在这项工作中,我们从理论上探讨了偶然的/手性光 - 材料 - 互动是否需要捕获手性偏光元学的所有相关方面,或者是奇异的/ACHIRAL理论是否足够(例如,长波长/偶极近似值)。这个问题是不重要的,因为Achiral理论(哈密顿人)仍然具有手性解决方案。为了阐明这个基本的理论问题,简单的GAAS量子环模型与偶极子近似中单手光腔的有效手性模式结合在一起。裸体物质GAAS量子环具有非分类基态和双重变性的第一激发状态。对孤立的物质系统的归化激发态的手性或精神性质(叠加)仍然不确定。然而,在我们的奇偶校验中,在对手性腔的描述中,我们发现穿着的特征态(从头开始)会自动获得手性特征,并根据腔的手工歧视。相比之下,非分类的裸露物质状态(基态)在偶极子近似内的手性腔内没有表现出能量歧视。尽管如此,我们的结果表明,腔的惯性仍然可以印在这些状态(例如,角动量和手性电流密度)。总体而言,上面的发现突出了堕落状态在手性偏光元中的相关性。,因为线性极化腔的最新理论结果表明在集体强耦合条件下形成了沮丧且高度退化的电子接地状态,同样,这同样有望在手性偏振层中形成,因此可能会容易发生手柄对称性破坏效应。
芯片效果非线性功能有助于升级Photonic集成电路的实用程序和性能,尤其是对于广泛的经典和量子应用,例如可调的相干辐射,诸如光学频率转换,光谱,光谱,量子科学等。在这里,我们在具有高质量(Q〜10 6)因子的绝缘子(LTOI)微型风险上制造了Z -Cut锂锂。。分析了严格的模式相匹配条件和整个三波混合过程的第二个谐波效率。我们的工作表明,具有较高Q因子及其高光损伤阈值和宽透明度范围的LTOI微孔子可以支持各种芯片上光学非线性过程,这将其预示其在综合非线性光子学中的应用潜力。
∗我们感谢Ed Altman,Jennie Bai,Richard Cantor,Olivier de Jonghe,Antonio Falato,Quirin Fleckenstein,Itay Goldstein,Victoria Ivashina,Kose John,Jane Li,Jane Li,Francis Longsta,Camelia Minoiuiu Minoiu,Minoiu,Andrea Presbitero,tyler,Tyler Miir和他们的评论。We also thank seminar and conference participants at the NBER Summer Institute Capital Markets and the Economy, AFA Annual Meetings, Cornell, Oxford Said–ETH Zurich Macro-finance Conference, 10th MoFiR Workshop on Banking, 2022 CEBRA Annual Meeting, KAIST, Deutsche Bundesbank/FRIC/CEPR “Credit Risk over the Business Cycle” conference, FSB Systemic Risks in Non-Bank Financial中介会议,2021年,美联储压力测试研究会议,CEPR无休止的金融中间和公司金融夏季会议,西班牙银行,纽约大学上海联合学校宏观/财务研讨会,纽约大学纽约大学,康奈尔大学,韩国康奈尔大学,韩国大学商学院,ku Leuven,Ku Leuven,梅尔伯恩大学,Norges Bank,Norges Bank,Norges Bank,Erasmus of ersasmus of ersasmus of ersasmus oftertam oftertam of ersasmus of ersasmus ofterdam carrolterdam carcarortdam carcarortdam carcarorty car of ersasmus car of ersasmus carcarorttam洪堡大学,Esade Spring Workshop和BIS以获取宝贵的评论。