理查德·P·哈利恩 (Richard P. Hallion) 巧妙地捕捉到了比利·米切尔准将 (Billy Mitchell) 在处理根深蒂固的作战思维和“所有权”问题时所展现出的激情、毅力和坚定的信念。米切尔是一位真正的特立独行者,他在美国战略界心中种下了独立空军的种子。在与美国海军陷入“地盘”之争并面临调查委员会的调查后,米切尔于 1926 年初辞去了空军职务。然而,他仍然积极倡导建立一个可行的军事航空生态系统,该生态系统以独立空军、创新研究和充满活力的航空工业综合体为中心。米切尔是一位鼓舞人心的斗士,他为美国空军的创建提供了自我维持的动力,影响了乔治·C·马歇尔将军等关键决策者。
在量化宽松期间很重要的一些渠道,利用了这种状态的偶然性。[17]首先,符合我们的关键原则,即银行利率是主动工具,MPC并未使用QT来发出银行利率的未来路径,因此实质性地改变了对政策利率的期望,因此没有SO-
顾问:Stanley Renshon 在什么条件下,暴力非国家行为体 (VNA) 能够战胜国家?为什么大卫有时能打败歌利亚?至少从修昔底德和伯罗奔尼撒战争时代开始,国际关系中的现实主义叙事主要从相对、强制和威慑的角度来衡量权力。因此,强国在追求国家利益时应面临更少的限制,享有更多选择。鉴于这些情况,非常规战争及其恐怖主义和叛乱子集应该以 VNA 失败告终。然而,有时 VNA 也会取得成功。通过比较历史和当前案例研究的文献,我提出一组先决条件和两种机制有助于解释“弱点的力量”。在决定放弃和平解决冲突后,弱方必须培育激励其成员杀戮和死亡、折磨和受苦的事业。接下来,它需要避风港。如果越共无法避开国家的攻击,其最初的攻击波很可能成为其最后的攻击波。因此,激励和庇护为弱方提供了足够的空间和时间来陷入僵局。然而,国家强大的实力优势使空间和时间成为弱方成功的必要条件,但不是充分条件。可以开始改变现有权力平衡的第一个机制是国家误判和越共竞争适应相结合。强方的失误必须接近惊人。弱方要想在国家最初的猛攻中生存下来,就必须加强组织,胁迫和哄骗其社区,消灭对手,并制定一系列目标。尽管越共可能会发展甚至演变成一个原始国家,但在外部压力介入之前,它仍可能无法实现其政治目标。因此,我的第二个机制研究了其他国家、国际机构、侨民和国际规范如何最终决定越共的成功。实力不一定意味着成功这一悖论可能有助于解释为什么在非常规冲突中失败的国家往往保留了大量的士兵和资源储备。弱者的力量意味着恐怖主义和叛乱是政治的形式,因此不能严格地、甚至主要不能从军事角度来理解。最后,潜在的弱者的力量可以解释历史上不对称战争的持续存在。为什么一代又一代拥有枪支和不满情绪的群体会做出看似“徒劳”的决定与各州作战?关于 VNA 成功的一般理论可以用于分析何时以及在何种情况下弱势方可能获胜或不可能获胜。
2015 年 10 月 20 日,玛格丽特·T·墨菲法官被州长汤姆·沃尔夫任命为少年法庭法官委员会 (JCJC) 成员,并被连任两届,任期为三年。她拥有栗山学院的学士学位、维拉诺瓦大学法学院的硕士学位以及威德纳大学法学院的法学博士学位。在 2000 年被任命为法官之前,墨菲法官曾担任离婚和抚养事务的硕士以及家庭关系副法院管理员。后来,她担任家庭关系监督法官。2012 年,她因领导和推动全州儿童抚养费执行计划而获得宾夕法尼亚州家庭关系协会主席奖。(简历续第 2 页。)
