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正义的人工智能：道德人工智能对话中的基督教声音
研究设计：这项基本的定性研究探讨了人工智能伦理中的基督教声音，并重点关注三个主要问题：1）世界观如何影响我们对人工智能的态度？2）基督教世界观对围绕道德人工智能的讨论有什么独特的贡献吗？3）如果我们将基督教的教义、文本和传统明确地带入对话中，人工智能伦理将如何变得更加健全和有益？使用半结构化问题协议作为主要数据收集工具，并在收集和分析阶段使用持续比较的数据分析方法，我对一批自称是基督徒的人工智能/技术/伦理专业人士进行了有目的的采访，以确定区分基督教伦理世界观和目前围绕道德人工智能讨论的唯物主义世界观的关键主题。
从基督教视角看人工智能的人性和人格
本文从基督教的角度探讨了人工智能中的人性和人格概念。一般认为，人性是人类的统称，而人格是作为人的状态或事实，对于基督徒来说，人格是人类存在中精神和肉体统一的表现，代表了人类的基本特征。这一概念源于《创世纪》第一章和第二章，其中上帝按照自己的形象（Imago Dei）创造了人类，并将生命的气息吹入他的鼻孔。另一方面，人工智能是一台机器，但不仅仅是一台机器，因为它像人类一样有目的，并且当它接入网络时，也可以自主且难以想象地进化。认识到这一事实，人们不禁要问，人工智能在未来是否可能具有人格，或者从诞生之初就已经具有人格，即使只是人格的最低版本。通过对教父关于身体、灵魂、自由意志和人工智能人格可能性的著作的文献研究，本探索展示了根据基督教观点，与人类同等的最低人格品质标准。从基督教的角度来看，目前可用的人工智能不符合人格的最低标准。如果假设有一种人工智能可以满足一些标准，那么基督教的观点认为人工智能不能取代上帝创造人类的形象。关键词：人工智能、基督教、人类、上帝的形象、人格
基督教青年会和女青年会
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基督教信仰对中脑激活系统及其的看法......
基督教信仰对中脑激活系统的看法及其对泗水 6 至 12 岁儿童灵性的影响 印度尼西亚泗水康妮·劳丽娜福音神学院 电子邮件：elzconn@gmail.com 摘要 上帝创造了人类，使人类成为他创造的其他生物中最特别的。人类的智力由一个器官决定，这个器官虽然体积小，但却起着非常重要的作用，那就是大脑。知识和技术的进步鼓励科学家们尝试解开大脑的奥秘。许多研究集中于右脑和左脑，或平衡右脑和左脑。但近年来，有一家培训/自我发展机构表示，他们已经找到了一种平衡左右脑的方法，即通过激活中脑。这种中脑激活方法针对的是 5-15 岁的儿童，因为人们认为这个年龄段的儿童更容易通过电脑在很短的时间内被激活。本文写作所采用的方法是文献研究，其中包含与讨论主题相关的各种信息。除了使用文献资料外，写作还将辅以实地研究，使用检查表采访受访者。所采用的研究方法是定性和定量方法。定性方法获得有关受访者经历的数据。本文的目的是找出（了解）中脑激活系统是符合上帝的话语还是违背上帝的话语；开阔父母、会众甚至本文读者的视野，尤其是那些有孩子的读者，这样他们就可以更谨慎地为孩子选择培训。关键词：智力、智力、大脑、中脑波、催眠、儿童。介绍
正义的人工智能：道德人工智能对话中的基督教声音
研究设计：这项基本的定性研究探讨了人工智能伦理中的基督教声音，并重点关注三个主要问题：1）世界观如何影响我们对人工智能的态度？2）基督教世界观对围绕道德人工智能的讨论有什么独特的贡献吗？3）如果我们将基督教的教义、文本和传统明确地带入对话中，人工智能伦理将如何变得更加健全和有益？使用半结构化问题协议作为主要数据收集工具，并在收集和分析阶段使用持续比较的数据分析方法，我对一批自称是基督徒的人工智能/技术/伦理专业人士进行了有目的的采访，以确定区分基督教伦理世界观和目前围绕道德人工智能讨论的唯物主义世界观的关键主题。
正义的人工智能：道德人工智能对话中的基督教声音
研究设计：这项基本的定性研究探讨了人工智能伦理中的基督教声音，并重点关注三个主要问题：1）世界观如何影响我们对人工智能的态度？2）基督教世界观对围绕道德人工智能的讨论有什么独特的贡献吗？3）如果我们将基督教的教义、文本和传统明确地带入对话中，人工智能伦理将如何变得更加健全和有益？使用半结构化问题协议作为主要数据收集工具，并在收集和分析阶段使用持续比较的数据分析方法，我对一批自称是基督徒的人工智能/技术/伦理专业人士进行了有目的的采访，以确定区分基督教伦理世界观和目前围绕道德人工智能讨论的唯物主义世界观的关键主题。
更快、更高、更道德：人类增强与基督教