我们感谢Erica Bucchieri和William Arnesen的出色研究帮助。本文所表达的观点是作者的观点,不一定代表纽约联邦储备银行,美联储系统,BIS或其任何sta的观点。本文的先前版本带有“高昂特权?预期堕落天使的债券市场补贴”。通讯作者:Matteo Crosignani。电子邮件:matteo.crosignani@ny.frb.org。
长老波菲里曾谈到青少年及其在教会生活中的挣扎:“男孩和女孩有时会来找我。这些可怜的孩子,他们做了什么。他们犯下了肉体的各种罪孽,但我爱他们。”长老并没有为年轻人的行为辩解,他将这些行为描述为肉体的罪孽,但同时他爱他们,因为他们是“基督为他们而死”的宝贵灵魂。他的爱像磁铁一样吸引着他们,逐渐治愈了他们对肉体的崇拜。保守的清教徒误解了长老的这种教父态度,他们为此感到悲痛,而一些不负责任的进步人士则为此而欢欣鼓舞,原因相同:据说长老“容忍”肉体的罪孽。他们不明白,罪恶不能通过对罪人的不宽容谴责或对堕落的罪恶律法主义来对抗。长老通过爱罪人并帮助他们意识到他们对堕落的责任以及在基督里的可能性来有效地对抗罪恶
波菲里长老曾经谈到青少年及其在教会生活中的挣扎:“男孩和女孩有时会来找我。这些可怜的孩子,他们做了什么。他们犯下了肉体的各种罪孽,但我爱他们。”长老并没有为年轻人的行为辩护,他将这些行为描述为肉体的罪孽,但同时他爱他们,因为他们是“基督为他们而死”的宝贵灵魂。他的爱像磁铁一样吸引着他们,逐渐治愈了他们对肉体的崇拜。长老的这种教父态度被保守的清教徒误解了,他们为此感到悲痛,而一些不负责任的进步人士则为之欢欣鼓舞,原因相同:据说长老“容忍”了肉体的罪孽。他们不明白,不能通过对罪人的不宽容谴责来对抗罪恶,也不能通过对堕落的罪恶律法主义来对抗罪恶。长老通过爱罪人并帮助他们意识到他们对堕落的责任,以及他们在基督里可能摆脱罪恶,有效地对抗了罪恶。
波菲里长老曾经谈到青少年及其在教会生活中的挣扎:“男孩和女孩有时会来找我。这些可怜的孩子,他们做了什么。他们犯下了肉体的各种罪孽,但我爱他们。”长老并没有为年轻人的行为辩护,他将这些行为描述为肉体的罪孽,但同时他爱他们,因为他们是“基督为他们而死”的宝贵灵魂。他的爱像磁铁一样吸引着他们,逐渐治愈了他们对肉体的崇拜。长老的这种教父态度被保守的清教徒误解了,他们为此感到悲痛,而一些不负责任的进步人士则为之欢欣鼓舞,原因相同:据说长老“容忍”了肉体的罪孽。他们不明白,不能通过对罪人的不宽容谴责来对抗罪恶,也不能通过对堕落的罪恶律法主义来对抗罪恶。长老通过爱罪人并帮助他们意识到他们对堕落的责任,以及他们在基督里可能摆脱罪恶,有效地对抗了罪恶。
波菲里长老曾经谈到青少年及其在教会生活中的挣扎:“男孩和女孩有时会来找我。这些可怜的孩子,他们做了什么。他们犯下了肉体的各种罪孽,但我爱他们。”长老并没有为年轻人的行为辩护,他将这些行为描述为肉体的罪孽,但同时他爱他们,因为他们是“基督为他们而死”的宝贵灵魂。他的爱像磁铁一样吸引着他们,逐渐治愈了他们对肉体的崇拜。长老的这种教父态度被保守的清教徒误解了,他们为此感到悲痛,而一些不负责任的进步人士则为之欢欣鼓舞,原因相同:据说长老“容忍”了肉体的罪孽。他们不明白,不能通过对罪人的不宽容谴责来对抗罪恶,也不能通过对堕落的罪恶律法主义来对抗罪恶。长老通过爱罪人并帮助他们意识到他们对堕落的责任,以及他们在基督里可能摆脱罪恶,有效地对抗了罪恶。
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