当巨人歌利亚威胁以色列人民,包括扫罗王在内的所有人都感到害怕时,大卫大胆地对扫罗王说出了上述的话。大卫当时还是个小男孩,他的兄弟们都在以色列军队中。一天,当大卫为他的兄弟们送食物时,他看到巨人歌利亚走上前来向以色列人挑战。以色列的所有人都害怕得逃跑了,但大卫相信在上帝的帮助下,他会打败这个巨人。当周围的每个人都害怕时,大卫怎么会有信心呢?作为一个年轻的牧羊人,大卫学会了在面对可怕的情况时依靠上帝。大卫全心全意地寻求上帝,并在个人生活中经历了上帝的拯救。当大卫在照顾他的羊群时,狮子或熊会叼走一只羊。于是,大卫追赶这只动物,并在上帝的帮助下把羊从它的嘴里救了出来。这些经历帮助大卫相信上帝会打败巨人。他没有逃避狮子或熊;上帝帮助他面对这种情况,并给了他胜利,让他有信心面对歌利亚。在你的生活中,当你通过阅读他的话语并每天敬拜他而与上帝建立关系时,他会帮助你无所畏惧地面对挑战。你会有信心去处理周围其他人认为不可能的情况。与大卫同在的主与你同在,他会帮助你击败你生活中的巨人。所以,不要害怕。
摘要 人工智能伦理需要政策制定者、人工智能公司和个人在开发、部署和使用这些技术时采取统一的方法。然而,有时讨论可能会因为不同的治理水平(Schmitt in AI Ethics 1–12, 2021)或因为涉及的价值观、利益相关者和参与者不同(Ryan and Stahl in J Inf Commun Ethics Soc 19:61–86, 2021)而变得支离破碎。最近,这些冲突变得非常明显,例如谷歌解雇人工智能伦理研究员 Timnit Gebru 博士,以及 Facebook 的告密者 Frances Haugen 辞职。每一次失败的背后都是组织的经济和商业利益与员工道德之间的冲突。本文将通过探索该领域的人工智能伦理文献,以及对与人工智能开发人员和从业人员举办的三次研讨会进行定性分析,探讨人工智能组织的伦理与员工价值观之间的紧张关系。本文将讨论常见的伦理和社会紧张关系(例如权力不对称、不信任、社会风险、危害和缺乏透明度),以及如何在实践中避免或减少这些冲突的建议(例如,建立信任、公平分配责任、保护员工的自主权以及鼓励道德培训和实践)。总之,我们建议采取以下步骤来帮助减少人工智能组织内的道德问题:企业内部改进和多样化的道德教育和培训;内部和外部道德审计;建立人工智能道德监察员、人工智能道德审查委员会和人工智能道德监督机构;以及获得值得信赖的人工智能道德举报人组织的访问权限。
《撒母耳记上》记述了以色列从士师制转变为君主制的过程,其中的关键人物有撒母耳、扫罗和大卫。本章摘要将引导您了解关键事件和主题,让您深入了解这一基础圣经叙事。哈拿是一位无子女的女子,是书中的第一位人物,她热切地祈求上帝赐予她儿子,上帝回应了她的祈求。她的儿子撒母耳献身于示罗圣殿侍奉上帝。故事接着讲述了撒母耳在圣殿侍奉并学会辨别上帝的声音的过程。故事的关键时刻是撒母耳听到一个声音在呼唤他的名字,他最初以为是以利。他最终得知是主在跟他说话。这次相遇标志着撒母耳开始担任以色列人的先知和领袖。以利的家庭陷入腐败,上帝回应撒母耳,告诉撒母耳要接受审判。与此同时,非利士人向以色列人发动战争,但最终败给了使用约柜的以色列人。非利士人将约柜归还给以色列人,但遭受了严重的不幸,直到七个月后他们决定再次归还约柜。约柜归还后,一些以色列人因不敬地凝视约柜而被杀。撒母耳呼吁以色列人悔改并回归上帝,上帝赐予他们战胜敌人的胜利。撒母耳在米斯巴建立了一个礼拜中心,并担任以色列人的审判官。撒母耳对人们的要求很生气,认为这是上帝说不的方式。但他告诉上帝他们这么说,上帝说答应它,但做起来要难过。上帝告诉撒母耳,他有一位新国王要来,一个名叫扫罗的人,来自便雅悯部落。撒母耳找到了扫罗,用特殊的油让他成为国王。他还告诉扫罗要相信上帝。撒母耳召集所有以色列人到米斯巴,用石头决定谁将成为国王。