1994 年卢旺达发生的针对图西族的种族灭绝不仅导致 100 多万无辜图西族人死亡,摧毁了将卢旺达人民团结在一起的整个社会结构,还彻底摧毁了卢旺达的经济。与此相关的是,1994 年卢旺达经济增长率为负 11.4% (-11.4%)。因此,后种族灭绝领导层面临着巨大的挑战,包括:非常糟糕的经济形势;成千上万的弱势种族灭绝受害者(孤儿和寡妇);一个被毁的社会,受害者与一些以前的折磨者比邻而居;种族灭绝残余势力发动的肆虐叛乱;为种族灭绝期间遇难者寻求正义;以及调解和建立卢旺达人民之间的团结。因此,对于 1994 年后的政府来说,国家安全被确定为未来经济发展的先决条件。国家安全的范围包括在种族灭绝造成严重破坏后调和与团结卢旺达人,以及击败 20 世纪 90 年代末由种族灭绝势力发动的肆虐叛乱,这些叛乱势力从当时的扎伊尔(现为刚果民主共和国)发动了滋扰渗透和袭击。1994 年针对图西族的种族灭绝发生 27 年后,卢旺达像凤凰一样浴火重生——这要归功于坚韧不拔的人民以及敬业专注的领导。这个国家在政治、社会和经济上都发生了翻天覆地的变化。卢旺达全境和平稳定,甚至通过参与维和行动为全球和平做出了贡献,是全球第二大联合国维和部队捐助国。通过各种本土解决方案,包括新成立的机构,如国家团结与和解委员会 (NURC),以及惩罚种族灭绝意识形态和相关罪行的具体法律,卢旺达人的和解与团结已经扎根。进入 21 世纪,在实现令人称道的和平与稳定后,政府将资源集中在发展上。2000 年,经济发展蓝图“2020 愿景”出台。“2020 愿景”旨在到 2020 年将卢旺达转变为一个中等收入、私营部门主导、知识型和多元化的经济体。这一转变要求卢旺达到 2020 年将人均 GDP 从 2000 年的 220 美元提高到 1,240 美元。这是一个非常雄心勃勃的目标,参与整个实施过程的所有人不仅要善于创新,还要全身心投入工作。根据这一愿景,卢旺达采用了年度绩效合同制度,其监测和评估机制由总理办公室协调。此外,还建立了相关机构,全面开展相关改革,以确保效率。还发起并实施了大量本土解决方案。根据Vision2020的规定,培育企业家精神和创建充满活力和竞争力的私营部门是一项战略选择。政府通过卢旺达发展委员会 ( RDB ) 优先创建所需的基础设施和友好的商业/投资环境,以促进私营部门蓬勃发展并促进经济的整体增长。政府推出了吸引投资者的激励措施,包括:免税进口机械、设备和原材料,额外的财政激励措施,如能源和 ICT 等战略部门的进口和增值税豁免,以及对投资者的所有研发成本 100% 减免。此外,政府意识到继续依赖传统的咖啡和茶出口不会产生理想的经济增长。政府将服务业、ICT 以及技术和职业教育与培训 ( TVET ) 确定为推动卢旺达经济发展的关键驱动力。此外,政府于 2016 年实施了“卢旺达制造”战略,在四年内将贸易逆差减少了 36%,出口总额增加了 69%。
1。引言1.1在我们先前的2014 - 2020年战略时期,2020-2025战略的背景,大屠杀纪念日大大增长,并更加嵌入在英国社会中。2014年,有2,400个本地HMD活动,2020年,至少有4,500个单个组织组织了17,000多个活动。对HMD有更大的公众认可,以及知名人士和高级政客的更多参与。尽管我们做了所有的努力和其他努力,但有很多人,尤其是年轻人,他们不了解大屠杀,纳粹迫害和更近期的种族灭绝,以及数百万被谋杀的人。风险是,随着时间的流逝,这种缺乏知识将会增加。种族灭绝在21世纪仍然是一个非常真实的威胁。有几种情况显示出种族灭绝特征,肇事者在适当的时候可能会受到国际正义的约束。例如,联合国和几个政府对罗兴亚穆斯林的待遇被描述为“种族灭绝”的迫害。同时,更广阔的世界变得越来越两极化,在许多国家 /地区 - 右派人士加入了统治联盟,公共话语通常更为极端,更细微和愤怒。在英国,公共领域的种族主义和反犹太主义情绪增加了,并且比最近更广泛地容忍。
