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rinaldi基督教课程1
出生于1984年7月31日在科莫出生：已婚，两个子办公室：Polifab - Polifab - Politecnico di Milano的物理部，通过G. Colombo 81，20133 Milano电子邮件：Christian.rinaldi@rinaldi@polimi@polimi.it电话： 36545363200 Research ID: A-5686-2018 Web site: rinaldi.faculty.polimi.it/ I am an Associate Professor at Politecnico di Milano working on novel materials and phenomena related to spin-orbit physics ( spin-orbitronics ), research motivated by the willingness to exploit the spin of carriers in innovative electronic devices beyond CMOS.我从半导体Spintronics的博士学位开始了我的职业生涯。我探索了光旋取向和锗中旋转转运的物理。i开发了有效的自旋光二极管，通过自旋滤波来检测光螺旋的程度（adv。mater。2012）。作为捷克共和国物理研究所（T. Jungwirth教授）的客座研究人员，我通过对Cumnas进行开创性的研究为抗firomagnetic Spintronics的领域做出了贡献，为全电动读物和撰写反铁磁铁（Nature Commun。2013）。之后，我将精力投入到铁电性和自旋物理学的结合上，以寻求磁性或旋转传输的电气可控性。我为人工多表情的经典，非易失性的电力控制（自然公社2014，Adv。 电子。 mater。 2016）。 我撰写了对锗植也的第一次光谱研究（adv。 mater。 2016）。2014，Adv。电子。mater。2016）。我撰写了对锗植也的第一次光谱研究（adv。mater。2016）。我能够为开发自旋纹理的铁电剂作为铁电rashba半导体的发展设定独立的研究路径。i证明了这些材料允许对散装的散装式旋转纹理的前所未有的非挥发性控制（Nano Lett。2018）和硅兼容半导体中的自旋转换（自然电子2021）。这样的发现开放了一个全新的领域，并诞生了CMO之外的新设备，该设备能够进行记忆和基于旋转的计算，并在未来几十年的电子设备上具有超级功耗。
非洲基督教的起源和发展
摘要：本文介绍了基督教在非洲起源和发展的整个历史。为了缩小范围，有必要省略大部分故事。主要关注的是殖民时期基督教的起源和发展，特别强调了独立以来过去 60 年基督教传播的巨大增长。是什么促使基督教在殖民时期及以后在非洲迅速发展和传播？这个问题的答案是多方面的，其中对西方教育的需求变得至关重要。欧洲殖民传教士在整个殖民地开创了西方教育，而这反过来又成为基督教教理教育和各级人民转型为殖民体系中工作人员的先锋。西方教育对人民的经济生存必不可少。进入基督教传教学校往往要求申请者皈依基督教。自独立以来，所有基督教教派都通过非洲传教士的努力而得到了长足的发展，而传教士的工作现在已由非洲传教士而非欧洲人负责。值得一提的是，就非洲基督教的表现形式而言，五旬节运动如今已远远超过了非洲所有其他形式的基督教。
阿肯巴传统宗教和基督教
RELIGION AND CULTURE...........................104 4.1 The traditional Akamba's worship of God...................................104 4.2 The belief in God (Ngai).............................................................110 4.3 The Akamba belief in spirits.......................................................112 4.4 Religious activities that are undertaken in the Akamba traditional宗教............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 128 4.4.4魔术...............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
基督教中的“经济”概念
经济、经济观点、分析、讨论和干预等在当代社会中发挥着至关重要的作用。许多基督教神学家认为这是一个令人遗憾的事实。对他们来说，特别是在过去的几十年里，经济及其被视为必然的结果已经成为社会解体、人类工具化、剥削工人、削减社会和文化部门福利等的代名词。显然，以经济论据的名义，人们容忍甚至积极鼓励贫困的增加和对穷人的忽视。例如，美国/英国的撒切尔/里根自由化改革，以及影响发展援助、国际货币关系等的所谓“华盛顿共识”，都被认为是由“经济”驱动的，与基督教价值观大相径庭。从历史角度看，基督教传统对于当代经济概念的发展、经济发展、作为其学术主题的经济学，以及神学家、哲学家、社会科学家等对它的批判都至关重要。因此，经济与批判之间的二元论也与跨文化和国际差异大体相对应。更确切地说，具有自由主义、功利主义和个人主义倾向的盎格鲁-撒克逊传统代表了经济理论和政策的最重要驱动力，而中欧和南欧的知识分子和政治传统则反对它们，呼吁不同的取向。如果我们从信仰层面来分析——在这方面追随重要的宗教思想家马克斯·韦伯——主要是新教改革派和加尔文派团体提倡前者，而许多天主教和保守派路德教思想领袖则形成了保守的反对派。这种对抗往往表明概念上的缺陷和对概念的误解。因此，为了使讨论合理化，似乎有必要对“经济”的多面历史进行更详细、更仔细的重构。在下一章中，我们将展示不同的社会经济生产体制如何与“经济”的不同理论概念相呼应。
缅因州基督教公民联盟
我在此作证反对 LD 1771 决议，即成立咨询小组，以更好地理解和提出有关基因组编辑技术对本州公民的影响的建议。这项决议成立了咨询小组，以更好地理解和提出有关基因组编辑技术对本州公民的影响的建议，研究基因组编辑技术的影响以及本州应采取的立法、行政或其他措施，以利用基因组编辑技术的潜力并避免其危害。该小组被指示在 2023 年 12 月 31 日之前向第 131 届立法机关第二次常会提交其报告，包括建议的立法。该小组还被指示寻求外部资金。
8基督教社区发展原则（CCD）
＃2和解：对上帝的人，对人的和解的人是福音的核心。 首先，福音使人们与上帝，然后与其他人建立正确的关系。 这可以在这两个诫命中概括：爱上帝，爱你的邻居。 （MT 22：37-39）这两个都是任何长期变革事工的标志。＃2和解：对上帝的人，对人的和解的人是福音的核心。首先，福音使人们与上帝，然后与其他人建立正确的关系。这可以在这两个诫命中概括：爱上帝，爱你的邻居。（MT 22：37-39）这两个都是任何长期变革事工的标志。
量子现实：对基督教神学的一些启示
超大尺寸的材料（例如地图、图纸、图表）通过分割原件进行复制，从左上角开始，从左到右以相等的部分继续，重叠很小。每张原件也都拍摄了一次，并以缩小的形式包含在书的后面。
赎回领导：基督教领袖的心脏
个人观点领导力是一种复杂的现象，很难描述。许多领导人故意避免写关于领导力的写作，以为他们缺乏分享的独特见解。领导者的个人短暂性 - 也可能使他/她不太有资格写关于领导力的理想。我没有声称这篇简短的文章将在领导思维中提供人根转变，也不认为我拥有超过任何其他备受尊敬的领导者的专业水平。我只是希望这里表达的想法可能会以很小的方式为基督教领导的更广泛的对话做出贡献。我经常阅读有关领导力的信息，但是成为领导力的学生并没有使我成为领导专家，而不是阅读很多有关绘画的知识会使我成为艺术家。是领导者的动态个人经验和实践对我产生了深远的影响，揭示了基督教领导力的深度和复杂性。本文中表达的思想是通过多年的研究，实践和反思我的个人领导经验和