他们认为扫罗不够好,因为他的长相,但他通过拯救他们免受坏人的伤害,表明他是一位领导者。然后撒母耳提醒他们与上帝的交易。亚扪人追击一座城市,人们很害怕。但扫罗来了,拯救了他们。他变得非常受欢迎,现在每个人都知道他是国王。撒母耳老了,他向以色列人告别,提醒他们上帝以前为他们做过一些很酷的事情,并告诉他们不要做坏事,否则上帝会离开他们。他说只有上帝才能造就好的领袖。然后非利士人来了,扫罗很生气,因为撒母耳没有准时出现,所以他亲自献祭。这让上帝很难过。扫罗的儿子乔纳森通过攻击非利士人做了一件大事,但扫罗让他保证在他们获胜之前不吃饭。这让以色列人很难获胜。上帝告诉扫罗要杀死所有亚玛力人,但扫罗只做了一半,并留下了一些财宝。这让上帝非常伤心,撒母耳说他拒绝了扫罗做国王。然后上帝说撒母耳去从耶西家找新国王,他选了最小的儿子大卫。但扫罗仍然认为自己是国王,尽管上帝拒绝了他。这让他和大卫之间产生了矛盾。大卫虽然处于劣势,但他用一块石头战胜了歌利亚,扭转了战局,使以色列人占了上风。然而,这场胜利激起了扫罗心中的嫉妒,导致他无情地追捕大卫。大卫被迫逃命,在各个地方寻求庇护,包括非利士国王亚吉的宫廷。尽管危险重重,大卫还是和扫罗的儿子乔纳森建立了深厚的友谊,这种友谊建立在相互尊重和忠诚的基础上。大卫和他的手下在挪伯寻求食物和保护,在那里他们遇到了亚希米勒,他为他们提供了圣饼和歌利亚的剑。后来,大卫继续前往迦特,假装疯了以避免被发现。他在非利士人中找到了暂时的避难所,但很快就吸引了一群对扫罗的统治感到失望的流亡者和战士。与此同时,扫罗下令屠杀挪伯的祭司,认为他们帮助了大卫。然而,大卫得知非利士人正在威胁基伊拉,决定保卫这座城市。在成功击退袭击后,他意识到自己的出现使无辜的市民处于危险之中,于是再次选择逃跑。扫罗进入一个洞穴,不知情的情况下为大卫和他的手下提供了庇护。大卫有机会杀死扫罗,但他却饶了他一命,表现出对权威的尊重和不愿对抗上帝所膏立的国王。富有的地主拿八拒绝为大卫提供食物。拿八聪明勇敢的妻子亚比该主动向大卫运送物资,为丈夫的行为道歉,并请求他的怜悯。拿八死后,亚比该成为大卫的妻子,进一步巩固了他与人民的联系。大卫应对了危险的联盟和环境。他发现扫罗和他的军队在旷野扎营,促使大卫在夜间潜入营地。他没有杀死扫罗,而是拿走了矛和水罐,让他毫发无损。这一事件成为大卫与扫罗对峙的催化剂,强调了他不懈的追捕,并呼吁扫罗讲理。大卫感到扫罗的压力,向迦特的非利士王亚吉寻求庇护。亚吉将大卫和他的手下派往洗革拉,希望利用他们的绝望,并可能让他们反对扫罗。这标志着大卫旅程的关键点,因为他要应对复杂的政治联盟和道德困境。扫罗急需指引,于是违背了上帝的命令,咨询了隐多珥的灵媒,灵媒召唤了撒母耳的灵魂。先知向扫罗传达了一个严厉的信息,预示着他的失败和死亡。这一集突出了扫罗的绝望和与上帝日益疏远,最终导致他悲惨的垮台。非利士人的领袖们怀疑大卫的忠诚,拒绝让他加入他们的军队对抗以色列。这为大卫提供了一个避免与自己人民交战的机会。在非利士人离开期间,亚玛力人突袭洗革拉,俘虏了妇女和儿童,包括大卫的妻子。在上帝话语的力量下,大卫追击亚玛力人,夺回了他的家人并夺回了战利品,展示了他的领导能力和军事才能。本章以以色列人在基利波山与非利士人作战开始。战争的形势对他们不利,许多人阵亡,包括扫罗的儿子。非利士人毫不留情地追赶扫罗,用箭射伤他。面对失败和被俘,扫罗拒绝被非利士人活捉。他催促拿兵器的人杀死他,但拿兵器的人害怕了。扫罗绝望之下,用自己的刀自杀了。非利士人通过展示扫罗的尸体来展示他们的胜利。基列雅比的居民听说了扫罗的死讯,并得知他的尸体遭到亵渎。他们派出一队人去取回他的尸体,并妥善安葬。本章以居民禁食七天结束,以表示他们对扫罗的哀悼和尊重,尽管他作为国王有缺点和失败。这最后一章标志着扫罗统治的结束,为大卫的崛起奠定了基础。当扫罗准备设宴款待时,大卫和乔纳森制定了一个计划,以确定他父亲对他一生的意图。