在纪念山和以色列各地举行的活动融合了传统和创新仪式。国际大屠杀研究学院开发的教育材料(包括原创播客、见证电影和历史视频)已上传到大屠杀纪念馆的网站,大屠杀纪念馆所有不同语言的社交媒体频道都分享了各种内容,内容涉及中心主题和火炬手的故事——Zvi Gill、Shmuel Blumenfeld z"l(火炬由他的儿子 Aryeh 点燃)、Olga Kay、Arie Shilansky、Shaul Spielmann 和 Rebecca Elizur。此外,参观纪念山的公众还可以参观大屠杀历史博物馆,以及大屠杀纪念馆工作人员在校园各处的“幕后”演示。在线上,世界各地的公众可以参观大屠杀历史博物馆的 360 度全景,还可以参加一场免费的网络研讨会,题为“大屠杀记忆的滥用和琐碎化”,该研讨会讨论了如何大屠杀在日常生活中被误用和滥用,以至于
本文认为,卢旺达大屠杀既是历史事件,也是我们全球社会想象中挥之不去的、富有成效的一部分。我认为,关于大屠杀的大部分学术研究并没有解决第二个方面,而是使用方法论上的社会科学或历史主义方法来解释大屠杀发生的原因。然而,这两种方法都默认采用了经验主义和传递性因果关系理论,而这种理论无法解释大屠杀产生的结构化物质关系。我转向路易斯·阿尔都塞的结构化因果关系概念,以寻找一种历史化大屠杀的替代方法;这种方法既不将大屠杀视为普遍趋势的一部分,也不将其视为偶然的历史异常。本文的后半部分将大屠杀置于全球咖啡经济中,重新想象大屠杀。这种方法阐明了大屠杀最终产生的经济、文化、国家和意识形态记录。着眼于咖啡生产的社会关系,胡图族和图西族之间的种族紧张关系可以取代种族灭绝的主要原因。用结构因果关系来表示种族灭绝说明了种族紧张关系如何仅作为一组过度决定的剥削关系而存在,除了殖民者与被殖民者、富人和穷人、农民和进化者、北方人和南方人、咖啡生产者和咖啡消费者等之间的关系外,这些关系还导致了种族灭绝。
缩写清单III摘要iv第1章:引言1:第2章:创伤3对创伤4的韧性4创伤的持久作用6创伤6身体变化6物理变化6行为改变7第3章3:大屠杀特定创伤10大屠杀创伤的持久影响4:大屠杀创伤的持久作用13第4章4:后应力障碍16 PTSD诊断症状22诊断的脑袋17在创伤中17的创伤症状1:成绩上的创伤症状在创伤中,造成创伤的范围:创伤的成绩:创伤的成绩:创伤的成绩:成分 C-PTSD Diagnostic Criteria 22 Lasting Epigenetic Brain Changes Related to C-PTSD 24 Chapter 6: Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder 26 Diagnostic Criteria 27 Physical Aspects of ADHD 30 Chapter 7: C-PTSD Compared to ADHD 34 Chapter 8: Epigenetics and Trauma 37 Genetics Changes from Parents' Behavior 38 Holocaust Survivors and Epigenetics 41 Chapter 9: Trauma Transference 42第10章:大屠杀幸存者的创伤转移46第11章:理论限制53
关于卢旺达种族大屠杀的“早期警告”有很多,但都被系统地忽略了。关于卢旺达种族大屠杀的最佳著作是琳达·梅尔文的杰作《被背叛的人民:西方在卢旺达种族大屠杀中的作用》。书中对这些警告进行了详尽的阐述。仅列举几个例子,1992 年春,比利时驻基加利大使约翰·斯温纳 (Johan Swinner) 警告比利时政府,由哈比亚利马纳总统妻子组织的胡图族力量秘密组织阿卡祖 (Akazu) “正计划灭绝卢旺达的图西族,以他们自己的方式一劳永逸地解决种族问题……”2 1992 年 10 月,菲利普·雷恩特延斯 (Filip Reyntjens) 教授在比利时参议院组织了一次新闻发布会,介绍了胡图族力量行刑队的运作方式并透露了其头目的名字,包括后来协调种族灭绝的 Theoneste Bagasora 上校。3 1993 年 3 月,以人权观察和国际人权联合会为首的四个人权组织发布了一份关于卢旺达大屠杀的报告。尽管最终报告删除了“种族灭绝”一词,但由加拿大法学教授威廉撰写的宣布这一消息的新闻稿