摘要：本文的三位作者探讨了道德提升、伦理和基督教的交集。特罗森回顾了道德提升的意义和潜力，并考虑了一些风险和局限性。特罗森从基督教神学的角度提出了三个广泛的伦理问题，三位作者都对此表示认同：人性、选择和社会正义的意义。特罗森的结论是，尊重人类尊严和社会正义需要拒绝将道德提升简化为纯粹的生化观点。巴特雷随后认为，生物医学道德提升 (BME) 只是一系列改善人类道德的尝试之一，可以与新亚里士多德美德伦理等其他努力相提并论。他认为，BME 不可能同时比道德教育更可靠，也不会对人类自由造成更多限制。他最后指出，由于基督教的殉道和彻底的自我否定观念，BME 与托马斯主义美德之间的紧张关系更加强烈。最后，麦昆认为，基督教强调共同利益和社会正义是人类繁荣的必要条件。在 Trothen 和 Buttrey 建立的基础之上，麦昆坚持认为，准确的认知知识是做出良好良知决定的必要条件，但她强调，正确的人类行为也需要意志的发挥，而意志可能会受到人工智能、自动化以及生物医学技术 (BME) 的破坏。她最后鼓励在有关人工智能和生物医学增强的辩论中进一步关注人类能动性、人类自由和智慧的真正本质。作者得出结论，如果生物医学技术 (BME) 在医学上是安全的，那么在神学上可能是合理的，并且有助于补充道德的提高。
2022 年 4 月 - 蓝岭基督教新闻
日落就在她们眼前。时不时就会发生。我们试图与太阳赛跑，在日落前完成我们需要完成的事情。我们努力跟上太阳的步伐，但太阳正在下山。女士们一直在参加前往墓地的葬礼，现在她们意识到，她们为耶稣的遗体准备葬礼的任务在日落前无法完成。安息日很快就要到了。尼哥底母和亚利马太的约瑟在日落前把耶稣从十字架上抬到坟墓里，这已经是做了一件大好事。所以我们看到女士们在讨论回来完成任务的选择。他们决定在周日早上日出时会合。当女士们开始离开坟墓时，她们看到一块沉重的大石头被放在了坟墓的入口前。周日见。女士们信守诺言，遵守了周日早上的约定，正返回墓地。我们不知道是哪位女士先想到的，但哦不……石头！我们在马可福音 16:1-3 中读到过。“过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米带着香料来膏耶稣。七日的头一日，清早，太阳已经升起，她们来到坟墓那里。彼此说：‘谁给我们把石头从墓门滚开？’”啊，是的，石头问题需要石头解决者来解决。我们无法越过石头。不可否认，我们都有石头问题。正如我
缅因州基督教公民联盟
我在此作证反对 LD 1771 决议，即成立咨询小组，以更好地理解和提出有关基因组编辑技术对本州公民的影响的建议。这项决议成立了咨询小组，以更好地理解和提出有关基因组编辑技术对本州公民的影响的建议，研究基因组编辑技术的影响以及本州应采取的立法、行政或其他措施，以利用基因组编辑技术的潜力并避免其危害。该小组被指示在 2023 年 12 月 31 日之前向第 131 届立法机关第二次常会提交其报告，包括建议的立法。该小组还被指示寻求外部资金。
为工程师和设计师提供的基督教技术实地指南
如果兰利能够预见到未来重于空气的动力飞行，那么他最有可能成为早期飞机的发明者。他拥有实现这一目标所需的科学教育、政治资本、人脉和资金。作为杰出的天文学家和著名的史密森学会的负责人，他可以支配七万美元（相当于今天的近两百万美元），其中大部分由纳税人资助，用于设计、制造和测试第一架机械驱动的飞机。相比之下，莱特兄弟只有不到一千美元的自有资金，他们是一家自行车店的店主，自学成才、自筹资金、积极进取。这个背景让人想起我们最喜欢的故事情节，一个意想不到的失败者克服了难以逾越的困难，获得了成功。 1903 年秋，兰利的科学设计装置拥有超过 50 马力的惊人功率，在华盛顿特区进行了期待已久、广为人知的飞行，多次飞越波托马克河，随行人员包括大量记者、科学家和感兴趣的公民。虽然场面令人印象深刻，飞行值得称赞，但引人注目的是着陆的戏剧性。最后一次也是最壮观的着陆发生在 1903 年 12 月，飞机变成了潜艇，令人印象深刻的是勇敢但完全冷静、浑身湿透的飞行员降落在河岸上，嘴里骂着脏话。在波托马克河上坠毁的不仅仅是飞行装置。那一天同样受损的是公众对制度科学、政治权力和财富的信任。与此同时，仅仅一周多之后，两位自行车修理工花了仅仅四年的假期时间“玩弄”技术，就成功改造了一台只有十二马力的发动机，引领他们走进历史，而一些好奇的当地人见证了这一过程，出人意料地没有发生什么戏剧性事件。也许我们发现飞机的故事如此有趣，是因为它体现了我们希望成真的白手起家的神话。然而，仔细阅读莱特的故事，会发现比重述美国梦更深层次的东西。这个故事强化了这样一种观念：在文化创造中，有远见的艺术家往往会让科学家黯然失色。这