。他们不明白，不能通过对罪人的不宽容谴责来对抗罪恶，也不能通过对堕落的罪恶律法主义来对抗罪恶。长老通过爱罪人并帮助他们意识到他们对堕落的责任，以及他们在基督里可能摆脱罪恶，有效地对抗了罪恶。
目标 2025 年 1 月.cdr
我们前进的道路需要三项关键承诺：Ÿ 祷告和禁食：让我们为国家、国家领导人和反对我们的人加深代祷。耶稣的命令是爱我们的敌人，为迫害我们的人祷告（马太福音 5:44），这有力地说明了我们当前的现实。Ÿ 行动中的团结：基督的身体必须超越教派界限，支持受影响的教会和个人。正如保罗提醒我们的那样，“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦”（哥林多前书 12:26）。Ÿ 建设性参与：除了与政府当局对话之外，我们对正义的承诺要求更广泛的参与。我们必须与促进所有社区基本权利的民间社会组织合作。我们的倡导应该捍卫每个印度公民的正义、自由和平等的宪法价值观。这体现了基督对我们所有邻居的爱，并建立了跨越信仰界限的理解。
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波菲里长老曾经谈到青少年及其在教会生活中的挣扎：“男孩和女孩有时会来找我。这些可怜的孩子，他们做了什么。他们犯下了肉体的各种罪孽，但我爱他们。”长老并没有为年轻人的行为辩护，他将这些行为描述为肉体的罪孽，但同时他爱他们，因为他们是“基督为他们而死”的宝贵灵魂。他的爱像磁铁一样吸引着他们，逐渐治愈了他们对肉体的崇拜。长老的这种教父态度被保守的清教徒误解了，他们为此感到悲痛，而一些不负责任的进步人士则为之欢欣鼓舞，原因相同：据说长老“容忍”了肉体的罪孽。他们不明白，不能通过对罪人的不宽容谴责来对抗罪恶，也不能通过对堕落的罪恶律法主义来对抗罪恶。长老通过爱罪人并帮助他们意识到他们对堕落的责任，以及他们在基督里可能摆脱罪恶，有效地对抗了罪恶。
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波菲里长老曾经谈到青少年及其在教会生活中的挣扎：“男孩和女孩有时会来找我。这些可怜的孩子，他们做了什么。他们犯下了肉体的各种罪孽，但我爱他们。”长老并没有为年轻人的行为辩护，他将这些行为描述为肉体的罪孽，但同时他爱他们，因为他们是“基督为他们而死”的宝贵灵魂。他的爱像磁铁一样吸引着他们，逐渐治愈了他们对肉体的崇拜。长老的这种教父态度被保守的清教徒误解了，他们为此感到悲痛，而一些不负责任的进步人士则为之欢欣鼓舞，原因相同：据说长老“容忍”了肉体的罪孽。他们不明白，不能通过对罪人的不宽容谴责来对抗罪恶，也不能通过对堕落的罪恶律法主义来对抗罪恶。长老通过爱罪人并帮助他们意识到他们对堕落的责任，以及他们在基督里可能摆脱罪恶，有效地对抗了罪恶。
牧师团队：詹姆斯·巴拉尼亚克神父、O. Praem。 ...
主显节：主显节的意思是“显现”。第一次主显节是贤士们前来朝拜圣婴。贤士们实际上是学者和科学家，后来与国王联系在一起。他们的礼物揭示了这个圣婴的身份：黄金代表基督的王权，香代表他的神性，没药代表他在十字架上的牺牲。主显节传统上是在 1 月 6 日圣诞节的第十二夜庆祝的。在美国，这个节日已移至 2025 年 1 月 5 日星期日。在许多家庭中，从圣诞节到主显节，国王雕像每天都会移近耶稣诞生场景。此外，传统上，教区牧师会在主显节前夕祝福水、粉笔和香，并在第二天用它们来祝福家庭。主显节对家庭（学校、工作场所等）的祝福复兴了将家庭变为圣礼的美好习俗。圣礼使我们更加留意、接受和配合上帝的恩典。这种祝福还提醒我们，基督是以他的爱启迪我们的心灵和家庭的人。他是我们希望、安慰和快乐的源泉。用祝福过的粉笔在门口做记号也是信仰的见证。用粉笔在正门上方做记号，如果可能的话，在所有外门上做记号，记号如下：• 数字代表新年。• 首字母代表传说中的贤士名字——卡斯帕、梅尔基奥和巴尔塔泽，也代表拉丁语座右铭：Christus mansionem benedicat（愿基督保佑这所房子）• 四个十字架代表四季。 • 2025 年的例子：20 + C + M + B + 25。当领袖用祝福过的粉笔在外门上方刻上三位贤士的姓名首字母时，会念出以下祷词：（2025 年的铭文：20 + C + M + B + 25）愿这扇门受到祝福。愿今年所有来到我们家的人都因发现基督住在我们中间而欢欣鼓舞，我们以尊重和善意欢迎他们。愿我们所有的来来往往都在上帝慈爱的关爱之下。愿我们在遇到的每个人身上寻求并侍奉耶稣，祂是永永远远的主。阿门。
圣经倡导者，
晚上，作者谈到了基督的王权，约翰福音 18:37，先前已经提出了一个请求：“彼拉多说，这样，你是王吗？耶稣回答说，你说的是，我是王。”耶稣说：“我为此而生。”目的意味着目标、设计或目的：所以上帝让他的儿子坐在大卫的宝座上是有目的和意图的。先知以赛亚说，他的赏赐在他身上，他的工作在他面前。他作为宝座上的国王的工作是恢复圣先知所说的一切。他将成为万王之王、万主之主；也就是说，基督将统治国王，所有的统治权都要侍奉他，异教徒将成为他的遗产，如果在他来临时所有人都被杀死和毁灭，那么所有这些都不可能实现。他将用铁杖统治，而不是统治圣徒，因为他们将与他一起统治，如果所有的人都被毁灭，地球荒凉，那么就没有人可以统治，也没有宝座可以统治和审判人民。愿我们成为胜利者，与他一起坐在他的荣耀宝座上。