连续第四年,普渡大学韦恩堡分校 Q 中心和文学院大屠杀和种族灭绝研究所合作,于 1 月 27 日纪念国际大屠杀纪念日,该日期由联合国大会于 2005 年选定,以配合二战期间奥斯维辛集中营解放纪念日。东北伊利诺伊大学非洲和侨民种族灭绝和人权研究中心创始主任 Jeanine Ntihirageza 将于周四下午 5:30 至 7:30 在 Helmke 图书馆的 IDEASpace 发表演讲。
3,例如,缅甸军队的创始人昂山(现为塔特玛多)是仰光大学学生联盟的主席,也是1930年代和1940年代的所有缅甸学生联盟。4 2014 - 2015年的学生游行抗议当时的教育法草案,这也许是唯一一个学生走上街头并从镇上游行以抗议的唯一情况,没有受到暴力压制。 毫无疑问,这些游行与1988年政治上的民主抗议活动以及2021年政变后的反junta抗议活动不同。 5有关更多详细信息,请参见“缅甸打开,回顾1988年起义”,国家公共广播电台,2013年8月8日(https://www.npr.org/2013/08/08/08/08/2099919791/as-myanmar-opens-myanmar-opens-up-a-a-a-a-a-a-a-a-look-aback-back-back-back-back-a-back-a-a-a-19888-88-88-88-88 6,例如,人权观察呼吁为1988年大屠杀的受害者司法公正,其中许多学生遭受了苦难。请参阅2013年8月6日人权观察《缅甸:1988年大屠杀的正义》(https://www.hrw.org/news/2013/08/06/burma-justice-1988-massacres)。 7“缅甸学校关闭”,美联社,1997年6月17日(https://www.burmalibrary.org/reg.burma/archives/199706/msg00268.html)。 缅甸于1997年7月23日被接纳为东盟。4 2014 - 2015年的学生游行抗议当时的教育法草案,这也许是唯一一个学生走上街头并从镇上游行以抗议的唯一情况,没有受到暴力压制。毫无疑问,这些游行与1988年政治上的民主抗议活动以及2021年政变后的反junta抗议活动不同。5有关更多详细信息,请参见“缅甸打开,回顾1988年起义”,国家公共广播电台,2013年8月8日(https://www.npr.org/2013/08/08/08/08/2099919791/as-myanmar-opens-myanmar-opens-up-a-a-a-a-a-a-a-a-look-aback-back-back-back-back-a-back-a-a-a-19888-88-88-88-886,例如,人权观察呼吁为1988年大屠杀的受害者司法公正,其中许多学生遭受了苦难。请参阅2013年8月6日人权观察《缅甸:1988年大屠杀的正义》(https://www.hrw.org/news/2013/08/06/burma-justice-1988-massacres)。 7“缅甸学校关闭”,美联社,1997年6月17日(https://www.burmalibrary.org/reg.burma/archives/199706/msg00268.html)。 缅甸于1997年7月23日被接纳为东盟。6,例如,人权观察呼吁为1988年大屠杀的受害者司法公正,其中许多学生遭受了苦难。请参阅2013年8月6日人权观察《缅甸:1988年大屠杀的正义》(https://www.hrw.org/news/2013/08/06/burma-justice-1988-massacres)。7“缅甸学校关闭”,美联社,1997年6月17日(https://www.burmalibrary.org/reg.burma/archives/199706/msg00268.html)。缅甸于1997年7月23日被接纳为东盟。