1 加利福尼亚州洛杉矶加州大学洛杉矶分校大卫格芬医学院分子与医学药理学系 Ahmanson 转化治疗诊断学部;2 加利福尼亚州洛杉矶加州大学洛杉矶分校琼森综合癌症中心;3 加利福尼亚州洛杉矶加州大学洛杉矶分校泌尿肿瘤研究所;4 加利福尼亚州洛杉矶加州大学洛杉矶分校大卫格芬医学院医学统计核心系;5 加利福尼亚州洛杉矶加州大学洛杉矶分校大卫格芬医学院病理学与实验室医学系;6 加利福尼亚州洛杉矶加州大学洛杉矶分校大卫格芬医学院外科系外科肿瘤学部;7 弗吉尼亚大学工程与应用科学学院生物医学工程系和弗吉尼亚大学医学院 Robert M. Berne 心血管研究中心,弗吉尼亚州夏洛茨维尔
大卫·鲁宾斯坦是一名退役陆军少将,在陆军医疗部各级部门中,他都是出色的领导者和追随者。他继续担任陆军医学部的执行导师。他还以公众演讲者和非营利组织董事会成员的身份分享他的领导力经验。除了担任陆军副军医总监和医疗服务团团长之外,大卫在 35 年的陆军生涯中,有 12 年担任指挥官。他曾担任陆军医疗部中心和学校的总司令以及陆军欧洲地区医疗司令部的总司令。其他指挥部包括第 30 医疗旅和兰茨图尔地区医疗中心(均在德国)、第 21 战斗支援医院、部署到波斯尼亚和黑塞哥维那的医疗鹰特遣队、第 18 外科医院 (MASH) 和第 82 空降师第 307 医疗营(空降)总部连。大卫毕业于德克萨斯 A&M 大学和陆军战争学院,并获得贝勒大学卫生管理硕士学位。他被选为德克萨斯农工大学教育与人类发展学院杰出校友,并被选入德克萨斯农工大学学员团荣誉堂和贝勒大学校友会名人堂。他被列入六本《名人录》出版物,两次被《现代医疗保健》杂志评为医疗保健领域最具影响力的 100 人,并获得了 2013 年贝勒大学董事会医疗保健服务奖章。他的专业资历包括获得董事会认证的医疗保健高管,曾任美国医疗保健高管学院理事会主席。他曾担任过多个志愿委员会和工作组成员,包括德克萨斯农工大学校友会、德克萨斯州圣安东尼奥和贝克萨尔县 USO、美国医学专业委员会特别委员会、美国医疗保健行政人员学院南德克萨斯分会和 AMSUS:联邦卫生专业人员协会,他被授予该协会唯一的名誉主席称号。他获得的军事奖项和勋章包括杰出服务勋章、国防功绩勋章、功勋服务勋章、武装部队远征勋章、人道主义服务勋章、北约勋章、德语熟练徽章(金)。他获得了专家野战医疗徽章、大师和加拿大跳伞员徽章、游骑兵徽章、德国射击徽章、德国体育徽章、陆军参谋身份徽章和美国卫生局局长的“A”专业熟练标志。 David 曾获得美国医疗行政管理学院颁发的最高奖项——金奖,还曾获得美国军医协会颁发的杰出联邦医疗行政管理奖。除了其他荣誉外,他还获得过:他获得了首届美国陆军医疗服务队年度导师奖。他还荣获了陆军医疗部的军事医疗功绩勋章、陆军航空界的圣米迦勒勋章和 Upsilon Phi Delta 国家卫生管理荣誉协会的称号。目前,他 - 担任陆军军医局局长和陆军医疗司令部的执行导师; - 担任研究生医学教育认证委员会的外科审查委员会成员; - 担任德克萨斯 A&M 大学学员队访问委员会和陆军医疗服务队银蛇杖协会等各种非营利性董事会成员和董事会官员; - 担任公众演说家,为新兴/成熟的领导者和导师发表励志言论; - 拥有专业的写作能力。LinkedIn 个人资料:www.linkedin.com/in/David-Rubenstein-FACHE。
